Sahara - Landschaft und Leben - 1962 bis 1975
55 Ergebnisse
Junge sesshafte Tuareg-Frau im Festgewand. - Djanet - Algerien - 1962
Einer der Hauptdarsteller des Festes. Der Schmuck, den er an seiner Kopfbedeckung trägt, ist aus Silber und stammt vom Dorfschmied. - Algerien - 1966
Die Einwohner von Djanet tanzen das Fest der Shebiba. Die Frauen schlagen mit ihrer Trommel, der Ganga, unermüdlich den besessenen Rhythmus. - Algerien - 1962
Felsformation im Süden von Djanet - Algerien - 1962
Mont Gautier südlich von Djanet, am Südrand des Tassili. - Algerien - 1975
Im Lager zerrinnt das Leben in kleinen Tropfen von Zeit, die man mit Genuß schlürft. Jeder Nomade liebt das Spiel. Der bevorzugte Zeitvertreib ist eine Art Damespiel mit Steinen, von denen die einen Kiesel, die andern Kamelkotkügelchen sind. Zwischen den einzelnen Zügen gibt es endlose Diskussionen. - Algerien - 1966
Weiblicher Zierrat. Der Brustanhänger aus Silber ist das Glanzstück in der Ausstattung einer Frau an ihrem Hochzeitstag. Zusammensetzung und Verzierungen sind immer gleich. Um den Hals: eine Art Collier, aus Gewürznelken zusammengesetzt, deren Duft von den Frauen sehr geschätzt wird. - Algerien - 1966
Weiblicher Zierrat. Der Brustanhänger aus Silber ist das Glanzstück in der Ausstattung einer Frau an ihrem Hochzeitstag. Zusammensetzung und Verzierungen sind immer gleich. - Djanet - Algerien - 1962
Dünen von Tahort in der Gegend von Djanet, Tassili n'Ajjer. - Algerien - 1966
Am Rand des Erg Admer, im Hintergrund das Tassiligebirge im Westen von Djanet. - Algerien - 1966
Vorislamisches Grab, nach Osten ausgerichtet, in der Umgebung von Idriss-Gardel. Das Grab besteht aus einem niedrigen Steinhügel in der Mitte, umgeben von zwei konzentrischen Kreisen, die ein Zugang durchquert. Die Zentralsahara ist reich an solchen Grabdenkmälern, die sich am häufigsten an den Abhängen der steinigen Hügel finden. - Algerien - 1966
Tuaregmädchen aus der Region Djanet. - Algerien - 1962
Vorislamisches Grab, nach Osten ausgerichtet, in der Umgebung von Djanet. Das Grab besteht aus einem niedrigen Steinhügel in der Mitte, umgeben von zwei konzentrischen Kreisen, die ein Zugang durchquert. Die Zentralsahara ist reich an solchen Grabdenkmälern, die sich am häufigsten an den Abhängen der steinigen Hügel finden. - Algerien - 1966
Vorislamisches Grab, nach Osten ausgerichtet, in der Umgebung von Djanet. Die Zentralsahara ist reich an solchen Grabdenkmälern, die sich am häufigsten an den Abhängen der steinigen Hügel finden. - Algerien - 1964
Eine Wasserstelle in der Region von Djanet. - Algerien - 1962
Ankunft in der Oase Djanet im Süden des Tassili n’Ajjer. - Algerien - 1969
Djanet ist eine Oase und die wichtigste Stadt im Südosten der algerischen Sahara. Die ursprüngliche Stadt besteht aus drei Vierteln (ksour), die im 16. Jahrhundert entstanden sind: El Mihan, Adjahil und Azzelouaz (im Bild), die auf beiden Seiten des Wadi Idjeriou liegen. Während der französischen Kolonialherrschaft hieß die Stadt Fort Charlet. - Algerien - 1962
Djanet ist eine Oase und die wichtigste Stadt im Südosten der algerischen Sahara. Die ursprüngliche Stadt besteht aus drei Vierteln (ksour), die im 16. Jahrhundert entstanden sind: El Mihan, Adjahil (im Bild) und Azzelouaz, die auf beiden Seiten des Wadi Idjeriou liegen. Während der französischen Kolonialherrschaft hieß die Stadt Fort Charlet. - Algerien - 1962
Übersicht des Wadi Idjeriou und die Oase Djanet vom Berg Tin Beur aus. Djanet ist die wichtigste Stadt im Südosten der algerischen Sahara. Die ursprüngliche Stadt besteht aus drei Vierteln (ksour), die im 16. Jahrhundert entstanden sind: El Mihan, Adjahil und Azzelouaz, die auf beiden Seiten des Wadi Idjeriou liegen. Während der französischen Kolonialherrschaft hieß die Stadt Fort Charlet. - Algerien - 1962
Die Schatten werden länger, der Abend kommt. Die Hirtin kehrt mit ihrer mageren Ziegenherde zur Oase zurück. Im Hintergrund das arabische Dorf Azzelouaz, das zusammen mit dem von Tuareg bewohnten Adjahil und dem vorwiegend schwarzen El Mihan die wichtigste Oase Südalgeriens, Djanet, bildet. - Algerien - 1962
Der Wasserdienst ist Frauenarbeit. Die Behälter bestehen aus Flaschenkürbissen. Die Frauen tragen sie mit Hilfe eines um die Stirn gebundenen Seiles vom Brunnen zu ihren Wohnstätten. - Im Stadtteil El Mihan, Djanet. - Algerien - 1966
Ein Karawanenführer aus dem Sudan ruht sich in Djanet aus. Er hat Waren aus dem Süden gebracht, mit denen er hier Tauschgeschäfte macht. - Algerien - 1962
Früh am Morgen wird vor der Moschee eines der drei Dörfer, die die Oase Djanet bilden, die Koranschule abgehalten. Der Taleb (Lehrer) schreibt einen Koranvers auf eine Holztafel. Der Schüler muss ihn laut wiederholen, bis er ihn auswendig weiß. Da jeder einen anderen Vers zum Auswendiglernen hat und nach freiem Ermessen das Wort ergreift, kann man sich die entspannte Atmosphäre vorstellen, die hier herrscht. - Algerien - 1962
Früh am Morgen wird vor der Moschee eines der drei Dörfer, die die Oase Djanet bilden, die Koranschule abgehalten. Der Taleb (Lehrer) schreibt einen Koranvers auf eine Holztafel. Der Schüler muss ihn laut wiederholen, bis er ihn auswendig weiß. Da jeder einen anderen Vers zum Auswendiglernen hat und nach freiem Ermessen das Wort ergreift, kann man sich die entspannte Atmosphäre vorstellen, die hier herrscht. - Algerien - 1966
Bei dem Fest, das die dreissig Fastentage des Ramadan beschließt, wirft sich Djanet in Gala, zieht seine flammenden Ganduras an. Und dann findet das gemeinsame Gebet auf dem Friedhof statt, um die Toten zu ehren. - Algerien - 1966
Das Imzad, eine einsaitige Geige, besteht aus einem halben mit Ziegenhaut bespannten Flaschenkürbis und einem Holzstiel. Die Saite wird aus Rosshaar gemacht. Der Bogen ist ein gekrümmtes Stück Lorbeerrosenholz. Nur die Frauen spielen dieses Instrument an Festtagen. Die Tuareg-Poesie wird auf mündlichem Wege zum Ausdruck gebracht. - Algerien - 1962
Die saharauische Frau fertigt die "tasufra" aus Ziegenleder an, verziert sie mit schönen Mustern und bringt ein manuelles Schloss aus einem Lederseil an, das "sir" genannt wird, damit der Mann sie leichter öffnen kann. Es handelt sich um eine Ledertasche mit einer Länge von etwa 1,5 m und einer Breite von 70 cm, die auf beiden Seiten des Kamels angebracht wird. Die "Tasufra" dient zur Aufbewahrung von Lebensmitteln, Teegeschirr und anderen Dingen, die Nomaden unterwegs benötigen. Die Herstellung dauert 4 bis 6 Tage. Flüssigkeiten und scharfe Werkzeuge, die das Kamel während des Rittes beschädigen könnten, werden nicht mitgeführt. - Algerien - 1962
Fadhi, die Tochter von Philippon, im Festkostüm – Djanet – Algerien - 1969
Junge Tuaregfrau aus der Region Djanet. - Algerien - 1962
Die Gesellschaft der Tuareg weist eine matriarchalische Struktur auf. Diese Imzadspielerin (das Imzad ist ein einsaitiges Musikinstrument) preist die grossen Taten ihrer Ahnen, wie sie ihr von ihrer Mutter überliefert worden sind; sie ist die Bewahrerin der Tradition. Die schwierige Kunst des Imzadspiels verliert sich jedoch mehr und mehr. Das Instrument ist aus einer halben Kalebasse hergestellt, über die Schafshaut gespannt ist, der Steg besteht aus dem Holz der Lorbeerrose. - Algerien - 1962
Im Abendwind begeben sich zwei Tuareg zum Tindé, einer Versammlung junger Leute, wo man am Lagerfeuer Bekanntschaft schließt. - Algerien - 1962
Einer der Hauptdarsteller des Shebiba-Festes. Der Schmuck, den er an seiner Kopfbedeckung trägt, ist aus Silber und stammt vom Dorfschmied. - Djanet - Algerien - 1966
Im vergoldeten Sand des Abends tanzen die Einwohner von Djanet. Es ist das Fest der Shebiba, so genannt, weil es im ersten Monat des Jahres stattfindet, der im Tamaschek, der Tuaregsprache, „Shebiba“ heisst. Die beiden Hauptpersonen des Festes, in reiche Gewänder gehüllt, lassen die Takuba, das Schwert des vornehmen Tuareg, wirbeln. Die Frauen schlagen mit ihrer Trommel, der Ganga, unermüdlich den besessenen Rhythmus. - Algerien - 1966
Die Takuba, das Schwert des Vornehmen. Als ehemalige Krieger haben die Tuareg oft Heimweh nach ihrer Vergangenheit. In ihren geheimen Gedanken lassen sie die Erinnerung an die einstigen Rezzous aufleben, Raubzüge gegen die Karawanen, die Sklaven und Gold aus dem Süden heraufbrachten. - Algerien - 1966
Dieser Targui zerquetscht Datteln, um sie von den Kernen zu befreien. Datteln sind reich an Zucker und haben einen entsprechend hohen Kaloriengehalt. Das brachte ihnen den Namen "Brot der Wüste" ein. Ballaststoffe, Mineralstoffe wie Kalium, Kalzium und Magnesium sowie B-Vitamine machen sie zu einer gesunden Nascherei. Der Gehalt der Aminosäure Tryptophan ist besonders interessant. - Djanet - Algerien - 1962
Zwei Tuareg mimen einen Kampf mit der Takuba, dem Schwert des Vornehmen. Als ehemalige Krieger haben die Tuareg oft Heimweh nach ihrer Vergangenheit. In ihren geheimen Gedanken lassen sie die Erinnerung an die einstigen Rezzous aufleben, Raubzüge gegen die Karawanen, die Sklaven und Gold aus dem Süden heraufbrachten. - Algerien - 1962
Von Djanet aus führen zwei Pässe über die Felswand, die den westlichen Rand des Tassili n'Ajjer bildet, auf das Gipfelplateau: der Tafilalet-Pass (Bild), der in drei aufeinanderfolgenden Stufen (Akba) zum Ort Tamrit führt, und der direktere und steilere Aroum-Pass, über den man nach Jabbaren gelangt. - Algerien - 1962
In Djanet war eine Sahara-Meharistenkompanie (von méhari, dem Sahara-Reitkamel) stationiert. Die Meharisten waren Einheiten der französischen Armee, die während der Kolonialzeit die Gebiete der Sahara kontrollieren sollten. Sie beschäftigten reguläre Soldaten, die Tirailleurs, und saharische "Suppletifs", die unter den großen Nomadenstämmen, den Mauren, Tuaregs, Toubous oder Arabern, angeworben wurden. Der Targui Caïd Bellaï ist einer dieser "Suppletifs". Er ist sehr gross gewachsen und misst 2.01 m. - Algerien - 1962
Um von Djanet aufs Tamrit-Hochplateau (Tassili n'Ajjer) zu gelangen, gilt es nacheinander zu Fuss oder auf dem Dromedar drei steinige Steilstrecken zu überwinden, so genannte «Akbas». - Algerien - 1962
Irgendwo im Tassili kehrt ein Targui nach Hause zurück; und noch nichts in seiner Haltung, nichts in seiner Umgebung, nichts in seiner Kleidung bringt uns auf den Gedanken, dass die Bodenschätze der Sahara aus ihm eines Tages einen Menschen des fernen 21. Jahrhunderts machen werden. Und doch … ! - Algerien - 1962
In prähistorischer Zeit, als noch Wasser durch die Sahara floss, formte die Erosion der Flüsse seltsame Fabelwesen aus dem Stein. Heute ist das Wasser verschwunden, und der Wind besorgt die Erosion, die an den Felsen nagt und sie langsam zu Sand mahlt. - Algerien - 1969
Balise Nummer 1 der Expedition Berliet in der Gegend des heutigen Flughafens von Djanet. Die Berliet-Ténéré-Mission von 1959-1960 war eine zweiphasige Expedition durch die Sahara, die von dem LKW-Hersteller Berliet organisiert wurde. Sie begann im November 1959 und führte von Djanet in Algerien über den Ténéré-Baum und das Termit-Massiv bis zum Tschadsee und Fort-Lamy (heute N'Djaména im Tschad) durch die Sahara. Die Rückroute führte über Bilma und das Djado-Plateau nach Djanet zurück. – Algerien - 1975
Dass der Mensch auch die trostlosesten Stellen der Sahara bevölkerte, ist durch die unzähligen bearbeiteten Geräte, die er dort zurückgelassen hatte, reichlich belegt. Doch die Reibplatte zum Kornmahlen, die man hier zusammen mit dem Reibstein sieht, und anderswo die noch mit Getreide gefüllten Behälter aus Keramik scheinen plötzlich verlassen worden zu sein, wie wenn ein brutaler Umsturz die Leute zur Flucht genötigt hätte. Vielleicht fehlte plötzlich das Wasser ... Historisch gesehen ist es möglich, dass dies geschehen ist, und die Betroffenen sind alle verdurstet. (Erg d' Admer, algerische Sahara). – Algerien - 1975
