Niger - Tadrart - Fundort In-Djaren – Alleinstehender Felsblock mit 8 eingravierten Elefanten

Als die Sahara noch grün war, war sie von zahlreichen Vertretern der afrikanischen Fauna besiedelt, die heute nur noch in fruchtbareren Gegenden zu finden sind. Das beweist diese 2,65 m lange Gravur eines Elefanten in einer der schönsten und bedeutendsten Fundstätten von Felsgravuren und -malereien der so genannten Rinderepoche (Wadi Mathendous, Fezzan, Libyen).

Auf einem großen Pyramidenfelsen befindet sich ein graviertes Fresko, das acht Elefanten zeigt. Rinder-Epoche. Flache Gravur, die durch Abschlagen mit bemerkenswerter Genauigkeit erstellt wurde. Der letzte Elefant ist gerade dabei, seinen Darm zu entleeren. Unten befindet sich ein Fries aus Figuren, die ebenfalls graviert wurden, jedoch zu einem späteren Zeitpunkt. Algerien - Tadrart – In-Djaren - 1993

Gravur eines Elefanten in In Djaren. Algerien - Tadrart – 1993

(5) - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer) – Sehr naturgetreues Elefantenbild in Bewegung. Es bestätigt die direkte Beobachtung durch den Autor. Länge des Schwanzes bis zum Ende der Rüsselspitze: 0 - ,34 m.

22 - Tagueït bas (Aïr). - Rinderzeit. Ein Elefant, bei dem man die Füße und den vertikalen Strich in der Mitte des Bauchs bemerken kann. Ein weiteres antilopenartiges Tier. Eine schematische Straußdarstellung, die mit einem einzigen Strich ausgeführt wurde. Höhe des Elefanten: 0,40 m.

34 - Tagueït moyen (Aïr). - Zwei männliche Elefanten im selben Stil wie die vorherigen Giraffen und Strauße, sehr dekadent. Sie scheinen aus der prä-islamischen Zeit zu stammen, sollten aber am Ende der pastoralen Epoche datiert werden.

40 - Tagueït hoch (Aïr). – Punzierter Elefant, sehr dekadent. Vom Scheitel bis zum Hinterbein: 0,27 m.

42 - Tagueït hoch (Aïr). – Fresko, das Giraffen, einen Elefanten, Strauße und einen Ochsen zeigt. Die bedeutende Stätte von Tagueït bietet keine wirklich alten Gravuren. Die Wildtiere sind noch immer zahlreich, aber die Ankunft fremder Ethnien macht es oft schwierig, ihre Zugehörigkeit zu einer bestimmten Kultur festzustellen.

51 - Tanakom (Aïr). - Mit Punkten bedeckter Elefant, seltsame schematische Tiere. Beachten Sie die drei stilisierten Figuren. Höhe des Elefanten: 0,45 m.

78 - Region des Djado. - Graviertes Elefantenbild, 3,50 m über dem Boden. Hier zeigt sich der klassische Stil, obwohl es eine Asymmetrie in der Bewegung der Beine gibt. Vom Ende der Vorderbeine bis zum Hinterbein: 2,22 m.

78 - Region des Djado. - (Originalfoto) Graviertes Elefantenbild, 3,50 m über dem Boden. Hier zeigt sich der klassische Stil, obwohl es eine Asymmetrie in der Bewegung der Beine gibt. Vom Ende der Vorderbeine bis zum Hinterbein: 2,22 m.

80 - Drigana. Region des Djado. - Nashorn, das einen Elefanten überlagert. Alte Gravur. Vom Ende des Schwanzes bis zur Spitze des Horns: 1,56 m.

80 - Drigana. Region des Djado. - (Originalfoto) Nashorn, das einen Elefanten überlagert. Alte Gravur. Vom Ende des Schwanzes bis zur Spitze des Horns: 1,56 m.

81 - Drigana. Region des Djado. - Auf einem Felsen am Rand eines Reg, früher ein bevorzugtes Gebiet für Elefantenwanderungen, diese großartige neolithische Wandmalerei mit 4 naturalistischen Elefanten. Der Felsen misst 4,25 m in der Breite. In derselben Position, gegenüber dem Ténéré-Plateau, und 300 m von den ersten entfernt, drei weitere Elefanten im gleichen Stil. Breite des Felsenuntergrunds: 4,10 m. (82)

82 - Drigana. Region des Djado. - Auf einem Felsen am Rand eines Reg, früher ein bevorzugtes Gebiet für Elefantenwanderungen, diese großartige neolithische Wandmalerei mit 4 naturalistischen Elefanten. Der Felsen misst 4,25 m in der Breite (81). In derselben Position, gegenüber dem Ténéré-Plateau, und 300 m von den ersten entfernt, drei weitere Elefanten im gleichen Stil. Breite des Felsenuntergrunds: 4,10 m.

89 - Enneri Blaka. Fundstelle 1. - Elefant, in Linien geritzt. Epoche des Bubals. Vom Rüssel bis zum Schwanzansatz: 0,53 m

98 - Enneri Blaka. Standort 2. - Naturalisierter Elefant, mit flachen, tiefen Linien graviert, der an den Stil des Rhinozeros auf dem vorherigen Foto erinnert (derselbe Künstler?). Vom Ende des Rüssels bis zum Beginn des Schwanzes: 0,44 m.

101 - Enneri Blaka. Standort 3. - Elefant, auf defektem Felsen graviert. Zeit der sogenannten „Bubale“-Periode. Vom Ende des Hinterbeins bis zum Ende der Stoßzähne: 0,60 m.

105 - Enneri Blaka. Standort 4. - Großer naturalistischer Elefant. Zeit der „Bubale“-Periode. Die Übergravur der drei Giraffen ist sehr spät. Ihr Stil ist übrigens schematisch. Vom Ende der Stoßzähne des Elefanten bis zum Ende des Schwanzes: 1,80 m lang.

Maximilien Bruggmann und Sylvio Acatos bei der Bestandesaufnahme des grossen Elefanten am Standort 4 des Enneri Blaka.

117 - Enneri Blaka. Site 10. - Die Höhle, gesehen von innen, misst 9,60 m in der Breite. Am Ende, hinter den Bergen, befindet sich das „U-Boot von Blaka“. An der Decke sieht man einen roten/rosa Elefanten; außerdem erkennt man noch Rinder, ein berittenes Tier... Die Stätten 7 und 9 befinden sich auf den gegenüberliegenden Felsen.

121 - Enneri Blaka. Site 10. - Eine weitere Ansicht der Decke, bemalt in der pastoralen Epoche. Das Vorhandensein eines großen Rinderherdes hindert nicht die Darstellung von Wildtieren wie dem Elefanten, von dem hier ein rotes Exemplar zu sehen ist. Die Rinder sind weiß. Ein Ochse wird von einer Figur geritten, die ihn möglicherweise mit einem Seil führt. Der Elefant misst 0,41 m in der Länge.

132 - Confluent Blaka-Domo. Standort 12. - Bubaline Epoche. Fein eingravierter Elefant. Zwischen seinen Beinen befindet sich das Rhinozeros aus Bild 131. Dass die Felsen hier flach sind und horizontale Flächen bieten, zog die Künstler an, die nicht zögerten, ihre Werke auf denen ihrer Vorgänger zu überlagern. Auf Höhe der Hüfte des Elefanten, vulvarisches Symbol (?) Die dargestellte Teilfläche misst 2,65 m in der Länge.

135 - Confluent Blaka-Domo. Standort 12. - Bubaline Epoche. Eingravierter Elefant. Eine der beiden Linien, die den Rücken begrenzen, ist eine aufgegebene Skizze; gepunktetes vulvarisches Zeichen. Breite des dargestellten Panels: 0,66 m.

138 - Oued Mathendous. In Habeter III. - Wie am Enneri Blaka findet man hier Klippen am Rand von Flusstälern. Sehr schöne naturalistische Gravuren aus der bubalinen Zeit, die Giraffen und einen Elefanten darstellen. Die Risse im Felsen sind manchmal neu, was die Darstellungen beschädigt. Manchmal sind sie alt, und der Künstler hat dies berücksichtigt. Höhe der Giraffe, von den Hufen bis zum Ende der Hörner: 2,25 m.

147 - Oued Mathendous. In Habeter III. - "Bubale" Epoche. Ein großer Elefant steht einem undefinierbaren Wesen gegenüber, das von einigen als "Meerkatze" bezeichnet wird. Unter dem Elefantenrüssel ist ein Hase oder Kaninchen gut erkennbar. Die Breite des dargestellten Felsen beträgt 1,80 m.

148 - Oued Mathendous. In Habeter II. - Ensemble, bei dem es verlockend wäre, Graffiti der Garamanten zusammen mit Tifinar-Inschriften zu sehen. Am interessantesten ist die Darstellung auf der rechten Seite, trotz der Tatsache, dass sie sicherlich neuer ist: Auf einem massiven rechteckigen "Körper" mit nach oben gerichteten Schuppen erscheint eine halbkugelförmige Struktur, deren unterer Teil in den Körper eingesetzt ist. Dieser Körper selbst ruht auf zwei mittleren Kugeln, die auf zwei größeren Kugeln liegen. Schließlich erscheint die schuppige Struktur wie auf einem schmalen Band mit größeren Schuppen. Keine Erklärung kann für diese Gravur unbestimmten Alters gegeben werden. Höhe der Figur: 2 m. Breite des Körpers: 1,20 m.

155 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - „Bubale“ Epoche. Schöner, naturalistisch gravierter Elefant mit tiefem Strich. Darunter, Rinder. Vom Schwanz bis zur Spitze der Rüssel: 1,10 m.

169 - Oued Mathendous. In Habeter II. - „Bubale“ Epoche. Großer Elefant. Die Beschaffenheit des Gesteins hat zu starker Erosion geführt, wodurch das Lesen der Gravur im Bereich des Kopfes erschwert wird. Die Verzierung des Rüssels und der Ohren zeigt ein interessantes ästhetisches Streben. Vom Ende des Schwanzes bis zum Vorderbein: 1,20 m.

171 - Oued Mathendous. In Habeter III. - „Bubale“ Epoche. Ein Elefant, der mit seinem Rüssel (?) einen Menschen aufhebt. Breite des Blocks: 1,40 m.

178 - Oued Mathendous. In Habeter II. - „Bubale“ Epoche. Schöner Elefant, von den Beinen bis zum Schädel 1,55 m. Eine Fehlinterpretation führt dazu, dass beide Stoßzähne links vom Rüssel dargestellt sind. Die Elefanten lassen auf einen dichten Pflanzenbewuchs schließen. Beachte die kleinen Figuren.

187 - Oued Mathendous. In Habeter II. - Großer Elefant aus der bubalinen Epoche. Die Linienführung der Gravur ist klar und gut verfolgt. Die Verwitterung des Felsens hat die Beine oberhalb der Füße abgeschnitten, die abgelösten Fragmente liegen am Fuß der Gravur. Vom Ende des Rüssels bis zum Schwanzende misst das Tier 1,40 m.

203 - Oued Mathendous. In Galgien. - Ausgezeichnete Gravur eines Elefanten aus der Bubalin-Periode. Dieses schöne Dokument ist eines der Meisterwerke der saharischen Felsenmalerei und eine der schönsten Gravuren im Strichstil. Es unterstreicht die Vertrautheit der Künstler mit ihrem Lebensraum. Zu beachten ist, dass die Länge der Stoßzähne durch die Dimensionen des Felsens begrenzt wurde. Vom Schwanz bis zur Spitze des Rüssels: 2,65 m lang.

Maximilien Bruggmann und Jean Garzoni bei der Bestandesaufnahme des Elefanten auf dem vorherigen Bild.

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Graviertes Elefantenbild, eine solche Darstellung ist im Acacous selten. Vom Vorderfuß zum Hinterfuß: 1,23 m Länge. (Die Fotos 232, 234 und 237 stammen aus demselben Unterschlupf.)

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - (Originalfoto) Graviertes Elefantenbild, eine solche Darstellung ist im Acacous selten. Vom Vorderfuß zum Hinterfuß: 1,23 m Länge. (Die Fotos 232, 234 und 237 stammen aus demselben Unterstand.)

275 - Region von Tiflit. - Elefanten, schematisch graviert, mit tiefem Strich. Das Paar Beine wurde durch einen Strich in der Mitte der Beine dargestellt. Höhe vom Schädel bis zum vorderen Fuß: 0,35 m.

307 - ln Djaren (Tadrart). - Auf einem großen pyramidenförmigen Felsen befindet sich eine gravierte Wandmalerei, die acht Elefanten zeigt. Zeit der „Bubalen“-Periode. Die Gravur ist nur flach, wurde durch Punktierung ausgeführt und zeigt bemerkenswerte Genauigkeit. Der letzte Elefant ist beim Koten. Unten ist ein Fries von Figuren ebenfalls graviert, jedoch zu einem späteren Zeitpunkt.

308 - Zeichnung von Maximilien Bruggmann, die zeigt, wie der Graveur den letzten Elefanten der Foto 307 dargestellt hat.

308 - (Originalfoto) Zeichnung von Maximilien Bruggmann, die zeigt, wie der Graveur den letzten Elefanten der Foto 307 dargestellt hat.

309 - ln Djaren Süd (Tadrart). - Ein gravierter Elefant greift einen Jäger an, der einen „Ouan Amil“-Hut trägt. Der Mann schwenkt eine Waffe. Ein zweiter Elefant erscheint im Hintergrund. Die Entfernung vom hinteren Bein des Elefanten bis zum vorderen Fuß des Mannes beträgt 1,05 m.

382 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eingravierter Elefant mit "Schmetterlingsohren". Er befindet sich am Anfang des Oued Abezza.

383 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Ein weiterer eingravierter Elefant. Der Rüssel ist gerillt. Die Stirn ist zu flach. Die Stoßzähne sind winzig.

384 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Eingravierter Elefant. Der Rüssel ist zur unteren Kieferhälfte gezogen. Das Auge wird "indisch" dargestellt. Die Beine des Elefanten überlagern einen eingravierten Straußvogel.

385 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefant mit gepunktetem Umriss. Beachte das Vorhandensein des Geschlechts.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Zeichnung von Maximilien Bruggmann, basierend auf einer Gravur eines Elefanten.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - (Originalfoto) Zeichnung von Maximilien Bruggmann, basierend auf einer Gravur eines Elefanten.

387 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Schöne Gravur eines großen Elefanten. Die Ohren sind mit Linien quadratisch angeordnet, aber die Augen werden flach und auf derselben Ebene dargestellt!

489 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Elefant mit braunen Konturen und in Weiß gemalt. Er ist typisch für den Stil von Séfar. Vom Schwanz bis zur Trompete: 1,05 m.

633 - Yeï Loulou Yoga (Niger). - Eingravierter Elefant. 1,20 m hoch.

651 - Gonoa (Tibesti). - Tief eingravierter Elefant. Der kleinste, der ihm vorausgeht, stammt wahrscheinlich nicht aus der gleichen Epoche. Typische Landschaft von Gonoa in einem Feld vulkanischer Felsen. Vom Kopf des kleinen Elefanten bis zur hinteren Beinform des großen: 1,60 m.

653 - Gonoa (Tibesti). - Ein Elefant, der im Wesentlichen durch gerade Linien dargestellt wird, was dieser Gravur einen geometrischen Look verleiht. Ein moderner, aber seltener Stil: 0,41 m Höhe. Nur Rücken und Rüssel sind leicht gebogen. Vom Beginn des Schwanzes bis zum hinteren Bein: 0,88 m.

655 - Gonoa (Tibesti). - Ein großer Elefant überragt einen Bullen mit Lyrenhörnern, dessen Bauch mit einer vertikalen Linie markiert ist. Zwischen den beiden, ein späteres Kamel. Zu beachten ist, dass der Elefant kein sichtbares Auge hat. Der Bauch des Elefanten misst in der Mitte: 0,57 m.

Dieses Bild zeigt ein historisches Stein-Basrelief, das sich an einer Wand des berühmten Sri Dalada Maligawa befindet, auch bekannt als der Tempel des Heiligen Zahns in Kandy, Sri Lanka. Das Relief zeigt einen prachtvoll geschmückten Elefanten mit einem Reiter (Mahut) auf seinem Rücken. Der Zahntempel ist eine der heiligsten buddhistischen Stätten weltweit und beherbergt eine Reliquie, die als linker Eckzahn des historischen Buddha verehrt wird. – 1990

Das Bild zeigt eine Steinskulptur des Gottes Ganesha, die sich an der Fassade des Kelaniya Raja Maha Vihara Tempels in Sri Lanka befindet. Er ist ein bedeutender buddhistischer Tempel, der den historischen Besuch Buddhas auf der Insel würdigt. Er gilt als eines der 16 wichtigsten Heiligtümer (Solosmasthana) und ist für seine beeindruckende Architektur, Wandgemälde und die jährliche Duruthu-Perahera-Prozession bekannt. – 1990

Steinskulptur des hinduistischen Gottes Ganesha, die sich an der Außenfassade des Kelaniya Raja Maha Vihara Tempels in Sri Lanka befindet. Ganesha ist die Gottheit der Weisheit, des Glücks und der Neuanfänge, die Hindernisse beseitigt und wird hier auf seinem Vahana (Reittier), der Ratte, sitzend dargestellt. Unterhalb der Ganesha-Nische befinden sich Friese mit Darstellungen von Zwerggestalten (Ganas) und einer Reihe von Elefanten. - 1990

Kunstvolle Steinmetzarbeiten am Kelaniya Raja Maha Vihara (auch bekannt als Kelaniya-Tempel), einer der bedeutendsten buddhistischen Stätten in Sri Lanka. Die Außenwände des Hauptgebäudes (Viharage) sind mit drei markanten Friesen geschmückt, die jeweils eine eigene symbolische Bedeutung haben: Oberer Fries: Zeigt Hamsas (Schwäne oder Gänse), die Reinheit und Unterscheidungskraft symbolisieren. Mittlerer Fries: Zeigt Ganas (Zwerge oder Muragal-Figuren), die in verschiedenen verspielten und akrobatischen Posen dargestellt sind. Unterer Fries: Besteht aus einer Prozession von Elefanten (Gajas), die Stärke und Beständigkeit verkörpern. – 1990

Das Bild zeigt einen asiatischen Elefanten, der von zwei Personen, sogenannten Mahouts, begleitet wird. Einer der Mahouts sitzt auf dem Rücken des Elefanten, während der andere neben dem Tier auf einer Straße geht. Mahouts bauen eine lebenslange, enge Bindung zu ihren Elefanten auf und sind für deren Pflege, Fütterung und Training verantwortlich. Diese Arbeitselefanten werden häufig für den Transport von schweren Lasten, in der Forstwirtschaft oder bei kulturellen Prozessionen eingesetzt. – Region Kandy, Sri Lanka - 1990

In Udaipur sind Elefanten sowohl als lebende Tiere in den Straßen oft für zeremonielle Zwecke oder den Tourismus präsent, als auch in Form beeindruckender Steinskulpturen fest im Stadtbild verankert. Im Hintergrund der Aufgang zum Jagdish-Tempel, einem bedeutenden Hindutempel, der von zwei imposanten Steinelefanten bewacht wird. Die Fassade selbst ist mit detaillierten Schnitzereien von Elefanten, Reitern und Tänzern verziert. - 1990

Dieses Relief befindet sich an der Außenwand des historischen Lodurva Jain-Tempels nahe Jaisalmer in Rajasthan, Indien. Diese antike Tempelanlage war einst die Hauptstadt der Bhatti-Rajputen, bevor Jaisalmer gegründet wurde. Sie ist bekannt für ihre kunstvollen Steinarbeiten und filigranen Verzierungen aus gelbem Sandstein. - Auf dem Rücken des reich geschmückten Elefanten sitzt eine Figur in traditioneller Haltung, die wahrscheinlich eine Waffe oder einen Elefantenstachel (Ankusha) zur Lenkung des Tiers hält. – 1990

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