Targui Litni im Camp von Sidi Mohammed an der Piste durch den Hoggar. - Algerien - 1966

Diese drei Araber haben genügend Zeit zum Schwatzen. – Oase Ksar Ikiss südlich von Adrar in Algerien. - 1971

Schafherde am Wasser bei Mécheria, im Nordwesten Algeriens, am Nordrand der Sahara. - Algerien - 1966

Ruhepause an einer Ecke des Marktplatzes von Ghardaïa. - Algerien - 1971

Dünen des Erg Issaouane in der Umgebung des Fort Polignac, dem heutigen Illizi. - Algerien - 1969

Kel Meddale, ein Tuareg-Meharist aus Tarat in der Provinz Illizi in Algerien, an der Grenze zu Libyen. - Algerien - 1962

Nomadenzelt beim Fort Polignac, heute Illizi genannt. - Algerien - 1966

Illizi in Algerien: Dieser Tuaregjunge ist der Sohn von Amastan, einem noblen Targui. - Algerien - 1962

Targui Amasher bereitet das Feuer im Oued Touloult im Tassili n'Ajjer. - Algerien - 1966

Die Bauweise dieser Hütte eines sesshaften Targui findet man nur in Idaren im Tal von Iherir im Tassili N'Ajjer. - Algerien - 1966

Eine Tuaregfrau mahlt das Korn auf einer Steinmühle – Camp Idriss – Dider - Tassili n'Ajjer. - Algerien - 1966

Meharisten auf einem Erkundungsritt bei Fort Gardel, Tassili n'Ajjer. - Algerien - 1966

Junge sesshafte Tuareg-Frau im Festgewand. - Djanet - Algerien - 1962

Einer der Hauptdarsteller des Festes. Der Schmuck, den er an seiner Kopfbedeckung trägt, ist aus Silber und stammt vom Dorfschmied. - Algerien - 1966

Die Einwohner von Djanet tanzen das Fest der Shebiba. Die Frauen schlagen mit ihrer Trommel, der Ganga, unermüdlich den besessenen Rhythmus. - Algerien - 1962

Bizarre Formen der Erosion in der Gegend von Tamrit im Tassili-Gebirge. - Algerien - 1962

Der Targui Hosseinie steht am Eingang zu einer durch Winderosion entstandenen Höhle bei Séfar. - Algerien - 1966

Felsformation im Süden von Djanet - Algerien - 1962

Mont Gautier südlich von Djanet, am Südrand des Tassili. - Algerien - 1975

Zurück vom Ackerfeld - Zwei Frauen im Dorf Tamentit südlich von Adrar in Algerien. - 1971

Die flachen Steinplatten von Tiratimine (Hoggar) an dem als «Sklavenmarkt» bezeichneten Ort werden immer noch mit banalen Tifinagh-Inschriften (z. B. «Salah liebt Mabruka»), vor allem aber mit Sandalenabdrücken mit Votivcharakter bedeckt. Jeder Abdruck misst 25 bis 30 Zentimeter. Da haben wir ein Beispiel modernen (und recht dekadenten!) Überlebens der Felskunst vor uns. - Moudyr - Algerien - 1966

Nomadenzelt aus Tierhäuten im Camp von Sidi Mohammed an der Piste durch den Hoggar. - Algerien - 1966

Das Teewasser wird am offenen Feuer gekocht. Targui Litni im Camp von Sidi Mohammed an der Piste durch den Hoggar. - Algerien - 1966

An verschiedenen Stellen der Sahara, besonders im Tidikelt, findet man fossiles Holz. Hier handelt es sich um ein Stück einer alten Araucaria. An sich hat dieses einstmals pflanzliche, heute aber ganz mineralische Material nichts mit Prähistorie zu tun; aber es war bei allen Zivilisationen, die sich dort, wo es vorkam, folgten, sehr begehrt, weil es sich ausserordentlich gut bearbeiten lässt. Zudem demonstriert es eindrücklich, dass das Antlitz der heutigen Sahara nur einen vorübergehenden Aspekt einer Landschaft darstellt, die mehrmals große Waldbestände aufgewiesen hatte. Vor einigen tausend Jahren konnte man da noch grosse Zürgelbäume, Tannen und Eichen finden ... Seither hat sich vieles geändert. - Algerien - 1966

Der Brunnen! Wie jeder Brunnen in der Wüste ist der von Hassi Meniet (Immidir, Algerien) ein bevorzugter Punkt, wo alle Nomaden zum Kampieren zusammenkommen. Aber in der Unendlichkeit der grossen Wüste ist der Brunnen auch das Geheimnis der Eingeweihten: Finde ihn, wenn du kannst! Je nach Örtlichkeit reicht er in 10, 20, 50, ja 100 Meter Tiefe. Der Unglückliche, der sich mit einem zu kurzen Seil ins Abenteuer begeben hat, läuft Gefahr, an seinem Rand zu verdursten, wenn er nicht den Mut aufbringt hinabzusteigen, indem er sich die von den kühnen Brunnenerbauern angebrachten alternierenden Tritte zunutze macht. Übrigens ist der Lohn für so viel Mühe oft sehr mager, denn klares und reines Wasser ist rar, und oft hebt der Eimer nur eine grünliche, stinkende, salzige, untrinkbare Brühe! ... Man beachte, dass der Brunnenkranz durch vier gekreuzte, auf den nackten Boden gelegte Aststücke ersetzt ist. - Algerien - 1966

Das Atakor-Vulkanfeld ("Atakor" bedeutet in der Tuareg-Sprache "geschwollener Teil, Knoten am Ende von etwas") ist ein Vulkanfeld mit spektakulären Landschaften im Süden Algeriens und liegt im Hoggar-Gebirge. Der Atakor ist eines von mehreren großen Vulkanfeldern in dieser Bergkette. Der Vulkanismus in dieser Region vollzog sich in mehreren Phasen, die vor 20 Millionen Jahren begannen und bis ins Holozän andauerten. Derzeit gibt es fumarolische Aktivität. Die höchste Erhebung ist der Tahat im Westen des Vulkanfeldes, mit 2908 Metern der höchste Berg Algeriens. - Algerien - 1966

Das Atakor-Vulkanfeld ("Atakor" bedeutet in der Tuareg-Sprache "geschwollener Teil, Knoten am Ende von etwas") ist ein Vulkanfeld mit spektakulären Landschaften im Süden Algeriens und liegt im Hoggar-Gebirge. Der Atakor ist eines von mehreren großen Vulkanfeldern in dieser Bergkette. Der Vulkanismus in dieser Region vollzog sich in mehreren Phasen, die vor 20 Millionen Jahren begannen und bis ins Holozän andauerten. Derzeit gibt es fumarolische Aktivität. Die höchste Erhebung ist der Tahat im Westen des Vulkanfeldes, mit 2908 Metern der höchste Berg Algeriens. - Blick vom Assekrem auf den Atakor. - Algerien - 1966

Nach Mekka gewandt, verrichtet ein Tuareg in einer Nomaden-«Moschee» sein Gebet. Überall in der Sahara findet man solche Freiluftkirchen, deren Umfassung aus aufeinandergeschichteten Steinen besteht. - Hoggar - Algerien - 1966

Aufbruch. Die Frauen falten den Issabeur oder Assaber, eine Art abnehmbaren Zaun von 8 bis 10 Metern Länge, der vor Wind und Winterkälte schützt, zusammen. Der Issabeur besteht aus Matten, die mit den langen Stengeln der Markuba, einer Graspflanze, die in Büscheln in der Wüste gedeiht, zusammengeheftet werden. - Algerien - 1966

Targui Kel Rela ist ein vornehmer Tuareg vom Stamme der Rela aus Hirafok in der Provinz Tamanrasset im Hoggar-Gebirge. Die Lanze ist selten geworden. In den Sechzigerjahren des zwanzigsten Jahrhunderts wurden noch Gazellen und Mufflons mit der Lanze gejagt. Der Schleier, der das Haupt umgibt und die untere Gesichtshälfte maskiert, heisst im Arabischen Litham und in der Tuaregsprache Tagulmust. Der Sohn erhält ihn vom Vater, sobald er das Pubertätsalter erreicht. - Algerien - 1964

Targui Kel Rela ist ein vornehmer Tuareg vom Stamme der Rela aus Hirafok in der Provinz Tamanrasset im Hoggar-Gebirge. Der Schleier, der das Haupt umgibt und die untere Gesichtshälfte maskiert, heisst im Arabischen Litham und in der Tuaregsprache Tagulmust. Der Sohn erhält ihn vom Vater, sobald er das Pubertätsalter erreicht. - Algerien - 1966

Im Lager zerrinnt das Leben in kleinen Tropfen von Zeit, die man mit Genuß schlürft. Jeder Nomade liebt das Spiel. Der bevorzugte Zeitvertreib ist eine Art Damespiel mit Steinen, von denen die einen Kiesel, die andern Kamelkotkügelchen sind. Zwischen den einzelnen Zügen gibt es endlose Diskussionen. - Algerien - 1966

Tuaregfrau vom Stamm der Dag Rali im Hoggar. Um den Hals trägt sie ausser den einfachen Halsketten einen Anhänger aus 14 silbernen, facettierten Rauten, die auf einer Lederunterlage befestigt sind. Darunter ein Amulett mit geometrischen Verzierungen. Es umschließt einen Koranvers und ist typisch für die Berberkunst. - Algerien - 1966

Landwirtschaftliches Zentrum in Amsel bei Tamanrasset im Hoggarmassiv. Wenn das Korn reif ist, wird es mit einfachen Sicheln geschnitten. - Algerien - 1966

Schülerinnen in Adrar, Algerien - Die Oase selbst ist von großer Schönheit und beherbergt mehrere historische Monumente. Die Besiedlung der Region ist ziemlich alt, und das Gebiet war die Heimat verschiedener Kulturen. Diese Vermischung hat eine Reihe von Traditionen, kulturellen und handwerklichen Praktiken hervorgebracht, die bis heute im Leben der Einwohner präsent sind und sich in der lokalen Folklore und dem kulturellen Erbe niederschlagen. - Algerien - 1971

Junge Frau in Adrar, Algerien - Die Oase selbst ist von großer Schönheit und beherbergt mehrere historische Monumente. Die Besiedlung der Region ist ziemlich alt, und das Gebiet war die Heimat verschiedener Kulturen. Diese Vermischung hat eine Reihe von Traditionen, kulturellen und handwerklichen Praktiken hervorgebracht, die bis heute im Leben der Einwohner präsent sind und sich in der lokalen Folklore und dem kulturellen Erbe niederschlagen. - Algerien - 1971

Timimoun liegt nördlich von Adrar in Algerien. Die Stadt war ein Karawanenort, in dem jahrhundertelang Getreide, Textilien und andere wertvolle Güter aus dem Norden gegen Metalle und Elfenbein aus dem Süden getauscht wurden. - Algerien - 1971

Béni Abbès, in der nordwestalgerischen Sahara, ist der Prototyp einer Saharaoase. Hier werden die Wurzeln der Palmen vom Wasser des Wadi Saoura gebadet, aber im Hintergrund zeichnen sich drohend die gewaltigen Dünen des westlichen Grossen Ergs ab. In einem Land, in dem der Sand im Sommer eine Temperatur von 75 Grad Celsius aufweist, besteht das Hauptproblem der Architektur darin, schattige und kühle Zonen zu schaffen. - Algerien - 1971

Die Oase Adrar ist von großer Schönheit und beherbergt mehrere historische Monumente. Die Besiedlung der Region ist ziemlich alt, und das Gebiet war die Heimat verschiedener Kulturen. Diese Vermischung hat eine Reihe von Traditionen, kulturellen und handwerklichen Praktiken hervorgebracht, die bis heute im Leben der Einwohner präsent sind und sich in der lokalen Folklore und dem kulturellen Erbe niederschlagen. – Mit Fantasia bezeichnet man verschiedene traditionelle Pferdespektakel, die militärische Angriffe simulieren und vor allem im Maghreb praktiziert werden, wo sie als "Spiel des Pulvers" (Goum) oder "Spiel der Pferde" bezeichnet werden. - Algerien - 1971

Der Oued Saoura in der Region von Béni Abbès am Westrand des Westlichen Grossen Ergs. - Algerien - 1971

Der Oued Saoura in der Region von Béni Abbès am Westrand des Westlichen Grossen Ergs. - Algerien - 1966

Die Oase Adrar ist von großer Schönheit und beherbergt mehrere historische Monumente. Die Besiedlung der Region ist ziemlich alt, und das Gebiet war die Heimat verschiedener Kulturen. Diese Vermischung hat eine Reihe von Traditionen, kulturellen und handwerklichen Praktiken hervorgebracht, die bis heute im Leben der Einwohner präsent sind und sich in der lokalen Folklore und dem kulturellen Erbe niederschlagen. – Mit Fantasia bezeichnet man verschiedene traditionelle Pferdespektakel, die militärische Angriffe simulieren und vor allem im Maghreb praktiziert werden, wo sie als "Spiel des Pulvers" (Goum) oder "Spiel der Pferde" bezeichnet werden. - Algerien - 1971

Béni Abbès ist eine hauptsächlich von Berbern bewohnte Oasenstadt im Westen Algeriens. Sie liegt am Oued Saoura, der nur im Winter und im Frühjahr Wasser führt und die Westgrenze des Westlichen Großen Ergs, dem zweitgrössten Sandmeer der Sahara, bildet. Die Neustadt von Béni Abbès liegt auf einem Felsplateau über dem Talgrund. Umgeben ist die Ebene von Sanddünen, die in direkter Ortsnähe knapp 40 m über die Fläche des Plateaus hinausragen. Andere Dünen erreichen mehr als 80 m Höhe. - Algerien - 1971

Sanddünen im Westlichen Grossen Erg in der Nähe der kleinen Oasenstadt Taghit am – nur im Winter und Frühjahr wasserführenden – Oued Zousfana. - Algerien - 1971

Schafherde am Wasser bei Mécheria, im Nordwesten Algeriens, am Nordrand der Sahara. - Algerien - 1966

Béni Abbès ist eine hauptsächlich von Berbern bewohnte Oasenstadt im Westen Algeriens. Sie liegt am Oued Saoura, der nur im Winter und im Frühjahr Wasser führt und die Westgrenze des Westlichen Großen Ergs, dem zweitgrössten Sandmeer der Sahara, bildet. Die Neustadt von Béni Abbès liegt auf einem Felsplateau über dem Talgrund. Umgeben ist die Ebene von Sanddünen, die in direkter Ortsnähe knapp 40 m über die Fläche des Plateaus hinausragen. Andere Dünen erreichen mehr als 80 m Höhe. - Algerien - 1966

Schafherde am Wasser bei Mécheria, im Nordwesten Algeriens, am Nordrand der Sahara. - Algerien - 1966

Schafmarkt auf dem Marktplatz von Ghardaïa. - Algerien - 1971

Sanddünen im Westlichen Grossen Erg in der Nähe der kleinen Oasenstadt Taghit am – nur im Winter und Frühjahr wasserführenden – Oued Zousfana. - Wirbelwind auf der Sanddüne. - Algerien - 1971

Sanddünen im Westlichen Grossen Erg in der Nähe der kleinen Oasenstadt Taghit am – nur im Winter und Frühjahr wasserführenden – Oued Zousfana. - Beachte den Sandwirbel über der Düne. - Algerien - 1971

Ghardaïa, eine der schönsten Oasen der Sahara und Hauptstadt des Mzab. Die anderen Mzabstädte bieten den gleichen charakteristischen Anblick: die Häuser sind auf einem rundlichen, von einem pyramidenförmigen Minarett beherrschten Hügel stufenweise angeordnet. - Algerien - 1966

Einheimische feilschen um ihre Ware auf dem Marktplatz von Ghardaïa. - Algerien - 1971

Moghar et-Taghtani (Algerien). - Die berühmten Steinplatten, die seit 1847 bekannt sind und deren Darstellung erstmals 1849 veröffentlicht wurde, befinden sich vor einer Landschaft, die bereits eine Wüste erahnen lässt. Man hat gesagt, dass der wahre Unterschied zwischen Nord und Süd die Palme ist: Sie gibt im Norden Datteln, im Süden harte Nüsse. Man sieht die Gravuren auf den Steinplatten gegenüber den kargen Gärten der Oase. Die tiefe und geheimnisvolle Gravur rechts unten stammt aus dem Neolithikum. Vielleicht stellt sie einen Mann dar? Aber nichts ist sicher. Diese Gravur ist ein erster Hinweis auf eine ausgeprägte Spiritualität: Sie schließt eine Idee in ein Symbol ein, dessen Bedeutung uns nicht klar ist. Höhe: 0,97 m. - Algerien - 1971

Ghardaïa ist eine Oasenstadt in Algerien. Die Stadt liegt im M'zab in der nördlichen Zentralsahara auf 526 m Höhe und bildet zusammen mit den südöstlich gelegenen Städten Beni Isguen, Melika (Beide auf diesem Bild), Bou Noura (Has Bunur) und El Atteuf (Tadjnint) die Pentapolis des M'zab. Zusammen mit den anderen Oasen des M'Zab-Tals steht Ghardaïa wegen seines exemplarischen Städtebaus seit 1982 auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbe. - Der Name Ghardaïa stammt von einer Heiligen namens Daïa, die in einer Höhle (ghar) in der Gegend wohnte. Später bauten dort charidschitische Muslime, die vor der Verfolgung durch orthodoxe Muslime im Norden flüchteten, eine Stadt. - Algerien - 1961

Eine einsame Palme lässt sich zwischen den Dünen des Grossen Östlichen Ergs blicken. - Algerien - 1966

Ghardaïa ist eine Oasenstadt in Algerien. Die Stadt liegt im M'zab in der nördlichen Zentralsahara auf 526 m Höhe und bildet zusammen mit den südöstlich gelegenen Städten Beni Isguen (auf diesem Bild), Melika, Bou Noura (Has Bunur) und El Atteuf (Tadjnint) die Pentapolis des M'zab. Zusammen mit den anderen Oasen des M'Zab-Tals steht Ghardaïa wegen seines exemplarischen Städtebaus seit 1982 auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbe. - Der Name Ghardaïa stammt von einer Heiligen namens Daïa, die in einer Höhle (ghar) in der Gegend wohnte. Später bauten dort charidschitische Muslime, die vor der Verfolgung durch orthodoxe Muslime im Norden flüchteten, eine Stadt. - Algerien - 1971

Nomadenzelt beim Fort Polignac, heute Illizi genannt. - Algerien - 1966

Ghardaïa, eine der schönsten Oasen der Sahara und Hauptstadt des Mzab. Die anderen Mzabstädte bieten den gleichen charakteristischen Anblick: die Häuser sind auf einem rundlichen, von einem pyramidenförmigen Minarett beherrschten Hügel stufenweise angeordnet. Blick auf den Marktplatz von Ghardaïa. - Algerien - 1962

Ghardaïa, eine der schönsten Oasen der Sahara und Hauptstadt des Mzab. Die anderen Mzabstädte bieten den gleichen charakteristischen Anblick: die Häuser sind auf einem rundlichen, von einem pyramidenförmigen Minarett beherrschten Hügel stufenweise angeordnet. - Algerien - 1971

Ghardaïa, eine der schönsten Oasen der Sahara und Hauptstadt des Mzab. Die anderen Mzabstädte bieten den gleichen charakteristischen Anblick: die Häuser sind auf einem rundlichen, von einem pyramidenförmigen Minarett beherrschten Hügel stufenweise angeordnet. Blick auf den Marktplatz von Ghardaïa. - Algerien - 1966

Ghardaïa, eine der schönsten Oasen der Sahara und Hauptstadt des Mzab. Die anderen Mzabstädte bieten den gleichen charakteristischen Anblick: die Häuser sind auf einem rundlichen, von einem pyramidenförmigen Minarett beherrschten Hügel stufenweise angeordnet. Blick auf den Marktplatz von Ghardaïa, auf dem gerade ein Schafmarkt abläuft. - Algerien - 1971

Der Marktplatz von Ghardaïa. Er ist leer, es ist bald Abend. Morgen wird sich hier wieder eine wimmelnde Menschenschar in der Sonne drängen. Der Esel ist das bequemste Fortbewegungsmittel, um sich durch die engen Gassen zu schlängeln, die die Kühle der Oase ausmachen. - Algerien - 1966

Auf dem Nachhauseweg durch die kühlen Gassen von Ghardaïa. - Algerien - 1966

Ein Mozabite aus Ghardaïa, „Geschäftsmann“. Der Mozabite ist ein gewiegter Händler, ein Fuchs in allem, was Geld betrifft. Handel ist die wesentliche Triebkraft des Mozabitenstaates. - Algerien - 1966

Ruhepause an einer Ecke des Marktplatzes von Ghardaïa. - Algerien - 1962

Dünen des großen östlichen Ergs in der Nähe von El Oued. - Algerien - 1966

Im kühlen Innern eines Hauses von Ghardaïa webt eine Araberin einen Teppich. Die Teppiche aus dem Mzab sind wegen ihrer eleganten, bunten Geometrie in der ganzen Sahara sehr bekannt, vor allem jene von Beni-Isguen, der heiligen Stadt der Mzabiten. - Algerien - 1966

El-Oued, die Stadt der tausend Kuppeln, Hauptstadt des Souf, gesehen von der Moschee Sidi Salem. In der Mitte der hohen Dünen des großen östlichen Ergs gelegen, unterscheidet sich El-Oued von den anderen Oasen durch seine Häuser mit den verschieden geformten Kuppeldächern. - Algerien - 1966

El-Oued, die Stadt der tausend Kuppeln, Hauptstadt des Souf. In der Mitte der hohen Dünen des großen östlichen Ergs gelegen, unterscheidet sich El-Oued von den anderen Oasen durch seine Häuser mit den verschieden geformten Kuppeldächern. - Algerien - 1966

El-Oued, die Stadt der tausend Kuppeln, Hauptstadt des Souf, gesehen von der Moschee Sidi Salem. In der Mitte der hohen Dünen des großen östlichen Ergs gelegen, unterscheidet sich El-Oued von den anderen Oasen durch seine Häuser mit den verschieden geformten Kuppeldächern. - Algerien - 1966

Sandrose. Manche erreichen eine ansehnliche Grösse, werden über einen Meter lang. Man verkauft sie in den wichtigsten Oasen Südalgeriens als Verzierungen. In El-Oued, im Gebiet des Souf, werden sie als Material beim Hausbau verwendet. - Algerien - 1966

Die Sahara in der Stunde der Technik: Die Erdölstadt von Hassi-Messaoud (Algerien). In den dicken Ölleitungen summt das Erdöl. Die Abgasfackeln speien ihren Zorn in die Luft. - Algerien - 1966

Unerwarteter Parkplatz! Die asphaltierte Straße zwischen Hassi-Messaoud und In-Amenas. Dieses "internationale Signal" eines Parkplatzes ist ungewöhnlich und überraschend. Seine Ungereimtheit kann zum Schmunzeln anregen. Doch es markiert nur zu deutlich das Ende einer Epoche, und das Lächeln, das es zuerst hervorruft, endet in einer traurigen Grimasse. - Algerien - 1966

Dünen des Erg Issaouane in der Umgebung des Fort Polignac, dem heutigen Illizi. - Algerien - 1969

Dünen des Erg Issaouane in der Umgebung des Fort Polignac, dem heutigen Illizi. Im Hintergrund erhebt sich das Tassili-Gebirge. - Algerien - 1969

Die Geographen haben festgestellt, dass die Erosion in der Sahara nicht den für die gemäßigten Zonen geltenden Regeln unterworfen war. In Europa zum Beispiel gibt es einen mechanischen Abbau, der von der intensiven, durch die Vielzahl der Steilhänge bewirkten Berieselung herrührt. Schon ein einziger Wasserfall in den Alpen transportiert jedes Jahr eine beachtliche Menge Erde und Gestein. Hier nichts dergleichen. Alles scheint zu ewig währender Bewegungslosigkeit erstarrt zu sein. In Wirklichkeit hat man aber vor allem mit dem Sand zu rechnen. Mit unendlicher Geduld, im Zusammenspiel mit dem Wind, benagt er die Felsriffe, von deren Trümmern er sich nährt. Die weicheren Materialien verwandelt er in Spitzen, bevor er sie ganz zerstört; und die andern widerstehen ihm auch nur scheinbar, denn sein Verbündeter, der Wind, weht sozusagen ohne Unterlass. Doch nicht nur der Sand verändert die Landschaft. In einer Gegend, wo der Temperaturunterschied zwischen 13 Uhr nachmittags und 1 Uhr morgens 50° überschreiten kann, werden auch die festesten Mineralien einer harten Prüfung unterzogen, und es geschieht nicht selten, dass man sich nachts unter Artilleriebeschuss wähnt: das kommt von den Felsen, die beim Abkühlen mit Getöse zerspringen. Eine Folge dieser «thermischen Zerstörung» sehen wir hier, am Abhang der Hochebene von Tinterhert, unweit von Port Flatters, dem heutigen Bordj Omar Driss (Algerien). - Algerien - 1966

Muslemischer Friedhof in Fort-Flatters. Links das Grabmal eines Marabut, eines heiligen Mannes, der den Koran kennt und auslegt. Sesshafte und vorüberziehende Nomaden kommen zu seinem Grab, um Andacht zu halten. - Algerien - 1966

Dieses Bild, am Abend aufgenommen, ruft merkwürdigerweise - selbst im Uneingeweihten - ein Gefühl erdrückender Trostlosigkeit hervor. Übrigens eine eigenartige optische Täuschung, dieser Targui, der scheinbar in einer Lache herumplanscht. Doch wir befinden uns hier im Norden des Tassili, und die Illusion rührt einfach von einem Unterschied in der Luftdichte im Kontaktbereich mit dem von der Sonne überhitzten Boden her. - Algerien - 1969

Dünen des Erg Issaouane in der Umgebung des Fort Polignac, dem heutigen Illizi. - Algerien - 1969

Kel Meddale, ein Tuareg-Meharist aus Tarat in der Provinz Illizi in Algerien, an der Grenze zu Libyen. - Algerien - 1962

Die purpurnen Berge des Tassili N'Aijer flimmern in einer Fata Morgana von Wasser. Die Tassiliberge sind die Domäne der Ajjer-Tuareg, das Land der verschleierten, armen, aber unabhängigen Männer. - Algerien - 1966

Alljährlich treffen sich die Freunde der «Chouffane», des mit einem Jahrmarkt verbundenen Kamelreiterfests, in der kleinen Oase Tarat an der libanesischen Grenze im Tassili n'Ajjer (Algerien). Bei dieser Gelegenheit versammeln sich die Sippenchefs der Tuareg, die sich sonst nur wenig sehen, in einem der Zelte. - Algerien - 1962

Ein Tuareg-Meharist aus Tarat in der Provinz Illizi in Algerien, an der Grenze zu Libyen. - Algerien - 1962

Am Brunnen von Tarat in der Provinz Illizi in Algerien, an der Grenze zu Libyen. - Algerien - 1962

Am Brunnen von Edjef in der Provinz Illizi in Algerien. - 1962

Tarat ist eine Befestigungsanlage in der Provinz Illizi, Algerien, nahe der Grenze zu Libyen, an einem Wadi am östlichen Rand des Tassili n'Ajjer-Gebirges. Hier war eine Sahara-Meharistenkompanie (von méhari, dem Sahara-Reitkamel) stationiert. Die Meharisten waren Einheiten der französischen Armee, die während der Kolonialzeit die Gebiete der Sahara kontrollieren sollten. Sie beschäftigten reguläre Soldaten, die Tirailleurs, und saharische "Suppletifs", die unter den großen Nomadenstämmen, den Mauren, Tuaregs, Toubous oder Arabern, angeworben wurden. Da die ersten Automobile nicht in diese Regionen vordringen konnten, benutzten sie Dromedare. Als echte Wächter der Wüste wurden diese Kompanien mit der Befriedung der Tuareg-Gebiete, topografischen Arbeiten, der Überwachung von Karawanen und Pfaden, der Grenzüberwachung usw. beauftragt. - Algerien - 1962

Alljährlich treffen sich die Freunde der «Chouffane», des mit einem Jahrmarkt verbundenen Kamelreiterfests, in der kleinen Oase Tarat an der libanesischen Grenze im Tassili n'Ajjer (Algerien). Bei dieser Gelegenheit versammeln sich die Sippenchefs der Tuareg, die sich sonst nur wenig sehen, in einem der Zelte. - Algerien - 1962

Brunnen von Tarat - Tarat ist ein Dorf in der Gemeinde Illizi in der Provinz Illizi in Algerien. Es liegt nahe der Grenze zu Libyen neben einem Wadi am östlichen Rand des Tassili n'Ajjer-Gebirges. - Algerien - 1962

Das Zubereiten und das Kosten des grünen Tees stellen den am einheitlichsten durchgeführten Ritus in der ganzen Weite der Sahara dar, wo Kaffee praktisch unbekannt ist. Es gibt eine «Etikette des Tees», und die Art, ihn zuzubereiten und zu trinken, wird von den Tuareg mit kritischem Blick verfolgt. Die Targuia von Illizi, Tassili n' Ajjer, fällt ebenso sehr durch die Vornehmheit ihrer Haltung wie die Feinheit ihrer Züge auf. Die berberische Abstammung ist hier sehr deutlich. Aller Schmuck, den sie trägt, besteht aus Silber. Die Vermögenslage dieser Frau aus «grossem Zelt» würde es ihr zweifellos erlauben, goldenen zu besitzen, aber von diesem Metall heisst es, es ziehe den bösen Blick an. Die Tuareg sind äusserst abergläubisch. - Algerien - 1966

Illizi in Algerien: Die Touaregfrau – Frau von Amastan – belädt ihr Dromedar mit ihrem Hausrat. - Algerien - 1962

Weiblicher Zierrat. Der Brustanhänger aus Silber ist das Glanzstück in der Ausstattung einer Frau an ihrem Hochzeitstag. Zusammensetzung und Verzierungen sind immer gleich. Um den Hals: eine Art Collier, aus Gewürznelken zusammengesetzt, deren Duft von den Frauen sehr geschätzt wird. - Algerien - 1966

Auf dieser Piste fährt man von Illizi aus durch den Tassili nach Süden. - Algerien - 1969

Vorgebirge des Tassili unweit von Fort Polignac. - Algerien - 1966

Tuareg-Nomadencamp im Oued Djerat im Tassiligebirge. - Algerien - 1962

Weiblicher Zierrat. Der Brustanhänger aus Silber ist das Glanzstück in der Ausstattung einer Frau an ihrem Hochzeitstag. Zusammensetzung und Verzierungen sind immer gleich. Um den Hals: eine Art Collier, aus Gewürznelken zusammengesetzt, deren Duft von den Frauen sehr geschätzt wird. - Algerien - 1966

Weiblicher Zierrat. Der Brustanhänger aus Silber ist das Glanzstück in der Ausstattung einer Frau an ihrem Hochzeitstag. Zusammensetzung und Verzierungen sind immer gleich. - Djanet - Algerien - 1962

Vorgebirgslandschaft des Tassili, ausgewaschen und zerrissen von Fluss- und Winderosion. Das ist das Königreich der Nomaden, die ihr Zeltlager in den Wadis, den ausgetrockneten Flüssen, aufschlagen, unweit einer Wasserstelle, wo eine magere, für die Kamele und Ziegen unentbehrliche Vegetation sprießt. - Algerien - 1969

Auf dem Fadnoun-Plateau im "Parc National du Tassili" trifft man auf eine große Felsplatte voller Gravuren: Giraffen, Antilopen, Strauße sowie menschliche Figuren, vor allem aber die berühmte, fünf Meter lange Kuh, die Menschen vor Tausenden von Jahren in diese Felsplatte geritzt haben. – Tin-Terhert - Oued Djerat - Algerien - 1962

Landschaft mit Grasbüscheln im Maader de Dider im Tassili N'Ajjer. - Algerien - 1966

Eine kleine Herde Dromedare auf dem Weg zu einem Weideplatz im Tassili N'Ajjer. - Algerien - 1966

Das Oued Djerat ist ein Wadi, das südlich von Illizi liegt. Es führt durch ein abgelegenes Felstal im Nationalpark Tassili n’Ajjer, das Tausende von Felsbildern, zumeist Felsmalereien, daneben aber auch Petroglyphen aufweist. Die Bildergalerie zieht sich über viele Kilometer hin. Außergewöhnlich in dieser Region ist, dass die Bilder besonders groß sind. Auf einer Fläche von 100 m² sind allein Giraffen abgebildet, von denen die größte acht Meter misst. Die Entdeckung für die Öffentlichkeit geht auf das Jahr 1934 zurück, als der französische Offizier Brenans mit seiner Truppe an diesem Ort Rast machte und dabei auf die Zeichnungen von Nashörnern, Flusspferden, Krokodilen, Elefanten und Giraffen stieß. Der französische Forscher Henri Lhote nahm den Faden auf und entdeckte Tausende weiterer Zeichnungen, die er wissenschaftlich untersuchte. Die Felsbilder stammen aus der Jungsteinzeit und weisen Ähnlichkeiten mit denen der Provinzen Oran (Algerien) und Fessan (Libyen) auf. Nach Henri Lhote datieren sie mehr als 7000 Jahre zurück. - Algerien - 1966

Das Zubereiten des Tees ist ein Ritual. Gekocht wird das Wasser auf einem offenen Feuer. - Algerien - 1962

Wenn man im Tassili n'Ajjer dem Wadi Djerat entlanggeht, stösst man auf seinem linken Ufer auf einen den Tuareg allein bekannten Stein. Hebt man ihn auf, so erkennt man darunter den sorgfältig geölten Abdruck eines menschlichen Fusses. Für die blauen Männer gibt es keinen Zweifel: Es ist dies das Zeichen, das ihr ältester Vorfahre hinterlassen hatte, als er in dieses Land gekommen war. Um zu vermeiden, dass die wertvolle Reliquie verwittert, bestreicht jeder Besucher sie ehrfürchtig mit Öl und setzt wieder den Stein darauf (Länge 22 cm). - Algerien - 1962

Im Tal von Iherir im Tassili N'Ajjer ist Wasser vorhanden. Nur darum können hier diese Palmen wachsen. - Algerien - 1966

Da im Tal von Iherir im Tassili N'Ajjer genügend Wasser vorhanden ist, können die Sesshaften ihre Äcker bewirtschaften. - Algerien - 1966

Eine Gelta, ein Wadi-Tümpel mit felsigem Grund in Iherir. Manche sind breit und tief und bilden richtige kleine Seen, in denen es von Fischen, Welsen und Barben, wimmelt; 1934 fand man in einem dieser Gewässer ein kleines Krokodil, eines der letzten Überbleibsel der grünen Sahara der Urgeschichte. - Algerien - 1962

In der Sahara ist das Wasser reichlicher vorhanden, als man glaubt, aber es ist versteckt, unterirdisch. Im Tal von Iherir (Tassili N' Ajjer) jedoch fließt es frei und hüpft in Wasserfällen von den Felsen. Iherir ist eines der Gebiete der Sahara, wo es am meisten Wasser gibt. Der Felsengrund hindert das kostbare Nass, in den Boden einzusickern. - Algerien - 1962

In der Sahara ist das Wasser reichlicher vorhanden, als man glaubt, aber es ist versteckt, unterirdisch. Im Tal von Iherir (Tassili N' Ajjer) jedoch fließt es frei und hüpft in Wasserfällen von den Felsen. Iherir ist eines der Gebiete der Sahara, wo es am meisten Wasser gibt. Der Felsengrund hindert das kostbare Nass, in den Boden einzusickern. - Algerien - 1966

Grab des Chefs eines Tuareg Stammes aus der Region beim Camp Idriss in der Nähe von Iherir. – Algerien - 1969

Eine Oase bedeutet vor allem Wasser und Palmen (Phoenix dactylifera), eine Sinfonie in Grün und Blau im Kontrapunkt zum Goldgelb der Dünen, doch auch den Kontrast königlicher Fruchtbarkeit, völlig isoliert inmitten einer ausgeglühten Dürre. Wie so viele andere spiegeln die Palmen von lherir, im Herzen des Tassili n' Ajjer, die Schönheit ihrer fein ziselierten Wedel in der Fruchtbarkeit eines stillen Wassers, das sie, zum Dank, mit ihrem Schatten vor einem zu raschen Verdunsten bewahren. - Algerien - 1966

Der Erg Admer im Südwesten des Tassili N'Ajjer. Der Erg ist ein Dünenmassiv, ein Meer aus Sand, vom Wind im Lauf der Jahrhunderte geduldig geformt. - Algerien - 1966

Dünen von Tahort in der Gegend von Djanet, Tassili n'Ajjer. - Algerien - 1966

Am Rand des Erg Admer, im Hintergrund das Tassiligebirge im Westen von Djanet. - Algerien - 1966

Schon im frühesten Alter gewöhnt sich der Tuaregjunge an das rauhe Leben der Wüste. Er kümmert sich um die Kamele und um die Ziegenherden, führt sie zur Tränke an die Brunnen. Wenn er ins Pubertätsalter kommt, empfängt er von seinem Vater den Tagulmust, den Schleier, den er um seinen Kopf legen und niemals vor den Frauen abnehmen wird, nicht einmal zum Essen. - Algerien - 1966

Vorislamisches Grab, nach Osten ausgerichtet, in der Umgebung von Idriss-Gardel. Das Grab besteht aus einem niedrigen Steinhügel in der Mitte, umgeben von zwei konzentrischen Kreisen, die ein Zugang durchquert. Die Zentralsahara ist reich an solchen Grabdenkmälern, die sich am häufigsten an den Abhängen der steinigen Hügel finden. - Algerien - 1966

Tuaregmädchen aus der Region Djanet. - Algerien - 1962

Vorislamisches Grab, nach Osten ausgerichtet, in der Umgebung von Djanet. Das Grab besteht aus einem niedrigen Steinhügel in der Mitte, umgeben von zwei konzentrischen Kreisen, die ein Zugang durchquert. Die Zentralsahara ist reich an solchen Grabdenkmälern, die sich am häufigsten an den Abhängen der steinigen Hügel finden. - Algerien - 1966

Vorislamisches Grab, nach Osten ausgerichtet, in der Umgebung von Djanet. Die Zentralsahara ist reich an solchen Grabdenkmälern, die sich am häufigsten an den Abhängen der steinigen Hügel finden. - Algerien - 1964

Eine Wasserstelle in der Region von Djanet. - Algerien - 1962

Ankunft in der Oase Djanet im Süden des Tassili n’Ajjer. - Algerien - 1969

Djanet ist eine Oase und die wichtigste Stadt im Südosten der algerischen Sahara. Die ursprüngliche Stadt besteht aus drei Vierteln (ksour), die im 16. Jahrhundert entstanden sind: El Mihan, Adjahil und Azzelouaz (im Bild), die auf beiden Seiten des Wadi Idjeriou liegen. Während der französischen Kolonialherrschaft hieß die Stadt Fort Charlet. - Algerien - 1962

Djanet ist eine Oase und die wichtigste Stadt im Südosten der algerischen Sahara. Die ursprüngliche Stadt besteht aus drei Vierteln (ksour), die im 16. Jahrhundert entstanden sind: El Mihan, Adjahil (im Bild) und Azzelouaz, die auf beiden Seiten des Wadi Idjeriou liegen. Während der französischen Kolonialherrschaft hieß die Stadt Fort Charlet. - Algerien - 1962

Die Einwohner von Djanet tanzen das Fest der Shebiba. Die Frauen schlagen mit ihrer Trommel, der Ganga, unermüdlich den besessenen Rhythmus. - Algerien - 1962

Übersicht des Wadi Idjeriou und die Oase Djanet vom Berg Tin Beur aus. Djanet ist die wichtigste Stadt im Südosten der algerischen Sahara. Die ursprüngliche Stadt besteht aus drei Vierteln (ksour), die im 16. Jahrhundert entstanden sind: El Mihan, Adjahil und Azzelouaz, die auf beiden Seiten des Wadi Idjeriou liegen. Während der französischen Kolonialherrschaft hieß die Stadt Fort Charlet. - Algerien - 1962

Die Schatten werden länger, der Abend kommt. Die Hirtin kehrt mit ihrer mageren Ziegenherde zur Oase zurück. Im Hintergrund das arabische Dorf Azzelouaz, das zusammen mit dem von Tuareg bewohnten Adjahil und dem vorwiegend schwarzen El Mihan die wichtigste Oase Südalgeriens, Djanet, bildet. - Algerien - 1962

Der Wasserdienst ist Frauenarbeit. Die Behälter bestehen aus Flaschenkürbissen. Die Frauen tragen sie mit Hilfe eines um die Stirn gebundenen Seiles vom Brunnen zu ihren Wohnstätten. - Im Stadtteil El Mihan, Djanet. - Algerien - 1966

Ein Karawanenführer aus dem Sudan ruht sich in Djanet aus. Er hat Waren aus dem Süden gebracht, mit denen er hier Tauschgeschäfte macht. - Algerien - 1962

Früh am Morgen wird vor der Moschee eines der drei Dörfer, die die Oase Djanet bilden, die Koranschule abgehalten. Der Taleb (Lehrer) schreibt einen Koranvers auf eine Holztafel. Der Schüler muss ihn laut wiederholen, bis er ihn auswendig weiß. Da jeder einen anderen Vers zum Auswendiglernen hat und nach freiem Ermessen das Wort ergreift, kann man sich die entspannte Atmosphäre vorstellen, die hier herrscht. - Algerien - 1962

Früh am Morgen wird vor der Moschee eines der drei Dörfer, die die Oase Djanet bilden, die Koranschule abgehalten. Der Taleb (Lehrer) schreibt einen Koranvers auf eine Holztafel. Der Schüler muss ihn laut wiederholen, bis er ihn auswendig weiß. Da jeder einen anderen Vers zum Auswendiglernen hat und nach freiem Ermessen das Wort ergreift, kann man sich die entspannte Atmosphäre vorstellen, die hier herrscht. - Algerien - 1966

Bei dem Fest, das die dreissig Fastentage des Ramadan beschließt, wirft sich Djanet in Gala, zieht seine flammenden Ganduras an. Und dann findet das gemeinsame Gebet auf dem Friedhof statt, um die Toten zu ehren. - Algerien - 1966

Das Imzad, eine einsaitige Geige, besteht aus einem halben mit Ziegenhaut bespannten Flaschenkürbis und einem Holzstiel. Die Saite wird aus Rosshaar gemacht. Der Bogen ist ein gekrümmtes Stück Lorbeerrosenholz. Nur die Frauen spielen dieses Instrument an Festtagen. Die Tuareg-Poesie wird auf mündlichem Wege zum Ausdruck gebracht. - Algerien - 1962

Die saharauische Frau fertigt die "tasufra" aus Ziegenleder an, verziert sie mit schönen Mustern und bringt ein manuelles Schloss aus einem Lederseil an, das "sir" genannt wird, damit der Mann sie leichter öffnen kann. Es handelt sich um eine Ledertasche mit einer Länge von etwa 1,5 m und einer Breite von 70 cm, die auf beiden Seiten des Kamels angebracht wird. Die "Tasufra" dient zur Aufbewahrung von Lebensmitteln, Teegeschirr und anderen Dingen, die Nomaden unterwegs benötigen. Die Herstellung dauert 4 bis 6 Tage. Flüssigkeiten und scharfe Werkzeuge, die das Kamel während des Rittes beschädigen könnten, werden nicht mitgeführt. - Algerien - 1962

Fadhi, die Tochter von Philippon, im Festkostüm – Djanet – Algerien - 1969

Junge Tuaregfrau aus der Region Djanet. - Algerien - 1962

Die Gesellschaft der Tuareg weist eine matriarchalische Struktur auf. Diese Imzadspielerin (das Imzad ist ein einsaitiges Musikinstrument) preist die grossen Taten ihrer Ahnen, wie sie ihr von ihrer Mutter überliefert worden sind; sie ist die Bewahrerin der Tradition. Die schwierige Kunst des Imzadspiels verliert sich jedoch mehr und mehr. Das Instrument ist aus einer halben Kalebasse hergestellt, über die Schafshaut gespannt ist, der Steg besteht aus dem Holz der Lorbeerrose. - Algerien - 1962

Im Abendwind begeben sich zwei Tuareg zum Tindé, einer Versammlung junger Leute, wo man am Lagerfeuer Bekanntschaft schließt. - Algerien - 1962

Einer der Hauptdarsteller des Shebiba-Festes. Der Schmuck, den er an seiner Kopfbedeckung trägt, ist aus Silber und stammt vom Dorfschmied. - Djanet - Algerien - 1966

Im vergoldeten Sand des Abends tanzen die Einwohner von Djanet. Es ist das Fest der Shebiba, so genannt, weil es im ersten Monat des Jahres stattfindet, der im Tamaschek, der Tuaregsprache, „Shebiba“ heisst. Die beiden Hauptpersonen des Festes, in reiche Gewänder gehüllt, lassen die Takuba, das Schwert des vornehmen Tuareg, wirbeln. Die Frauen schlagen mit ihrer Trommel, der Ganga, unermüdlich den besessenen Rhythmus. - Algerien - 1966

Die Zubereitung des Tees ist vorwiegend Männersache. Sie erfordert die ganze Ernsthaftigkeit dieses Targui, der seine Gewandtheit unter Beweis stellt, indem er die Gläser von hoch oben her füllt: Er darf nicht einen Tropfen danebengehen lassen. Der Wasserkessel im Vordergrund steht auf einem Holzkohlenfeuer. Die Teekanne ist im Allgemeinen das obligate Andenken, das der Pilger aus Mekka mitbringt. Traditionellerweise aus Messing, ist sie oft durch eine emaillierte Kanne ersetzt, auf deren Boden man Made in Czechoslovakia lesen kann. Der Tee wird immer sehr stark gezuckert, und der grosse Luxus besteht darin, ein Zweiglein Minze beizufügen, was ihm einen sehr angenehmen Geschmack verleiht. Die Wände des Zeltes bestehen aus einem assaber, einem sehr feinen Geflecht aus gespaltenen und von dünnen Lederriemchen zusammengehaltenen Palmblattrippen. Dies ist nicht nur dekorativ, sondern hat auch den Vorteil die Luft zirkulieren zu lassen und die Zeltinsassen doch gegen aussen abzuschirmen und vor dem Wind zu schützen. - Algerien - 1966

Die Zubereitung des Tees ist vorwiegend Männersache. Sie erfordert die ganze Ernsthaftigkeit dieses Targui, der seine Gewandtheit unter Beweis stellt, indem er die Gläser von hoch oben her füllt: Er darf nicht einen Tropfen danebengehen lassen. Die Teekanne ist im Allgemeinen das obligate Andenken, das der Pilger aus Mekka mitbringt. Traditionellerweise aus Messing, ist sie oft durch eine emaillierte Kanne ersetzt. Der Tee wird immer sehr stark gezuckert, und der grosse Luxus besteht darin, ein Zweiglein Minze beizufügen, was ihm einen sehr angenehmen Geschmack verleiht. - Hoggar - Algerien - 1966

Die Takuba, das Schwert des Vornehmen. Als ehemalige Krieger haben die Tuareg oft Heimweh nach ihrer Vergangenheit. In ihren geheimen Gedanken lassen sie die Erinnerung an die einstigen Rezzous aufleben, Raubzüge gegen die Karawanen, die Sklaven und Gold aus dem Süden heraufbrachten. - Algerien - 1966

Dieser Targui zerquetscht Datteln, um sie von den Kernen zu befreien. Datteln sind reich an Zucker und haben einen entsprechend hohen Kaloriengehalt. Das brachte ihnen den Namen "Brot der Wüste" ein. Ballaststoffe, Mineralstoffe wie Kalium, Kalzium und Magnesium sowie B-Vitamine machen sie zu einer gesunden Nascherei. Der Gehalt der Aminosäure Tryptophan ist besonders interessant. - Djanet - Algerien - 1962

Zwei Tuareg mimen einen Kampf mit der Takuba, dem Schwert des Vornehmen. Als ehemalige Krieger haben die Tuareg oft Heimweh nach ihrer Vergangenheit. In ihren geheimen Gedanken lassen sie die Erinnerung an die einstigen Rezzous aufleben, Raubzüge gegen die Karawanen, die Sklaven und Gold aus dem Süden heraufbrachten. - Algerien - 1962

Von Djanet aus führen zwei Pässe über die Felswand, die den westlichen Rand des Tassili n'Ajjer bildet, auf das Gipfelplateau: der Tafilalet-Pass (Bild), der in drei aufeinanderfolgenden Stufen (Akba) zum Ort Tamrit führt, und der direktere und steilere Aroum-Pass, über den man nach Jabbaren gelangt. - Algerien - 1962

In Djanet war eine Sahara-Meharistenkompanie (von méhari, dem Sahara-Reitkamel) stationiert. Die Meharisten waren Einheiten der französischen Armee, die während der Kolonialzeit die Gebiete der Sahara kontrollieren sollten. Sie beschäftigten reguläre Soldaten, die Tirailleurs, und saharische "Suppletifs", die unter den großen Nomadenstämmen, den Mauren, Tuaregs, Toubous oder Arabern, angeworben wurden. Der Targui Caïd Bellaï ist einer dieser "Suppletifs". Er ist sehr gross gewachsen und misst 2.01 m. - Algerien - 1962

Nach dem Überwinden des Tafilalet-Passes geht es wieder runter durch eine Schlucht nach Tamrit. - Algerien - 1966

Mitten im Tassili kann man plötzlich auf eine Nomaden-Moschee treffen. - Algerien - 1962

Bizarre Formen der Erosion in der Gegend von Tamrit im Tassili-Gebirge. - Algerien - 1962

In Djanet war eine Sahara-Meharistenkompanie (von méhari, dem Sahara-Reitkamel) stationiert. Die Meharisten waren Einheiten der französischen Armee, die während der Kolonialzeit die Gebiete der Sahara kontrollieren sollten. Sie beschäftigten reguläre Soldaten, die Tirailleurs, und saharische "Suppletifs", die unter den großen Nomadenstämmen, den Mauren, Tuaregs, Toubous oder Arabern, angeworben wurden. Der Targui Caïd Bellaï ist einer dieser "Suppletifs". Er ist sehr gross gewachsen und misst 2.01 m. - Algerien - 1962

Bizarre Formen der Erosion in der Gegend von Tamrit im Tassili-Gebirge. - Algerien - 1962

Am Fuss dieser bizarren Erosionsformen im Gebiet von Séfar trifft man auf Unterstände, in denen man unzählige Felsmalereien bewundern kann. - Algerien - 1966

Diese Wüsten-Hornviper (Cerastes cerastes) wurde bei Azellouas, einem der drei Stadtteile von Djanet fotografiert. Diese Schlange ist in erster Linie dämmerungs- und nachtaktiv. In der Mittagshitze vergräbt sie sich im Sand, verbirgt sich in Mauselöchern oder unter Steinen. Die Wüsten-Hornviper ist in recht unterschiedlichen Habitaten von der steinigen Hamada bis zur reinen Sandwüste anzutreffen, hält sich jedoch bevorzugt in der Umgebung von Pflanzenansammlungen auf. Sie bewegt sich ziemlich rasch seitenwindend fort. Dabei hebt sie abwechselnd ein Stück des Körpers hinter dem Kopf und vor dem Schwanz vom Boden hoch und setzt sie versetzt wieder ab. Dabei hinterlässt die Schlange die charakteristischen Spuren der Seitenwinder im Sand. - Algerien - 1966

Bei Tin-Amali am Südrand des Tassili, in der Nähe von Djanet, ragen diese Felsen aus der Sandwüste. - Algerien - 1969

Die Wüste ist nur für den eben, der sie nicht durchquert hat. Sicher, es gibt riesige Reg, übersät mit von der Sonne geschwärzten Kieseln, aber fast überall erscheint der Fels hart, rauh, oft unbegehbar. Und nichts ist erstaunlicher als die Farbskala, die er uns anbietet, wie das tiefe Blau, das man oben auf der Höhe des Tafilalet im Tassili n'Ajjer, algerische Sahara, entdeckt. Doch es ist ein abgebrauchter, zerrütteter Fels. - Algerien - 1969

Um von Djanet aufs Tamrit-Hochplateau (Tassili n'Ajjer) zu gelangen, gilt es nacheinander zu Fuss oder auf dem Dromedar drei steinige Steilstrecken zu überwinden, so genannte «Akbas». - Algerien - 1962

Am Guelta von Séfar ist Targui Hosseinie mit dem Hochziehen von Wasser beschäftigt. - Algerien - 1966

Bei Jabbaren kniet der Targui Hosseini in ein tiefes Gebet versunken. - Algerien - 1966

Um von Djanet aufs Tamrit-Hochplateau (Tassili n'Ajjer) zu gelangen, gilt es nacheinander zu Fuss oder auf dem Dromedar drei steinige Steilstrecken zu überwinden, so genannte «Akbas». - Algerien - 1962

Irgendwo im Tassili kehrt ein Targui nach Hause zurück; und noch nichts in seiner Haltung, nichts in seiner Umgebung, nichts in seiner Kleidung bringt uns auf den Gedanken, dass die Bodenschätze der Sahara aus ihm eines Tages einen Menschen des fernen 21. Jahrhunderts machen werden. Und doch … ! - Algerien - 1962

Um von Djanet aufs Tamrit-Hochplateau (Tassili n'Ajjer) zu gelangen, gilt es nacheinander zu Fuss oder auf dem Dromedar drei steinige Steilstrecken zu überwinden, so genannte «Akbas». - Algerien - 1962

Das Tassili n’Ajjer ist eine Gebirgskette in der Sahara in Südost-Algerien und bildet die nordwestliche Grenze des Tschadbeckens. Sie ist etwa 500 km lang und besteht größtenteils aus Sandstein. Erosion hat in dem Gebiet neben anderen sehenswerten Formen fast 300 Steinbögen gebildet. Die Bewohner des Berglandes und der umliegenden Wüstengebiete gehören zur Tuareg-Konföderation der Kel Ajjer (Leute von Ajjer). - Algerien - 1964

Eine der letzten Überlebenden der grünen Sahara im Tassili N'Ajjer: Die Duprez-Zypresse (Cupressus dupreziana), in der Tuareg- Sprache Tarut geheissen. Sie ist rund 3000 Jahre alt. Der Tuareg am Fuss des Baumes gibt einen Grössenvergleich. Manche Bäume haben mehr als zwei Meter Durchmesser. Man schätzt ihre Zahl im Tassiligebirge auf ungefähr 300. - Algerien - 1966

Eine der letzten Überlebenden der grünen Sahara im Tassili N'Ajjer: Die Duprez-Zypresse (Cupressus dupreziana), in der Tuareg- Sprache Tarut geheissen. Sie ist rund 3000 Jahre alt. Der Tuareg am Fuss des Baumes gibt einen Grössenvergleich. Manche Bäume haben mehr als zwei Meter Durchmesser. Man schätzt ihre Zahl im Tassiligebirge auf ungefähr 300. - Algerien - 1962

Wegen der Höhenlage und der wasserspeichernden Eigenschaften des Sandsteins ist die Vegetation im Tassili etwas reicher als in der umliegenden Wüste. Dazu gehört ein sehr lichter Baumbestand aus der gefährdeten, endemischen Sahara-Zypresse (Cupressus dupreziana) und der Sahara-Myrte (Myrtus nivellei) in den höheren Lagen im Osten des Gebietes. - Tassili n'Ajjer - Tin Abou Teka - Algerien - 1966

Am Fuss dieser bizarren Erosionsformen im Gebiet von Séfar trifft man auf Unterstände, in denen man unzählige Felsmalereien bewundern kann. Der Targui Hosseinie gibt uns einen Grössenvergleich. - Algerien - 1966

Die Tuareg- Schrift, das Tifinagh, erinnert an jene der alten libyschen Völker. Die Felsen tragen oft gravierte Zeichen dieser Art; manchmal sind es Liebesgedichte, den Schönen der Wüste gewidmet. Hosseinie, ein Tuareg vom Stamm der Meddak (Tassili N‘Ajjer), entziffert «Verse». - Algerien - 1966

Dieses Bild des Fundplatzes von Jabbaren im Tassili n' Ajjer (algerische Sahara) zeigt die ausgedehnten Abris, in denen die neolithischen Menschen lebten. Auf ihre Wände malten sie mit vollendeter Kunstfertigkeit die vertrauten Szenen aus ihrem täglichen Leben. - Algerien - 1966

Auch die Gegend von Tin Tazarift weist bizarre Erosionsformen auf. - Algerien - 1966

Targui Hosseinie mit seinen Eseln vor einem grossen Felsentor bei Tin Tazarift. - Algerien - 1966

Die Mitglieder der Mission T4 (Tassili – Ténéré – Tibesti – Tchad - 1966/67 - geleitet von Maximilien Bruggmann) auf dem Marsch in der Gegend von Tissouar im Tassili n’Ajjer. - Algerien - 1966

Der steinerne Wald von Tin Alkoum, Tassili n' Ajjer (Algerien), ist eine Sehenswürdigkeit der Sahara. Er ist das Ergebnis einer an sich nicht ungewöhnlichen Erosion. Hier sind die den Angriff auf die Mineralien bestimmenden Faktoren allerdings recht eigentümlich. Da ist zunächst die Abschleifung durch die Saharastürme, die den Sand einem Sandstrahlgebläse vergleichbar gegen jedes Hindernis schleudern. Dann ist der Unterschied zwischen den täglichen Temperaturmaxima und den nächtlichen Minima von solchem Ausmaß, dass er wahre Gesteinsexplosionen hervorruft. Und schließlich, obschon dies praktisch aufgehört hat, der Angriff durch das Wasser in einer Zeit, da die Regen vor allem in Form gewittriger und heftiger Platzregen fielen. Zeugen der heftigen Gewitter sind die zahlreichen Fulguriten oder Donnerkeile, die sich durch Blitzeinschläge im Sand bildeten, indem dieser rund um das Einschlagloch schmolz. Diese verhärteten Röhren wurden dann durch die Erosion freigestellt. - Algerien - 1969

Felsenlandschaft, von der Erosion zu seltsamen Skulpturen geformt, im Hochland der Tassiliberge. Inmitten dieser Steinzitadellen verbergen sich die zahlreichen Felsenkunst-Fundorte. - Tamrit - Algerien - 1966

Felsenlandschaft in der Gegend von Tissouar, von der Erosion zu seltsamen Skulpturen geformt, im Hochland der Tassiliberge. Inmitten dieser Steinzitadellen verbergen sich die zahlreichen Felsenkunst-Fundorte. - Algerien - 1966

Eine Torha-Pflanze bei Terarart im Süden des Tassili n’Ajjer. - Algerien - 1975

Das Oued Terarart südlich von Djanet in der Abendsonne. - Algerien - 1966

Steingräber an einem Hang bei In-Affelalea, im Süden des Tassili. - Algerien - 1975

Felsformation im Süden von Djanet - Algerien - 1962

In prähistorischer Zeit, als noch Wasser durch die Sahara floss, formte die Erosion der Flüsse seltsame Fabelwesen aus dem Stein. Heute ist das Wasser verschwunden, und der Wind besorgt die Erosion, die an den Felsen nagt und sie langsam zu Sand mahlt. - Algerien - 1969

Jahre sind vergangen seit dem letzten Regen. Erst am Abend, wenn sich endlich die Schatten einer raren Pflanze auf dem blaß-vielfarbigen Bodenteppich verlängern, zeigt das ungeheure Panorama sein wahres Gesicht. Der Felsen, verloren am Rande des Adrar Tin-Amali irgendwo südöstlich von Djanet, erinnert an eine Insel. Hat man nicht auch einen Ozean im Sinn, wenn man das Kamel als «Wüstenschiff» bezeichnet? - Algerien - 1969

Und die Karawane zieht weiter, unberührt, wie es scheint, von Müdigkeit, Durst und Sandwind. Nie verliert der Anführer seinen Weg, von dem er jede Düne, jede Biegung kennt. Doch manchmal, verbraucht von seinen zu grossen Anstrengungen, stürzt ein Kamel wie vom Blitz gefällt. Es wird sich nicht mehr erheben. Oft muss man nicht nur das Tier aufgeben, sondern auch seine Bürde zurücklassen, wenn keine Ersatzkamele dem Zug folgen. Und längs der ganzen Piste markieren weisse Skelette, die der Sand langsam begräbt, den harten Leidensweg der friedlichen «Wüstenschiffe». – Ténéré – Niger - 1966

Balise Nummer 1 der Expedition Berliet in der Gegend des heutigen Flughafens von Djanet. Die Berliet-Ténéré-Mission von 1959-1960 war eine zweiphasige Expedition durch die Sahara, die von dem LKW-Hersteller Berliet organisiert wurde. Sie begann im November 1959 und führte von Djanet in Algerien über den Ténéré-Baum und das Termit-Massiv bis zum Tschadsee und Fort-Lamy (heute N'Djaména im Tschad) durch die Sahara. Die Rückroute führte über Bilma und das Djado-Plateau nach Djanet zurück. – Algerien - 1975

Dass der Mensch auch die trostlosesten Stellen der Sahara bevölkerte, ist durch die unzähligen bearbeiteten Geräte, die er dort zurückgelassen hatte, reichlich belegt. Doch die Reibplatte zum Kornmahlen, die man hier zusammen mit dem Reibstein sieht, und anderswo die noch mit Getreide gefüllten Behälter aus Keramik scheinen plötzlich verlassen worden zu sein, wie wenn ein brutaler Umsturz die Leute zur Flucht genötigt hätte. Vielleicht fehlte plötzlich das Wasser ... Historisch gesehen ist es möglich, dass dies geschehen ist, und die Betroffenen sind alle verdurstet. (Erg d' Admer, algerische Sahara). – Algerien - 1975

Bei Terarart südlich von Djanet findet man nicht nur die zwar stark stilisierten, jedoch sorgfältig ausgeführten Weinenden Rinder auf einer Felsgruppe die zum Schönsten gehören, was die saharische Felsbildkunst hinterlassen hat. Wenn man Glück hat, findet man auch neolythische Steinbeile im Sand.

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