Fotogalerie

Guardamonte - Die Landschaften im Nordwesten Argentiniens sind hügeliger und karger als in der Pampa. Um die Wunden der dornigen Stacheln zu verhindern versieht der Gaucho sein Pferd mit einem Schutz aus starrem und resistentem Leder, "Guardamonte", was ihm das Aussehen eines mittelalterlichen Kämpfers gibt. (Campo Alegre, Provinz Salta)

Venice - Kalifornien

Ténéré / «Témète», das Maskottchen «Témète» ist ein Hund der Rasse Azawak. Er ist ein edler Helfer des Jägers und des Hirten und hat seinen Platz in der Karawane. Sein Name bedeutet: Verbindung zwischen den Menschen.

Nur wenige der riesigen Einachser, mit denen vor kaum mehr als einem Jahrhundert die Weiten der Pampa erobert wurden, sind heute noch funktionsfähig. - In der Nähe von Chicligasta, Provinz Tucumán. - 1973

Ein einsamer Gaucho auf dem Weg zu seiner Estancia El Zurdo an der Grenze zu Chile. - Zwischen Río Gallegos und El Turbio, Provinz Santa Cruz - 1973

Im südlichen Patagonien und vor allem auf Feuerland und in Südchile lassen Klima und Vegetation nur noch Schafzucht zu. Die Herden weiden über Tausende von Hektar steiniger Einöde verstreut. Sie werden nur für drei Anlässe zusammengetrieben: Desinfektionsbad, Schur und Schlachtbank. Doch dann sind die Ovejeros, die Schäfergauchos, mit ihren mächtigen Hunden oft tagelang unterwegs, wobei sie mit Höhenfeuern und Rauchsignalen untereinander Verbindung halten. - 1976

Im südlichen Patagonien und vor allem auf Feuerland und in Südchile lassen Klima und Vegetation nur noch Schafzucht zu. Die Herden weiden über Tausende von Hektar steiniger Einöde verstreut. Sie werden nur für drei Anlässe zusammengetrieben: Desinfektionsbad, Schur und Schlachtbank. Doch dann sind die Ovejeros, die Schäfergauchos, mit ihren mächtigen Hunden oft tagelang unterwegs, wobei sie mit Höhenfeuern und Rauchsignalen untereinander Verbindung halten. - 1976

Im südlichen Patagonien und vor allem auf Feuerland und in Südchile lassen Klima und Vegetation nur noch Schafzucht zu. Die Herden weiden über Tausende von Hektar steiniger Einöde verstreut. Sie werden nur für drei Anlässe zusammengetrieben: Desinfektionsbad, Schur und Schlachtbank. Doch dann sind die Ovejeros, die Schäfergauchos, mit ihren mächtigen Hunden oft tagelang unterwegs, wobei sie mit Höhenfeuern und Rauchsignalen untereinander Verbindung halten. - 1976

Im südlichen Patagonien und vor allem auf Feuerland und in Südchile lassen Klima und Vegetation nur noch Schafzucht zu. Die Herden weiden über Tausende von Hektar steiniger Einöde verstreut. Sie werden nur für drei Anlässe zusammengetrieben: Desinfektionsbad, Schur und Schlachtbank. Doch dann sind die Ovejeros, die Schäfergauchos, mit ihren mächtigen Hunden oft tagelang unterwegs, wobei sie mit Höhenfeuern und Rauchsignalen untereinander Verbindung halten. - 1976

Arturo Fernandez, mit gewaltigen Guardamontes, hat in der Nähe von Salta eine Finca, wo er versucht, das althergebrachte lebendig zu erhalten. - Estancia Campo Alegre, Provinz Salta - 1973

Eine feuchtfröhliche Feier mit dem «Gauchopfarrer», Padre Requena, beschliesst den Tag in La Caldera, auf der Finca von Arturo Fernandez. Doch am Morgen geht es wieder hinaus zur Herde … - Estancia Campo Alegre, Provinz Salta - 1975

Am Morgen geht es wieder hinaus zur Herde … - Estancia Campo Alegre, Provinz Salta - 1973

Arturo Fernandez, mit gewaltigen Guardamontes, hat in der Nähe von Salta eine Finca, wo er versucht, das althergebrachte lebendig zu erhalten. - Estancia Campo Alegre, Provinz Salta - 1975

Am frühen Morgen werden Schafe getrieben. Estancia Las Toscas, Provinz Santa Cruz, Patagonien. - 1973

Auf der Estancia “La Margarita” am Viedmasee, in der Provinz Santa Cruz, machen sich die Gauchos auf den Weg zu den Schafweiden. Zu Pferd legen sie grosse Strecken durch die Steppen Patagoniens zurück. Im Hintergrund das Fitz Roy-Massiv. - 1973

Auf einer kleinen Insel, die zum panamaischen Archipel San Blas gehört, spielt ein Cuna-Junge mit seinem Hund. - 1977

Straßenatmosphäre aus dem Dorf Izalco in El Salvador. Der Nawat-Name Itzalku ist aus den Wortbestandteilen itz, „Obsidian“, (k)al, „Haus“ und der Lokativendung -ku zusammengesetzt und kann ungefähr mit „Ort der Obsidianhäuser“ übersetzt werden. - 1977

Ein unbestimmtes Tier, vielleicht ein Hund. Der Schwanz ist höchst phantasievoll. Die Zähnung des gesamten Umrisses entspricht den Haaren des vermutlich jüngeren Tieres, dessen Alter durch die tifinarischen Schriftzeichen angegeben ist. Felsmalerei mit rotem Ocker Algerien - Tassili n’Ajjer - Tin-Aboteka - 1993

237 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - „Schafjagd“. Ein Rudel Hunde nähert sich seiner Beute. Fünf Hunde sind in Weiß gemalt und vier in Rot, ebenso wie das Mufflon. Oben links rennt ein Bogenschütze auf das Tier zu. Das Bild lässt auf eine große Vertrautheit des Autors mit solchen Szenen schließen. Der große Hund scheint die Existenz von zwei Rassen zu belegen, die von den Jägern verwendet wurden. Breite des dargestellten Panels: 0,64 m. (Die Fotos 232, 234 und 237 - stammen aus demselben Unterschlupf.)

289 - El Beridj (Tadrart). - Rückkehr zum „Diabolo“-Typus des Menschen. Dieses Wandbild, das mit rotem Ocker und weißer Farbe gemalt wurde, befindet sich in einem tiefen Unterschlupf mit niedrigem Deckenbalken. Zu sehen sind Figuren, ein Reiter, Hunde, Ziegen... Eine Figur in Weiß gemalt (der „Kokopelli“, laut den Ethnographen der Indianer) spielt Flöte. Höhe: 0,15 m.

290 - El Beridj (Tadrart). - Am Eingang des Unterschlupfs, Jagdszene auf ein Mufflon. Es wird von drei Hunden angegriffen, zwei roten und einem weißen, bei denen nicht gesagt werden kann, ob es sich um Sloughis handelt. Vom Hornende bis zum Schwanz: 0,20 m.

292 - El Beridj (Tadrart). - Hirsch (?) wird von einem Hund (Sloughi?) verfolgt. Vom Maul des Tieres bis zum Schwanz des Hundes: 0,55 m Länge.

352 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eingravierter Krieger, inspiriert von der vorherigen Gravur. Der Kopf ist jedoch diesmal der eines Schakals. Die Beine sind gut dargestellt. Der Gürtel besteht aus sechs Linien. Der Bogen wird mit der linken Hand am Holz gehalten. Interessanterweise sind nur die Zehen des linken Fußes eingraviert. Der Mann wird von einem Hund begleitet.

378 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Tief eingravierter Hund (?). Die Darstellung des Tieres mit dem Kopf zur Seite gewendet ist eher selten und verleiht der Gravur Anmut.

504 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pastorale Szene, in Ocker mit bemerkenswerter Präzision gemalt. Einige der Rinder sind Kühe. Eines der Tiere, oben in der Mitte, wird von einem Paar geritten, wobei eine Person, die sich vorne befindet, ein nicht identifiziertes Objekt hält. Man bemerkt den Stock, an dem ein Riemen über seine gesamte Länge gewickelt ist: er ist quer über die Hörner gelegt. In der rechten oberen Ecke schnüffelt ein Windhund mit langem Maul, schnellen Läuferbeinen und schmalem Becken am Boden. Der Bogenschütze darunter hält sowohl seinen Bogen als auch zwei Pfeile, was eine gut beobachtete Geste ist. Man erkennt auch, dass er ein Lendentuch trägt.

550 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Unbestimmtes Tier, möglicherweise ein Hund. Der Schwanz ist sehr fantasievoll gestaltet. Eine Zähnung des gesamten Umrisses entspricht dem Fell des Tieres, das wahrscheinlich von jüngerer Herkunft ist und dessen Alter durch die Tifinagh-Zeichen angegeben werden sollte. Gemalt mit rotem Ocker.

601 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Drei Figuren aus der „runden Köpfe“-Epoche im Sefar-Stil. Die mittlere ist eine Frau. Das Werk wurde in Weiß und Dunkelbraun ausgeführt. Die linke Figur ist 0,87 m hoch. Detail der Fotografie 600.

619 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Es scheint, dass der Künstler eine Jagdszene darstellen wollte. Ein Mufflon (?) wird von drei Hunden angegriffen. Es hat zwei Pfeile oder zwei Speere im Körper stecken und ein Lanzenträger, der ebenfalls ein Schwert auf Hüfthöhe trägt, bereitet sich darauf vor, seine Waffe zu werfen. Der Lanzenträger ist 0,14 m hoch. Malerei in rotem Ocker.