F - Provence – Hinterhof in Sospel

F - Provence – Das malerische Dorf Moustier

Beispiele von halb-unterirdischen Erdgrubenhäusern, den ältesten permanenten Behausungen der prähistorischen Indianer des Südwestens. Eine mit Lehm verstrichene Konstruktion aus Ästen und Zweigen schützt die Wohnung gleichzeitig gegen sommerliche Hitze und winterliche Kälte. - Rekonstruktion eines Mogollon-Grubenhauses, Tiefe des Fussbodens: 80 cm, Three Rivers Petroglyph Site (New Mexico).

Innerhalb des Makah Cultural and Research Center ist ein Ozette-Langhaus rekonstruiert worden. Die Dach- und Wandbretter waren beweglich und somit den Witterungsverhältnissen anpassbar. An den Dachsparren wurden Fische zum Trocknen oder Räuchern aufgehängt. Separate Wohn- und Feuernischen ermöglichten das Zusammenleben von mehreren Familien in einem Haus.

In den 30er Jahren zogen die Stikine-Tlingit nach WrangeIl, wo sie auf der kleinen Insel im Hafenbecken ein Zeremonialhaus erbauten und 1940 feierlich eröffneten. Die Frontmalerei weist es als Bären-Klanhaus aus.

Die innere Rückwand ist nach einem Chilkatdeckenmuster bemalt. Die zwei Hauspfosten mit riesigen Raubwalen und - auf dem rechten Pfosten - mit Tintenfischen sind Kopien der alten und zerfallenen Pfosten. Im August 1985 wurden sie eingebaut und mit einem Potlatch-Fest eingeweiht.

Wie in andern Nordwestküsten-Dörfern werden heutzutage die neuen Gemeindezentren in Anlehnung an traditionelle Bauten erstellt. Hier das Langhaus von New Aiyansh, worauf der grosse Donnervogel und mehrere Raubwale zu erkennen sind.

Das neue Zeremonialhaus in Kitwancool und die mythische WilI-a-daugh mit ihrem Holzwurmkind auf dem Replikat eines alten Totempfahls als Symbole der indianischen Tradition.

Im Verlauf der Renaissance der traditionellen Kwakiutl-Kultur kam es in Alert Bay aufgrund der Initiative des früheren Chefs Iames Sewid zum Bau eines grossen Zeremonialhauses. Es misst 15 Meter in der Breite, 21 Meter in der Länge und 5,1 Meter in der Höhe. Die Eröffnung fand am 18.Juni 1966 statt, bewusst im selben Jahr, als die Provinz British Columbia ihr 100-jähriges Bestehen feierte. Die Front ziert ein mächtiger Raubwal, die Tür wird von einer Wächterfigur geschützt.

Von den vier tragenden Hauspfosten im Zeremonialhaus in Alert Bay sind die zwei hinteren Pfosten identisch in Form der Waldriesin Tsonoquoa mit einem Donnervogel geschnitzt, der Querbalken in Gestalt des doppelköpfigen Meeresmonsters Sisiutl. Diese Kunstwerke schuf der einheimische Künstler Henry Speck. Auf der Bretterwand, die den sakralen Teil des Zeremonialhauses abschirmt, sind der Donnervogel und ein Raubwal im Doppelprofil gemalt.

1980 eröffneten die Nimkish-Kwakiutl in Alert Bay ihr neues U‘mista Cultural Centre, dessen Frontseite nach einem alten Chefhaus mit Donnervogel und Raubwal bemalt ist.

Tradition und Moderne: Totempfahl und Fernsehantenne als Symbole der heutigen Lebenssituation der Indianer? Die Frage darf bejaht werden, doch zeugt die zweifelhafte Qualität des Totempfahls von einer zwiespältigen Haltung der Hausbewohner zu ihrer Tradition. Für zahlreiche Ureinwohner ist es noch keineswegs selbstverständlich, auf ihre Geschichte und Kultur stolz zu sein. 100 Jahre lang ist ihnen eingeredet worden, dass ihre traditionelle Lebensweise barbarisch und unzivilisiert sei und sie davon schnellstens und gründlichst Abstand nehmen müssten. Einen Weg zu finden, der die heutige weisse Umwelt und wertvolle Kulturelemente der Vergangenheit miteinander versöhnt, ist alles andere denn leicht.

Der Fischerhafen Port Albion am Ucluelet Inlet, wo die Ucluelet-Nootka ihr kleines Reservat haben. Ursprünglich lebten sie auch an der Long Beach, die nun aber Teil des Pacific Rim National Park ist.

Friendly Cove am Nootka Sound, wo einst James Cook ankerte und der schweizerisch-englische Dokumentarmaler Johann Wäber die ersten Eindrücke über die Nootka festhielt, die Europa zu Gesicht bekam. Die Konföderation der Mowachaht zog im Sommer regelmässig an den Sound zum gemeinsamen Walfang. Eine ihrer Gruppen wohnte an diesem Ort, den sie Yuquot nannten, «wo die vier Winde wehen». Heute leben in Friendly Cove bzw. im Yuquot-Reservat nur noch ein halbes Dutzend Menschen.

Das Wohnhaus der Andenindianer ist aus den sogenannten Adobes erbaut, Ziegeln aus getrocknetem Lehm, die manchmal übertüncht werden, manchmal auch nicht, und mit einem Strohdach gedeckt. Die Wohnung besteht aus einem einzigen Raum, der nicht nur als Küche und Schlafzimmer, sondern auch als Scheune zur Unterbringung der Ernte dient. – Nahe des Steines von Sayhuite zwischen Abancay und Cuzco - 1969

Den teilweise restaurierten Barracas der ehemaligen Bauern entlang laufen 100 Treppen mit mehr als 3000 Stufen den Abhang hinunter. Sie verbinden 260 Paläste, Tempel, Heiligtümer, Thermen, Opferaltäre, Höhlen von Mumien und «hängende Gärten» und machen Machu Picchu zu einem «steinernen Gedicht» . . . einer Herausforderung der Natur ... einem unergründlichen Geheimnis.

Um die Hauptstadt von Peru, Lima, entstehen die pueblos jóvenes, die neuen Viertel, die auch barriadas heißen und reine Slumviertel sind. Bei der misslichen sozialen Lage und einer stagnierenden Landwirtschaft in den Andentälern stellt die Großstadt das Hauptziel einer gewaltigen Landflucht dar. – Barriada am Abhang des Cerro San Cristóbal – Peru – Lima - 1976

Jirón de la Unión, auf der Westseite der Plaza de Armas von Lima. Rechts das Gebäude des ‚Club de la Unión‘. - Peru - Lima - 1969

In der Nähe des grossen Hafens der argentinischen Hauptstadt liegt das berühmte Viertel «La Boca», wo nach dem Volksmund der Tango entstanden sein soll - was nicht ganz der Wahrheit entspricht. Von der Mitte des 19. Jahrhunderts an kamen Tausende von Einwanderern ins Land. Sie liessen sich mehr oder weniger überall nieder, zeigten jedoch eine gewisse Vorliebe für die Umgebung von Buenos Aires. Es waren viele Italiener darunter. Es gefiel ihnen in «La Boca» besonders gut. Dieser Stadtteil besteht aus kleinen, ineinander geschachtelten Häusern aus Wellblech, in lebhaften Farben bemalt, die seinen ganzen Charme ausmachen. Die Bewohner, Porteños genannt, verdienen ihren Lebensunterhalt mit den verschiedensten Tätigkeiten im riesigen Hafen der Hauptstadt. «La Boca» ist ein Anziehungspunkt für Touristen auf der Suche nach Exotischem. - 1973

In der Nähe des grossen Hafens der argentinischen Hauptstadt liegt das berühmte Viertel «La Boca», wo nach dem Volksmund der Tango entstanden sein soll - was nicht ganz der Wahrheit entspricht. Von der Mitte des 19. Jahrhunderts an kamen Tausende von Einwanderern ins Land. Sie liessen sich mehr oder weniger überall nieder, zeigten jedoch eine gewisse Vorliebe für die Umgebung von Buenos Aires. Es waren viele Italiener darunter. Es gefiel ihnen in «La Boca» besonders gut. Dieser Stadtteil besteht aus kleinen, ineinander geschachtelten Häusern aus Wellblech, in lebhaften Farben bemalt, die seinen ganzen Charme ausmachen. Die Bewohner, Porteños genannt, verdienen ihren Lebensunterhalt mit den verschiedensten Tätigkeiten im riesigen Hafen der Hauptstadt. «La Boca» ist ein Anziehungspunkt für Touristen auf der Suche nach Exotischem. - Calle Suarez 179 - 1973

Die Niederlassung von Siedlern aus Wales in den Tälern des südlichen Argentinien stellte die erste Etappe eines umfassenden Kolonisationsprogramms dar. Waliser wagten sich sogar bis in die Andenkette vor. Sie hatten die Absicht, in diesem Teil Argentiniens den Ackerbau voranzutreiben und die Bodenschätze auszubeuten. Nördlich und westlich des Río Chubut entdeckten sie beim Vordringen in die langen Täler der Sierra noch jungfräuliches Land. Das Bild zeigt das Innere eines Kolonialhauses in Gaiman (Provinz Chubut), einer wichtigen Siedlung. Dieses Heim gehört Fräulein Mainwen Williams, der 70 jährigen Tochter einer argentinischen Mutter und eines walisischen Vaters. Ihre Familie umfasst neun Geschwister. Alle Gegenstände, die das Haus schmücken, sind ungefähr achtzig Jahre alt, stammen also aus der ersten Zeit der Besiedlung dieser Region durch Einwanderer. In Gaiman befindet sich ein kleines walisisches Museum. - 1973

Das historische Denkmal Posta de la Angostura stammt aus der Kolonialzeit und befindet sich mitten in Quebrada de Humahuaca im Departement Tilcara in der Provinz Jujuy. - 1973

Blick auf die Häuser im Armenviertel von Panamá-City. - 1977

Im Armenviertel der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. Die Holzhäuser der alten Quartiere sind vor allem durch Schwarze bewohnt. Diese stammen hauptsächlich aus Kolumbien und von einigen Karibischen Inseln und haben zahlreiche Gewohnheiten ihres Volkes beibehalten. Die meisten dieser Leute arbeiten in der Panamakanalzone. - 1977

Altes Holzhaus im Armenviertel der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. In diesem alten Quartier wohnen vor allem Schwarze, die hauptsächlich aus Kolumbien und von einigen Karibischen Inseln stammen und zahlreiche Gewohnheiten ihres Volkes beibehalten haben. Die meisten dieser Leute arbeiten in der Panamakanalzone. - 1977

Fassade eines alten Lagerhauses in der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. - 1977

Eindruck aus dem Armenviertel der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. - 1977

Am Eingang zum Pfarrhaus von León sitzt ein Wächter. An der Wand steht geschrieben „Defendámonos unidos la violación de nuestros derechos” (Lasst uns gemeinsam die Verletzung unserer Rechte verteidigen). - 1977

Die Gegend von Cobán, Guatemala, ist gebirgig. Sie gehört zur grossen Kette der Cuchumatanes, einem nördlichen Zweig der Sierra Madre, die das ganze Land von Osten nach Westen durchzieht. Es ist ein sehr feuchter Landesteil mit zahlreichen Niederschlägen, aber die Erde ist fruchtbar. Die Einwohner, Indianer und Mestizen, sind in der Landwirtschaft tätig und züchten Haustiere. Sie leben in bescheidenen Holzhäusern. - 1977

Mosaik von Feldern beim Anflug auf den Flughafen von Quezaltenango, Guatemala. - 1977

Hausbau bei San Jerónimo im Departement Baja Veracruz. Das Dach wird mit Zuckerrohrblättern gedeckt und kann bis zu 15 Jahren dienen, bevor es erneuert werden muss. - 1977

Ein Kanal durchquert die Stadt Belize. An seinem Ufer stehen Häuser in der typischen Bauweise der Gegend. Die Wellblechdächer bilden einen wirksamen Schutz gegen die Unbilden der Witterung, die sich in häufigen Niederschlägen äussern. Die Regenmengen erreichen in Britisch-Honduras mindestens drei Meter pro Jahr. Oft kündigt der spürbare Rückgang des Luftdrucks die Bildung eines Zyklons an, der im Golf von Mexiko entsteht, um sich dann den Antillen zuzuwenden und die Nordgebiete Zentralamerikas zu berühren. - 1978

Die Mehrheit der Einwohner von Belice besteht aus Farbigen, aus Angehörigen der Maya, aus Mestizen, Antillennegern, Mulatten, Syrern, Libanesen und Chinesen. Alle diese Leute sprechen eine Sprache mit spanischen, englischen und französischen Elementen. Britisch-Honduras oder Belize ist ein kleines Land, von dem man kaum spricht, jedenfalls nicht in Europa. - 1978

Tarfaya ist eine Kleinstadt in Westsahara und liegt unmittelbar am Atlantischen Ozean in der Nähe des Kap Juby. - Westsahara - 1968

Eingang zu einem alten Haus in Smara im Norden der Westsahara. - 1968

Oualata ist eine Oasenstadt in der Verwaltungsregion Hodh Ech Chargui im Südosten von Mauretanien. Sie war eines der wichtigsten Handelszentren der Karawanen (Gold- und Salzhandel), aber auch der Treffpunkt der Pilger nach Mekka. - Mauretanien - 1970

Sicht auf Nouakchott, die Hauptstadt von Mauretanien. Die verkehrsgünstige Lage Nouakchotts am Atlantischen Ozean im Süden des Landes wurde 1958 ausgewählt, um an der Stelle eines Dorfes mit 500 Einwohnern am Ende der französischen Kolonialzeit eine Hauptstadt für das unabhängig werdende Land zu errichten. Durch die Landflucht infolge von Wirtschaftskrisen und Dürreperioden in den 1970er und 1980er Jahren ist sie seither weitgehend ungeplant auf über eine Million Einwohner gestiegen. Ein Großteil der Zugezogenen lebt in weitläufigen Quartieren in Billigunterkünften mit einer in allen Bereichen unzureichenden Infrastruktur. – Mauretanien - 1968

Diese einzigartigen Häuser mit dem Affenbrotbaum (Baobab) im Hintergrund findet man im kleinen Dorf Somo, das zwischen Bamako und Ségou liegt. – Mali - 1969

Die Stadt Filingué liegt nordöstlich der Hauptstadt Niamey, an der Grenze der Übergangszone zwischen Sahel und Sahara. – Dekoriertes Haus in Filingué – Niger - 1970

Reich dekoriertes Haus in Tahoua, einem wichtigen Handelsplatz. Der große Markt ist jeden Sonntag ein Treffpunkt für die verschiedenen Volksgruppen. – Niger - 1970

Malakka ist eine historische Stadt in Malaysia, die von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde und für ihr portugiesisches, niederländisches und britisches Kolonialerbe bekannt ist. Sie ist ein beliebtes Reiseziel aufgrund ihrer einzigartigen Architektur, ihrer vielfältigen Tempel, des Flusses Melaka und ihrer Gastronomie. Im Bild ein altes, verwittertes Gebäude mit einer markanten hölzernen Wendeltreppe an der Außenseite. – 1990

Das Bild zeigt eine Straßenszene in Colombo, in der Wolfendhal Street in Pettah im Jahr 1990. Es ist die Fassade des beschädigten Abdeen-Gebäudes zu sehen. Im Erdgeschoss befinden sich kleine Geschäfte wie "Lanka Stores". Auf der Straße ist ein typisches Tuk-Tuk zu sehen. Neben den Geschäften steht die christliche St. Pauls-Kapelle. - 1990

Traditionelle Hütten mit Dächern aus Palmenwedeln direkt an den Wasserwegen in den Backwaters von Alleppey in Kerala. Diese Region ist berühmt für ihr weitläufiges Netzwerk aus Kanälen, Flüssen und Seen, die von üppiger tropischer Vegetation und Kokospalmen gesäumt sind. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus in der Thar-Wüste. Diese charakteristische Architektur ist besonders im Dorf Khuri in der Nähe von Jaisalmer verbreitet. Die Häuser bestehen aus Lehm, Ton und Kuhdung, was in der extremen Hitze der Wüste für eine natürliche Isolierung sorgt. Die markanten geometrischen Muster in Weiß, Ocker und Rotbraun sind typisch für diese Region und werden oft von den Frauen des Dorfes mit Naturpigmenten aufgetragen. – 1990

Ein traditionelles Wohnhaus im Dorf Khuri, das in der Thar-Wüste nahe Jaisalmer in Rajasthan liegt. Die Wände bestehen meist aus einer Mischung aus Lehm, Stroh und Kuhdung, was im extremen Klima der Wüste für natürliche Isolierung sorgt – kühl im Sommer und warm im Winter. Die auffälligen geometrischen Muster an den Außenwänden werden Mandana genannt. Diese rituellen Wandmalereien werden traditionell von Frauen mit Kalk (weiß) und rotem Ton (Geru) angefertigt, um das Haus zu schützen und Glück einzuladen. Typisch sind die flachen Dächer, kleinen Fenster zur Hitzeabwehr und die markante, oft türkis oder blau gestrichene Holztür. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus in der Thar-Wüste. Diese charakteristische Architektur ist besonders im Dorf Khuri in der Nähe von Jaisalmer verbreitet. Die Häuser bestehen aus Lehm, Ton und Kuhdung, was in der extremen Hitze der Wüste für eine natürliche Isolierung sorgt. Die markanten geometrischen Muster in Weiß, Ocker und Rotbraun sind typisch für diese Region und werden oft von den Frauen des Dorfes mit Naturpigmenten aufgetragen. – 1990

Das Bild zeigt die traditionelle Mandana-Kunst, eine der ältesten Formen der Stammesmalerei in Indien. Diese Wandmalereien zieren die Lehmhäuser von Khuri in der Wüste Thar. Mandanas werden gemalt, um Häuser vor bösen Geistern zu schützen und das Haus für Götter (insbesondere die Göttin Lakshmi) willkommen zu heißen. Die geometrischen Muster symbolisieren die kosmische Ordnung und das spirituelle Gleichgewicht. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus in der Thar-Wüste. Diese charakteristische Architektur ist besonders im Dorf Khuri in der Nähe von Jaisalmer verbreitet. Die Häuser bestehen aus Lehm, Ton und Kuhdung, was in der extremen Hitze der Wüste für eine natürliche Isolierung sorgt. Die Dächer sind traditionell mit Stroh oder Reisig gedeckt, um die Innenräume kühl zu halten. – 1990

Szene aus dem Dorf Khuri in der Thar-Wüste in der Nähe von Jaisalmer. Das Gebäude ist ein typisches Lehmhaus mit dicken Wänden, die tagsüber kühl und nachts warm halten. Die treppenförmige, weiß umrahmte Türöffnung ist ein charakteristisches Gestaltungselement in dieser Region. Eine Frau in einem farbenfrohen roten Odhni (Schleier) balanciert einen Wassertopf auf dem Kopf, eine tägliche Aufgabe in wasserarmen Wüstengebieten. Die Rinder sind ein fester Bestandteil des täglichen Lebens in indischen Wüstendörfern. – 1990

Szene aus dem Dorf Khuri in der Thar-Wüste in der Nähe von Jaisalmer. Das Gebäude ist ein typisches Lehmhaus mit dicken Wänden, die tagsüber kühl und nachts warm halten. Die treppenförmige, weiß umrahmte Türöffnung ist ein charakteristisches Gestaltungselement in dieser Region. Eine Frau in einem farbenfrohen roten Odhni (Schleier) balanciert einen Wassertopf auf dem Kopf, eine tägliche Aufgabe in wasserarmen Wüstengebieten. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus im Dorf Khuri in der Thar-Wüste. Diese Häuser zeichnen sich durch ihre handbemalten Wände aus, die oft farbenfrohe geometrische Muster in Rot-, Gelb- und Weißtönen zeigen. Im Vordergrund ist ein Mädchen in einem leuchtend pinkfarbenen Gewand zu sehen, das eine Schale auf dem Kopf trägt – ein typisches Bild des täglichen Lebens in den ländlichen Regionen Rajasthans. – 1990

Die Häuser im Dorf Khuri werden traditionell aus Lehm, Stroh und Kuhdung errichtet, was eine natürliche Isolierung gegen die extreme Hitze der Wüste bietet. Die geometrischen Muster und Motive auf den weiß gekalkten Wänden sind typisch für die Region um Jaisalmer und Barmer. Sie werden oft mit natürlichen Pigmenten wie Kalk (weiß) und Rötel (rotbraun) gemalt. Viele dieser Häuser haben kegelförmige, strohgedeckte Dächer, die als „Jhumpas“ bezeichnet werden. – Die Rinder sind ein fester Bestandteil des täglichen Lebens in indischen Wüstendörfern. – 1990

Das Bild zeigt die traditionelle Mandana-Kunst, eine der ältesten Formen der Stammesmalerei in Indien. Diese Wandmalereien zieren die Lehmhäuser von Khuri in der Wüste Thar. Mandanas werden gemalt, um Häuser vor bösen Geistern zu schützen und das Haus für Götter (insbesondere die Göttin Lakshmi) willkommen zu heißen. Die geometrischen Muster symbolisieren die kosmische Ordnung und das spirituelle Gleichgewicht. – 1990

Szene aus dem Dorf Khuri in der Thar-Wüste in Rajasthan. Die Häuser bestehen aus Lehm, Stroh und Kuhdung, was eine natürliche Isolierung gegen die extreme Wüstenhitze bietet. Die weißen, stufenförmigen Muster auf den braunen Lehmwänden sind typisch für die Volkskunst der Region, oft als Mandana-Kunst bekannt. – 1990

Traditionelle Lebensweise in Khuri in der Wüste Thar. Ein typisches Lehmhaus mit dicken Wänden für natürliche Kühlung. Weiße Fassade mit einer auffälligen grünen Holztür und dekorativen geometrischen Mustern an den Wänden. Eine Wäscheleine vor dem Haus mit farbenfrohen Kleidungsstücken. Ein großer Tontopf (Matka) zur Wasserkühlung und metallene Trinkbecher auf der Veranda. Rechts im Bild ist ein traditionelles indisches Bett, ein Charpai, an die Wand gelehnt. – 1990

Szene aus dem traditionellen Dorf Khuri. Das Foto fängt den Kern des ländlichen Lebens in dieser trockenen Region ein, wo Architektur und Kunsthandwerk eng mit der Umgebung verwoben sind. Im Hintergrund sieht man ein Paar an einem Spinnrad (Charkha), einem Symbol für die traditionelle Herstellung von Garn aus Wolle oder Baumwolle, die in den Dörfern der Wüste Thar noch weit verbreitet ist. Der offene Hof vor dem Haus ist das Zentrum des täglichen Lebens, wo gearbeitet, gegessen und soziale Kontakte gepflegt werden. – 1990

Ein Detail aus dem Dorf Khuri in der Thar-Wüste nahe Jaisalmer in Rajasthan. Die Häuser werden aus Lehm (Mud) und Kuhdung errichtet, was eine hervorragende Isolierung gegen die extreme Hitze der Wüste bietet. Die weißen Verzierungen (Mandana) um die Tür und an den Wänden sind typisch für Rajasthan. Die Tonkrüge (Matkas) vor dem Haus werden traditionell zur Kühlung von Wasser verwendet. – 1990

Ein Mann mit einem weißen Turban sitzt vor einem traditionellen Lehmhaus in Khuri. Das Haus besteht aus Lehm (Mud House), was in der Wüstenregion Rajasthans für natürliche Kühlung sorgt. Die dekorativen Muster an der Wand sind charakteristisch für den regionalen Dorfstil. – 1990

Diese Gebäude in der Wüstenstadt Jaisalmer bestehen aus dem typischen goldgelben Sandstein der Region Thar. Diese historischen Herrenhäuser (Havelis) prägen das Stadtbild der Altstadt. Beachtenswert sind die kunstvoll steingemeißelten Balkone mit feinen Mustern. – 1990

Lebendige Straßenszene in einer historischen, engen Gasse, die typisch für die Architektur in Jaisalmer ist. Die Wände und der Boden bestehen aus warmen, erdigen Tönen, teilweise mit weißen Rahmen um die Türen verziert. Die Wege sind schmal und mit großen Steinplatten gepflastert, was typisch für alte Festungsstädte in Rajasthan ist. In der Mitte der Gasse steht ein Mann an einem Handkarren mit großen Metallbehältern, der vermutlich Milch oder Wasser verkauft. – 1990

Das Bild zeigt die traditionelle Außenwand eines Lehmhauses (Mud House) in der Umgebung von Jaisalmer in Rajasthan, das mit der kunstvollen, traditionellen Volkskunst namens Mandana-Kunst verziert ist. Diese Wanddekoration ist eine der ältesten Formen von Stammeskunst in Indien. Sie wird traditionell von Frauen auf Wände und Böden aufgetragen. Die Malereien werden zu festlichen Anlässen wie Diwali, Hochzeiten oder Geburten angefertigt. Sie dienen dazu, das Haus zu schützen, Götter willkommen zu heißen und Glück anzuziehen. Der braune Untergrund besteht aus einer Mischung aus Ton/Lehm und Kuhdung (Geru Mitti). Die weißen, filigranen Muster werden mit einer Flüssigkeit aus weißer Kreide oder Kalk (Khadiya) direkt mit den Händen oder einfachen Pinseln aufgemalt. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus (Kucha) in der Region Jaisalmer, das mit weißer Kalkfarbe verziert ist. Im Türrahmen steht eine Frau in einem roten Sari und hängt ein leuchtend oranges Tuch auf. Bei den weißen Verzierungen auf den braunen Lehmwänden handelt es sich um Mandana-Kunst, eine der ältesten Formen der Stammes- und Volkskunst in Indien, die vor allem von Frauen in Rajasthan und Madhya Pradesh praktiziert wird. – 1990

Ein traditionelles Lehmhaus (Kucha) in der Region Jaisalmer, das mit weißer Kalkfarbe verziert ist. Im Türrahmen steht eine Frau in einem roten Sari, die Wäsche aufhängt. Bei den weißen Verzierungen auf den braunen Lehmwänden handelt es sich um Mandana-Kunst, eine der ältesten Formen der Stammes- und Volkskunst in Indien, die vor allem von Frauen in Rajasthan und Madhya Pradesh praktiziert wird. – 1990

Das Haus Marco Polos in Venedig mit seinem Portal, das starken byzantinischen Einfluss zeigt (im Hintergrund in der Ecke). In der Mitte des Innenhofs, des Corte Seconda del Milion, steht ein Sodbrunnen. Das Haus wurde im 11./12. Jahrhundert erbaut, und Marco Polo wurde 1254 in Venedig geboren. Er bereiste einen grossen Teil Asiens und lebte annähernd siebzehn Jahre am Hof von Kubilai Chan, dem Gross-Chan von China. Nach der Rückkehr in die Heimatstadt nahm er an einer Seeschlacht gegen Genua teil und geriet in Gefangenschaft. Im ligurischen Exil diktierte er seine Erinnerungen, das «Buch der Wunder dieser Welt». Der meisterliche Reisebericht bildet bis heute eine unerschöpfliche Quelle für Auskünfte über die Geschichte, Sitten und Bräuche Asiens im Mittelalter. Marco Polo starb 1324 als hochgeachteter Mann, von seinen Mitbürgern «Messer Marco Milione» genannt, da er die Schätze des Gross-Chans jeweils in Millionen Golddukaten zu beziffern pflegte. – 1989

Der Fondaco dei Tedeschi in Venedig - 1505-1508 auf den Ruinen eines älteren Lagerhauses errichtet und bis 2025 ein Luxus-Einkaufszentrum und Kulturzentrum in der Nähe der Rialtobrücke - war zu Beginn des 15. Jahrhunderts ein eigentliches Finanz- und Zollministerium, das im Gewürzhandel eine grundlegende Rolle spielte. – 1989

Das Oostindische Huis in Amsterdam, Sitz der Holländisch-Ostindischen Kompanie (Vereenigde Oostindische Compagnie, VOC) liegt an der Oude Hoogstraat. In den Sälen über dem Portal traten jeweils der Generalgouverneur und der Indienrat zusammen. Das Haus und seine Besitzer waren eng mit Anbau, Transport und Verkauf der Gewürze verbunden. – 1990

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