Auf dem Markt von Jodhpur bieten die Bauern der Umgebung ihre eigenen Erzeugnisse an, hier rote Pfefferschoten und Auberginen. – 1990

Porträt eines Mannes mit einem Turban und einem markanten Schnurrbart. Der Turban besteht aus langen Stoffstreifen, die nach einer speziellen Methode um den Kopf gewickelt werden. In Indien dienen Turbane oft als Distinktionsmerkmal für Regionen oder Gemeinschaften. Der rote Punkt auf der Stirn ist ein Tika (oder Tilak), ein religiöses und kulturelles Symbol im Hinduismus. – Crawford Market – Mumbai – 1990

Porträt eines älteren Mannes mit einem markanten Turban und einem grauen Bart. Er trägt traditionelle Kleidung und blickt direkt in die Kamera, was einen intensiven und charaktervollen Ausdruck erzeugt. – Crawford Market – Mumbai – 1990

Ein Mann sitzt auf den Stufen des berühmten Adinath-Tempels in Ranakpur. Dieser Tempel ist weltweit für seine 1’444 individuell geschnitzten Marmorsäulen bekannt, von denen keine der anderen gleicht. Der leuchtend rote Turban ist ein markantes Erkennungsmerkmal der Rabari-Hirten. Er symbolisiert Ehre und Stolz und dient zudem als praktischer Schutz gegen die Sonne Rajasthans. Die Blumen im Korb (oft Rosen und Ringelblumen) werden als Opfergaben für die religiösen Rituale im Tempel verkauft. Besucher erwerben diese, um sie vor der Statue von Lord Adinath, dem ersten Tirthankara (spirituellen Lehrer) der Jains, niederzulegen. – 1990

Die markante rote Kopfbedeckung ist eine Art Turban, der lokal als Pagri oder Safa bekannt ist. In Rajasthan ist der Turban weit mehr als nur ein Kleidungsstück; er ist ein Symbol für Ehre, Stolz und sozialen Status. Die Art und Weise, wie ein Turban gewickelt ist, sowie seine Farbe und sein Muster geben oft Aufschluss über die Herkunft, die Kaste oder den Beruf des Trägers. Der prächtige weiße Schnurrbart ist in der Marwari-Kultur ein Zeichen von Weisheit, Männlichkeit und Lebenserfahrung. – 1990

Ein Blumenverkäufer vor einem Tempel in Ranakpur, der Girlanden aus orangefarbenen Ringelblumen (Tagetes) anfertigt. Diese Blumen sind in Indien von großer kultureller Bedeutung und werden häufig für religiöse Opfergaben, Tempelbesuche und Festlichkeiten wie Diwali verwendet. – 1990

Die Szene fängt den Alltag in der indischen Stadt Desuri nach Regenfällen ein, was oft während der Monsunzeit vorkommt. Die Pfütze auf der Straße erzeugt eine deutliche Spiegelung der Passanten und der umliegenden Architektur. – 1990

Diese Frau aus Desuri in Rajasthan verkauft kleine Früchte, die als Ber oder Indische Jujube bekannt sind. Sie werden frisch verzehrt, getrocknet oder zu Produkten wie Pickles und Säften verarbeitet. – 1990

Ein älterer Mann, der oft als Baba oder Sadhu bezeichnet wird, sitzt in einer entspannten Haltung auf einer Plattform aus Holzstämmen und Seilen. Er trägt einen hellbraunen Turban und hat einen markanten weißen Vollbart. Region Desuri – 1990

Ein älterer Mann in traditioneller Kleidung aus Jodhpur. Seine Tracht besteht aus einer langen weißen Tunika (Kurta) und einer weiten, gewickelten Beinkleidung (Dhoti). Auf dem Kopf trägt er einen sorgfältig gewickelten, hellen Turban (Safa). In den Händen hält er rituelle oder alltägliche Gegenstände, darunter ein verziertes Metallgefäß und Stoffbahnen. – 1990

Ein traditioneller Volksmusiker in typischer Landestracht, der das historische Streichinstrument Ravanahattha spielt. Es handelt sich um eine antike Langhals-Spießlaute und einer der ältesten bekannten Vorläufer der modernen Geige. Der Korpus besteht meist aus einer halbierten Kokosnuss, die mit Tierhaut bespannt ist, und einem langen Hals aus Bambus. Das Instrument verfügt über Haupt- und Resonanzsaiten sowie einen Bogen, der oft mit kleinen Glöckchen verziert ist. – Jodhpur – 1990

Portrait eines älteren Mann aus Jodhpur. Er trägt einen traditionellen, farbenfrohen Turban (Pagri oder Safa). In der Region Rajasthan signalisieren die Wickeltechnik, die Größe und die Musterung des Turbans traditionell die Kaste, den Beruf sowie die spezifische Herkunftsregion des Trägers. Neben dem symbolischen Charakter schützt der großvolumige Baumwollstoff in Wüstenregionen effektiv vor der intensiven Sonneneinstrahlung. Das bunt gemusterte Textil des Turbans ist häufig im regional typischen Leheriya- (Wellenmuster) oder Bandhani-Stil (Schnittfärbetechnik) gestaltet. – 1990

Auf dem Markt von Jodhpur bieten die Bauern der Umgebung ihre eigenen Erzeugnisse an, hier rote Pfefferschoten und Auberginen. – 1990

Ein Mann in traditionellr Tracht aus der Region Rajasthan. Der große, kunstvoll gewickelte Turban schützt vor der extremen Wüstenhitze. Die Farbe und Wickelart signalisieren oft den sozialen Status, die Kaste oder die genaue Herkunftsregion. Der markante, oft kunstvoll gezwirbelte Schnurrbart gepaart mit einem vollen Bart ist ein traditionelles Symbol für Männlichkeit, Stolz und Ehre in Rajasthan. Die Kette mit einem goldenen Amulett (oft ein Amulett-Anhänger namens Madaliya) dient traditionell als Schutzsymbol oder zeigt religiöse Verbundenheit. – Jodhpur – 1990

Das Porträt zeigt einen älteren Mann aus Jodhpur, der einen traditionellen, kunstvoll gewickelten Turban (Safa oder Pagri) und einen markanten, zweigeteilten Bart trägt. In der Wüstenregion Rajasthan ist der Turban ein stolzes Symbol für Ehre, sozialen Status und die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Kaste oder Gemeinschaft. Neben der kulturellen Bedeutung dient der große, locker gewickelte Stoffstreifen aus Baumwolle als praktischer Schutz vor der extremen Hitze und den Sandstürmen der Thar-Wüste. Einfarbige, helle oder erdige Turbane wie dieser werden im Alltag häufig von älteren Männern, Bauern oder Hirten in ländlichen Regionen getragen. – 1990

Zwei ältere Männer aus Jodhpur, die traditionelle Turbane tragen, legen eine Rauchpause ein. Die Männer hocken in einer typisch indischen Ruhehaltung (Squat) neben großen Jutesäcken am Straßenrand. Ein Mann trägt einen voluminösen, rein weißen Turban, wie er oft im Alltag älterer Dorfgemeinschaften in Regionen wie Jodhpur getragen wird. Der andere Mann trägt einen farbenfrohen, roten Turban mit Bandhani-Muster (traditionelle indische Abbindetechnik). – Sardar Market (oder Girdikot) in Jodhpur – 1990

Chibani ist ein älterer Mann aus Jodhpur, der eine traditionelle, sehr farbenfrohe Kopfbedeckung trägt. Diese Art von Turban wird regional als Safa oder Pagri (Pagadi) bezeichnet. In der rajasthanischen Kultur ist der Turban weit mehr als nur Kleidung. Er symbolisiert Stolz, Ehre und den sozialen Status des Trägers. Form, Farbe und die Art des Wickelns können Aufschluss über die Region, die Kaste oder den Anlass geben. – 1990

Chibani ist ein älterer Mann aus Jodhpur, der eine traditionelle, sehr farbenfrohe Kopfbedeckung trägt. Die bunten Muster basieren häufig auf traditionellen Färbetechniken wie Bandhani oder farbenfrohen Webmustern. – 1990

Chibani ist ein älterer Mann aus Jodhpur, der eine traditionelle, sehr farbenfrohe Kopfbedeckung trägt. Die bunten Muster basieren häufig auf traditionellen Färbetechniken wie Bandhani oder farbenfrohen Webmustern. In den heißen Wüstenregionen Rajasthans schützt der lange, kunstvoll gewickelte Stoffstreifen den Kopf effektiv vor der intensiven Sonneneinstrahlung. – 1990

Chibani ist ein älterer Mann aus Jodhpur, der eine traditionelle, sehr farbenfrohe Kopfbedeckung trägt. Diese Art von Turban wird regional als Safa oder Pagri (Pagadi) bezeichnet. In der rajasthanischen Kultur ist der Turban weit mehr als nur Kleidung. Er symbolisiert Stolz, Ehre und den sozialen Status des Trägers. Form, Farbe und die Art des Wickelns können Aufschluss über die Region, die Kaste oder den Anlass geben. – 1990

Chibani ist ein älterer Mann aus Jodhpur, der eine traditionelle, sehr farbenfrohe Kopfbedeckung trägt. Die bunten Muster basieren häufig auf traditionellen Färbetechniken wie Bandhani oder farbenfrohen Webmustern. In den heißen Wüstenregionen Rajasthans schützt der lange, kunstvoll gewickelte Stoffstreifen den Kopf effektiv vor der intensiven Sonneneinstrahlung. – 1990

Dieser junge Mann trägt eine traditionelle indische Kopfbedeckung, bekannt als Jodhpuri Safa. Dieser Turban ist meist aus Baumwolle oder Georgette gefertigt, oft mit traditionellen Mustern wie Bandhani (Tie-Dye) verziert. Er wird häufig bei Hochzeiten (als Bräutigam-Safa) oder anderen festlichen Anlässen getragen. Ein Safa besteht oft aus einem langen Stoffstreifen (bis zu 8,5 Meter), der kunstvoll um den Kopf gewickelt wird. – Jodhpur – 1990

Das Ansehen eines älteren Mannes in Rajasthan zeigt sich in seiner traditionellen rajasthanischen Tracht. Der farbenfrohe, gemusterte Turban ist das markanteste Merkmal. Er besteht aus einem langen Stoffstreifen und symbolisiert Ehre, Stolz und sozialen Status. Das weiße Oberteil (Angarkha, eine Tunika) mit dem kleinen Blumenmuster ist ein traditionelles wickelähnliches Gewand. Es wird oft seitlich mit Schnüren gebunden. Das rote Tuch um die Taille dient als Gürtel und dekoratives Element. Ein langer, gepflegter Bart ist in dieser Region oft ein Zeichen von Reife und Würde. – Jodhpur – 1990

Ein Nomade aus der Wüste Thar (Radjastan). Ähnlich dürften schon die Männer ausgesehen haben, welche die langen Karamelkarawanen dem Tal des Indus zu und weiter durch die Steppen des heutigen Pakistan und Iran dem Mittelmeer oder talaufwärts über den Khaiberpass nach Afghanistan und Südrussland entgegenführten. – Jodhpur – 1990

Das Worfeln von Getreide ist eine traditionelle landwirtschaftliche Technik, bei der Getreidekörner von der Spreu getrennt werden, indem man sie aus einer gewissen Höhe in den Wind fallen lässt. Eine Frau hebt einen Korb hoch, um das Getreide im Wind zu reinigen, während ein Mann am Boden sitzt und das Getreide siebt. Vermutlich handelt es sich um Pearl Millet, auf Deutsch Perlhirse. Auf Hindi und in der lokalen Sprache Rajasthani wird dieses nährstoffreiche Getreide Bajra genannt. Es ist extrem widerstandsfähig gegen Trockenheit und ein zentrales Grundnahrungsmittel für die Menschen in dieser Wüstenregion (z.B. in Form von Bajre ki Roti, einem Fladenbrot). – Gegend um Jodhpur – 1990

Ein Mann sitzt am Boden und siebt das Getreide. Vermutlich handelt es sich um Pearl Millet, auf Deutsch Perlhirse. Auf Hindi und in der lokalen Sprache Rajasthani wird dieses nährstoffreiche Getreide Bajra genannt. Es ist extrem widerstandsfähig gegen Trockenheit und ein zentrales Grundnahrungsmittel für die Menschen in dieser Wüstenregion (z.B. in Form von Bajre ki Roti, einem Fladenbrot). – Gegend um Jodhpur – 1990

Ein Mann aus der Rabari-Gemeinschaft, einer indigenen Gruppe von Nomaden und Hirten. Rabari-Männer tragen traditionell sehr große, voluminöse weiße Turbane. Die Art der Wicklung und das Muster (hier ein dezenter Blumendruck) können oft Aufschluss über die spezifische Region oder den sozialen Status geben. Das Tragen von großen goldenen Ohrringen und mehreren beperlten Halsketten ist ein fester Bestandteil der männlichen Tracht und dient sowohl der Dekoration als auch dem Ausdruck von Wohlstand. – Gegend um Jodhpur – 1990

Das Bild zeigt einen Mann aus Khuri, der die traditionelle Kopfbedeckung der Region trägt. Sein markantes Erscheinungsbild mit dem rosafarbenen Turban und dem kräftigen Schnurrbart ist ein klassisches Symbol der rajasthanischen Kultur und des Stolzes. Die Art und Weise, wie ein Turban gewickelt ist, kann in Rajasthan oft verraten, aus welchem Dorf oder von welcher Kaste eine Person stammt. Ein langer, stolz getragener Schnurrbart gilt in Rajasthan als Zeichen von Männlichkeit und Prestige. – 1990

Ein Musiker aus Khuri spielt auf einer Kamaicha (auch Kamayacha genannt), eines der ältesten Streichinstrumente der Welt. Sie wird aus einem einzigen Stück Mangoholz geschnitzt. Der Resonanzkörper ist groß und kreisförmig und mit Ziegenhaut bespannt. Das Instrument besitzt 17 Saiten. Drei Hauptsaiten bestehen aus Ziegendarm, während die restlichen Stahl- oder Kupfersaiten als Resonanzsaiten dienen. Es wird mit einem Bogen gestrichen und ist für seinen tiefen, resonanten Klang bekannt, der oft als „Herz und Seele“ der rajasthanischen Volksmusik bezeichnet wird. – 1990

Ein Nomade mit zwei Dromedaren unterwegs im Dorf Khuri in der Wüste Thar. Diese Tiere sind perfekt an die heißen, trockenen Bedingungen der Wüste angepasst. Sie tragen hölzerne Sättel oder Gestelle, die für den Transport von Wasser, Brennholz oder Handelsgütern genutzt werden. – 1990

Ein Mann mit einem weißen Turban sitzt vor einem traditionellen Lehmhaus in Khuri. Das Haus besteht aus Lehm (Mud House), was in der Wüstenregion Rajasthans für natürliche Kühlung sorgt. Die dekorativen Muster an der Wand sind charakteristisch für den regionalen Dorfstil. – 1990

Das Bild zeigt einen Mann beim Binden eines Turbans, einer traditionellen Kopfbedeckung, die in vielen Kulturen – besonders in Indien – eine tiefe symbolische Bedeutung hat. Der hier gezeigte orangefarbene Turban wird oft als Pagri oder Dastar bezeichnet. Das leuchtende Orange (oft „Kesariya“ oder Safran genannt) symbolisiert Mut, Opferbereitschaft und Spiritualität. In Rajasthan variieren die Wickeltechniken und Farben oft von Dorf zu Dorf und können sogar den sozialen Status oder den Anlass (wie eine Hochzeit) anzeigen. – Khuri – 1990

Ein Mann in traditioneller Rajasthani-Kleidung tritt aus seinem Haus im Dorf Khuri in der Wüste Thar. Er trägt einen auffälligen orangen Turban und hält eine antike Luntenschlossmuskete (lokal bekannt als Torador) in der Hand. Im Vordergrund stehen bauchige Tongefäße (Amphoren), die traditionell zur Aufbewahrung von Wasser oder Getreide genutzt werden. – 1990

Dieser Mann mit dem leuchtend orangefarbenen Turban (Safa oder Pagri) hält ein Gewehr in der Hand. Es handelt sich um ein Torador, eine klassische indische Luntenschlossmuskete. Auffällig ist der geschwungene Kolben, der oft mit dekorativen Einlagen aus Elfenbein oder Knochen verziert ist. Diese Gewehre wurden vom 16. Jahrhundert bis weit in das 19. Jahrhundert hinein in Nord- und Zentralindien verwendet. Sie dienten sowohl dem Schutz als auch der Jagd auf Großwild. Die Läufe waren oft aufwendig ziseliert und die Schäfte bemalt oder mit kostbaren Materialien besetzt. – Khuri – 1990

Ein Töpfer (Kumhaar) in Rajasthan, der auf einer traditionellen, manuell betriebenen Töpferscheibe aus Ton Keramikgefäße formt. Der Töpfer nutzt eine schwere Drehscheibe aus Stein oder gehärtetem Ton, die oft mit einem Stock in Schwung gebracht wird. Es wird natürlicher Ton verwendet, aus dem Gefäße wie Tassen, Krüge und Töpfe entstehen. – Khuri – 1990

Auf dem traditionellen Viehmarkt in Phalodi bereitet dieser Mann ein dünnes Fladenbrot zu. Das frisch gehackte Gemüse (Kartoffeln und Chilis) sind feste Bestandteile der rajasthanischen Alltagsküche, die mit wenigen Zutaten in der kargen Wüstenumgebung auskommt. – 1990

Ein Händler auf dem Viehmarkt in Phalodi verkauft traditionelle, sehr große Metallbecken oder Kochpfannen (oft als Kadhai oder Tasla bezeichnet). Die Becken bestehen aus robustem, gehämmertem Eisen oder Stahlblech. Gut sichtbar sind die einzelnen Metallplatten, die durch Nieten fest miteinander verbunden wurden. Diese handgefertigten Gefäße werden für die Zubereitung großer Essensmengen bei Festen oder für landwirtschaftliche Zwecke genutzt. – 1990

Porträt eines älteren Mannes aus den ländlichen Regionen Rajasthans. Der kunstvoll gewickelte Turban schützt vor der starken Sonne, während die goldenen Ohrringe ein traditioneller Schmuck für Männer in dieser Region sind. – Phalodi – 1990

Ein Mann mit Vollbart und einem traditionellen Turban (oft als Pagri oder Pugree bezeichnet). Diese Kopfbedeckung besteht aus einem langen, ungenähten Stofftuch, das kunstvoll um den Kopf gewickelt wird. – Phalodi – 1990

Der große, weiße Turban, der in der Region Rajasthan getragen wird, schützt vor extremer Hitze und signalisiert oft sozialen Status oder die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft. Die traditionellen Lederschuhe sind handgefertigt und typisch für diese Region. Sie zeichnen sich durch ihre spitze Form und die robuste Lederverarbeitung aus. Der einfache Holzstab wird von Hirten oder älteren Dorfbewohnern in ländlichen Regionen als Stütze und Werkzeug genutzt wird. – Phalodi – 1990

Das Bild zeigt die beeindruckende Architektur des Jaisalmer Forts im indischen Bundesstaat Rajasthan. Die gesamte Struktur besteht aus lokalem Sandstein, der ohne Mörtel durch präzise Steckverbindungen zusammengefügt wurde. Man erkennt auch die typischen engen, ansteigenden Gassen, die zur Verteidigung dienten, sowie kleine kunstvolle Fensteröffnungen (Jharokhas) und Steinvorsprünge. Im Vordergrund sieht man eine Person in traditioneller rajasthanischer Kleidung mit einem leuchtend orangefarbenen Turban, was den typischen Charakter der Region unterstreicht. – 1990

Eine Gruppe von Musikern aus Jaisalmer in Rajasthan, die auf ihren Instrumenten traditionelle Volksmusik spielt. Sie tragen die für diese Region typischen, farbenfrohen Turbane (Pagris) und weiße Gewänder. Die beiden kistenförmigen Tasteninstrumente (links und in der Mitte) sind Harmoniums. Sie erzeugen Töne durch einen eingebauten Blasebalg, der mit einer Hand gepumpt wird, während die andere Hand die Tasten spielt. Die liegende Trommel auf der rechten Seite ist eine Dholak. Es ist eine zweifellige Handtrommel, die in der indischen Volksmusik sehr weit verbreitet ist. Das Repertoire umfasst oft Qawwali-Lieder und epische Gesänge, die über Generationen weitergegeben wurden. – 1990

Ein älterer Mann sitzt auf einem kunstvoll geschnitzten Holzstuhl und wartet auf Kundschaft. Er trägt den traditionellen Turban (Pagri), eine khakifarbene Jacke und eine weiße Beinkleidung (Dhoti). Eine Alltagsszene aus Jaisalmer in Rajasthan. – 1990

Diese älteren Männer unterhalten sich intensiv im Freien, während im Hintergrund ein kleines Mädchen zuschaut. Die Gruppe befindet sich vor einer kunstvoll verzierten, sandsteinfarbenen Wand, die typisch für die Architektur in Jaisalmer in Rajasthan ist. – 1990

Eine Straßenszene in Jaisalmer, in der ein traditioneller Schuster (Mochi) im Freien arbeitet, während ein Kunde im orangefarbenen Turban vor ihm hockt. – Rajasthan – 1990

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