Fotogalerie

Kunst in der Wüste
Natürliche Felsenskulptur zwischen Djanet und dem südlichen Tassiligebirge.
Algerien - Süd-Tassili - 1993

Der Haida-Mythos findet seine schönste Entsprechung in der zwei Meter grossen Skulptur aus weissem Zedernholz, die der Haida Künstler Bill Reid für das Museum of Anthropology in Vancouver schuf. Dieses Meisterwerk der Nordwestküsten-Kunst wurde 1980 feierlich eingeweiht.

Das Photo zeigt einen Ausschnitt von einem der vier Hauspfosten, welche die Dachbalken des Adlernest-Hauses in Sitka trugen. Dargestellt ist der legendäre junge Adler, der einem Mädchen zu überleben half, nachdem sein Klan an einer Epidemie gestorben war. Das Mädchen wurde später zur Urmutter des Kaagwaantaan-Klanes, der die vier über 200 Jahre alten Hauspfosten dem Sitka National Historical Park in Dauerleihe überliess.

Die innere Rückwand ist nach einem Chilkatdeckenmuster bemalt. Die zwei Hauspfosten mit riesigen Raubwalen und - auf dem rechten Pfosten - mit Tintenfischen sind Kopien der alten und zerfallenen Pfosten. Im August 1985 wurden sie eingebaut und mit einem Potlatch-Fest eingeweiht.

Ein weiterer Hauspfosten im Bären-Klanhaus in WrangeIl, auf dem wohl ein grosser anthropomorpher Bär eine Menschenfigur beschützt, derweil ihm ein Frosch zum Maul rausschaut.

Schamanenfigur aus Holz mit Menschenhaaren, Tierzähnen als Ohrringe und Lederschurz. Die Skulptur wurde vermutlich von einem Tlingit-Schamanen vor über 100 Jahren geschnitzt und stellt einen singenden und rasselnden Schamanengeist dar. (30 cm, SJM)
SJM = Sheldon Jackson Museum, Sitka

Bill Reid schuf diesen Raubwal aus Silber auf einem Argillitständer 1972 und kopierte damit sein eigenes Meisterwerk, das er 1970 für die Wanderausstellung «The Legacy» (Das Erbe) in Gold kreiert hatte. Die Figur goss er nach einem Wachsmodell im Giessverfahren «der verlorenen Form». (6 cm, NMM)
NMM = National Museum of Man, Ottawa

Opfergabe für die Pachamama – Kultobjekt aus Stein – Bauernhof mit Tieren und Landwirtschaftskulturen - Privatsammlung Lima - 1977

Opfergabe für die Pachamama – Vater, Mutter und zwei Kinder – Kultobjekt aus Stein - Bolivien - 1977

Opfergabe für die Pachamama – Hand – Länge 10 cm – Privatsammlung Lima - 1977

Ein Kopf im Ruinenfeld von Copán. Dieser für die Maya-Archäologie bedeutsame Ort liegt im gebirgigen Westen von Honduras, mitten im Tropenwald, nicht weit von der Grenze zu Guatemala entfernt. - 1977

Ein Kopf mit rundem Mund im Ruinenfeld von Copán. Dieser für die Maya-Archäologie bedeutsame Ort liegt im gebirgigen Westen von Honduras, mitten im Tropenwald, nicht weit von der Grenze zu Guatemala entfernt. - 1977

Das Bild zeigt eine Steinskulptur des Gottes Ganesha, die sich an der Fassade des Kelaniya Raja Maha Vihara Tempels in Sri Lanka befindet. Er ist ein bedeutender buddhistischer Tempel, der den historischen Besuch Buddhas auf der Insel würdigt. Er gilt als eines der 16 wichtigsten Heiligtümer (Solosmasthana) und ist für seine beeindruckende Architektur, Wandgemälde und die jährliche Duruthu-Perahera-Prozession bekannt. – 1990

Der Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Orte in Sri Lanka, da Buddhisten glauben, dass der Buddha den Ort bei seinem dritten Besuch auf der Insel geheiligt hat. Die Steinmetzarbeit ist ein Beispiel dafür, wie sich Erzählungen aus dem Ramayana mit der lokalen buddhistischen Tradition verbinden. Die Darstellung zeigt die Krönung von Vibhishana zum König von Lanka. Links neben ihm sitzt seine Gemahlin Sarama. Rechts steht Lakshmana, der Vibhishana die Krone aufsetzt. Lakshmana wird oft mit einem Bogen dargestellt, der hier ebenfalls zu sehen ist. – 1990

Steinskulptur des hinduistischen Gottes Ganesha, die sich an der Außenfassade des Kelaniya Raja Maha Vihara Tempels in Sri Lanka befindet. Ganesha ist die Gottheit der Weisheit, des Glücks und der Neuanfänge, die Hindernisse beseitigt und wird hier auf seinem Vahana (Reittier), der Ratte, sitzend dargestellt. Unterhalb der Ganesha-Nische befinden sich Friese mit Darstellungen von Zwerggestalten (Ganas) und einer Reihe von Elefanten. - 1990

Kunstvolle Steinmetzarbeiten am Kelaniya Raja Maha Vihara (auch bekannt als Kelaniya-Tempel), einer der bedeutendsten buddhistischen Stätten in Sri Lanka. Die Außenwände des Hauptgebäudes (Viharage) sind mit drei markanten Friesen geschmückt, die jeweils eine eigene symbolische Bedeutung haben: Oberer Fries: Zeigt Hamsas (Schwäne oder Gänse), die Reinheit und Unterscheidungskraft symbolisieren. Mittlerer Fries: Zeigt Ganas (Zwerge oder Muragal-Figuren), die in verschiedenen verspielten und akrobatischen Posen dargestellt sind. Unterer Fries: Besteht aus einer Prozession von Elefanten (Gajas), die Stärke und Beständigkeit verkörpern. – 1990

In Udaipur sind Elefanten sowohl als lebende Tiere in den Straßen oft für zeremonielle Zwecke oder den Tourismus präsent, als auch in Form beeindruckender Steinskulpturen fest im Stadtbild verankert. Im Hintergrund der Aufgang zum Jagdish-Tempel, einem bedeutenden Hindutempel, der von zwei imposanten Steinelefanten bewacht wird. Die Fassade selbst ist mit detaillierten Schnitzereien von Elefanten, Reitern und Tänzern verziert. - 1990

Dieses Bild zeigt den oberen Teil der steilen Treppe, die zum Haupteingang des bedeutenden Jagdish-Tempels in Udaipur. Der Tempel ist Lord Vishnu geweiht, dem Erhalter des Universums, der hier als Lord Jagannath verehrt wird. Der Tempel ist bekannt für seine aufwendigen Steinmetzarbeiten und Skulpturen, die Szenen aus der hinduistischen Mythologie sowie Tänzer und Musiker darstellen. Im Hintergrund des Bildes sind diese detaillierten Friese über dem Eingangsbereich gut zu erkennen. - 1990

Eine außergewöhnliche Marmorschnitzerei aus dem Ranakpur-Jain-Tempel (auch Chaumukha-Tempel genannt) in Rajasthan, Indien. Es handelt sich um eine Darstellung von Parshvanatha, dem 23. Tirthankara (spiritueller Lehrer) der Jain-Religion. Charakteristisch für Parshvanatha ist die Haube aus Schlangenköpfen über seinem Haupt. Diese spezielle Schnitzerei wird oft als Nagdaman bezeichnet. Die Skulptur ist berühmt für ihre Komplexität: Sie zeigt Parshvanatha umgeben von einem dichten Geflecht aus 1008 ineinander verschlungenen Schlangen. Die Schwänze der Schlangen sind so kunstvoll miteinander verwoben, dass es fast unmöglich ist, ihren Anfang oder ihr Ende zu finden. Der Tempel wurde im 15. Jahrhundert erbaut und gilt als eines der bedeutendsten Meisterwerke der Jain-Architektur. Er ist vor allem für seine 1.444 individuell geschnitzten Marmorsäulen bekannt, von denen keine der anderen gleicht. – 1990

Statue eines levantinischen Händlers an der Ecke des Campo dei Mori und des Fondamenta dei Mori. Die insgesamt drei Statuen am Campo dei Mori gehören zum Familienwappen der Familie Mastelli, berühmten Kaufleuten in Venedigs Glanzzeit. Da darf natürlich ein Spezereiladen nicht fehlen! – 1989

Diese Statue eines Mauren (Moro) oder levantinischen Händlers gehört zu der Dreiergruppe der Mastelli auf dem Campo dei Mori und steht neben dem Haus des Malers Tintoretto, gegenüber dem Rio della Sensa. Dieser Hauptmeister des venezianischen Manierismus wurde 1512 in Venedig geboren und starb daselbst 1594. – 1989