Fotogalerie

Goldmaske des Pharaonen Tutanchamun (18 Din.) - Ägyptisches Museum in Kairo

Brustschild – Die Göttin Nut auf einer Goldplatte montiert - Ägyptisches Museum in Kairo

Der goldene Sarkophag des Tutanchamun - 1345 v.Chr. - Ägyptisches Museum in Kairo

Ägypten - Medinet Habu - Das junge Ägypten bewundert das alte Ägypten

Ramses III mit Königin Isis Ta-Hemdjeret und Sohn, Prinz Amenhirkhopshef – Tal der Königinnen

Ramses III und sein Sohn, Prinz Cha-em-Waset - Tal der Königinnen

Die drei Pyramiden von Gizeh - im Hintergrund: Kairo

Die drei Pyramiden von Gizeh - rechts Cheops, in der Mitte Chephren, links Mykerinos

Buch der Toten - Papyrus mit Osiris und seiner Schwester Isis - Ägyptisches Museum in Kairo

Ägypten - Das Grabmal des Ramose - Theben West - Beerdigungsritual

Tempel von Dendara (Oberägypten) – Hathor-Heiligtum

Tempel von Dendara (Oberägypten) - Römisches Mammisi

Abu Simbel – Grosser Tempel – Ramses II, Re-Harachte, Amun-Re und Ptah

Die Sphinx von Gizeh - Emblem des alten Ägypten, die Sphinx, Körper eines Löwen mit einem menschlichen Kopf, ist das Bild der höchsten Macht des Königs, dessen Züge sie trägt. 73,5 Meter lang und 20 hoch, wurde sie aus dem Fels auf dem Platz vor der Pyramide des Königs Chephren (Vierte Dynastie). - 1983

Göttliches Opfer - Im Tal der Könige, Detail des Grabes des Pharaos Haremhab, der letzte Pharao der achtzehnten Dynastie, begrüsst von Hathor, die Göttin verkörperte Liebe, Freude, Musik und Tanz statt. Sie trägt ihre wunderschöne schwarze und blaue Perücke mit Kuh-Hörnern in der die Sonnenscheibe verankert ist. - 1983

Gold-Maske - Die Totenmaske des Tutanchamun (achtzehnte Dynastie) ist ein Meisterwerk des ägyptischen Schmucks. Sie schützte den Kopf, die Schultern und ein Teil der Brust der Mumie des jungen Königs. Solides Gold, Gewicht 11 kg und 54 cm hoch (Kairo Museum). - 1983

Ägypten - Abidos - Tempel von Ramses II

Ägypten - Tal der Könige - Medinet Habu - Hieroglyphen

Der Nil und seine Kanäle sind seit der Antike bis heute der einzige Transportweg in Ägypten geblieben, sowohl für die bescheidensten Boote als auch für die prächtigen königlichen Schiffe. Darstellungen von Segel- und Ruderbooten waren in der ägyptischen Kunst allgegenwärtig. So benutzten der Sonnengott und seine Gefolgschaft Boote, um den Himmel zu durchqueren und das Jenseits zu erreichen. Vor dem Bau des Suezkanals wurden Gewürze mit Schiffen von Indien über das Rote Meer nach Ägypten transportiert. Dort wurden sie auf Kamele verladen, die bis ins Niltal getrieben wurden, und dann wieder auf Schiffe verladen. Zusammen mit anderen Waren wurden sie schließlich bis an die Küsten des Mittelmeers befördert. Heutzutage erfolgt der Warentransport trotz der Konkurrenz durch Eisenbahnen, Lastwagen und Flugzeuge immer noch mit Booten, die den Nil hinunterfahren. Das Foto zeigt eine Feluke, ein kleines, langes, leichtes und schmales Segelboot mit zwei nach vorne geneigten Masten. Das Segel, das Löcher aufweist und geflickt ist, bläht sich dennoch im Wind auf und ermöglicht es dem Boot, dem Flusslauf zu folgen. – 1984

Die ägyptische Stadt Quseir an der Westküste des Roten Meers wird vom Minarett einer Moschee beherrscht. Auch hier landeten die arabischen Kauffahrer mit ihren Gewürzladungen, die mit Dromedaren dem Wadi El-Hamrnamat entlang nach Qus am Nil, unterhalb von Luxor, geschafft wurden. Dort lud man sie auf Feluken um, die noch heute gebräuchlichen zweimastigen Nilboote mit Lateinersegeln, welche die Ware nach Kairo und Alexandrien brachten. – 1984

Jeden Dienstag ist im oberägyptischen Dorf Dirwan Kamelmarkt. Die meisten dieser Dromedare stammen aus dem Sudan und sind in Karawanen hergeführt worden. – 1984

In Bir-Abbad in Oberägypten werden die Dromedare an einem Wasserloch getränkt. Diese Wasserstelle liegt an einer alten Karawanenroute zwischen dem Roten Meer und dem Niltal. – 1984

In Qurna, am linken Nilufer gegenüber von Luxor, findet einmal pro Woche ein Markt statt. Wie so viele andere Märkte dieser Art in Ägypten und anderen Ländern des Nahen Ostens wird auch dieser Markt von Hunderten von Menschen – Verkäufern und Käufern – besucht, und die Atmosphäre ist wie geschaffen, um Touristen anzulocken. Auf diesen Märkten findet man von allem etwas: Obst, Gemüse und Gewürze, die fester Bestandteil der täglichen Ernährung der Einwohner sind. – 1984

Dieses Relief mit dem Lastenboot und der markanten Amphore an Bord stammt aus der Mastaba der Idut (auch bekannt als Grab der Prinzessin Idut oder Tomb of Idut) in Sakkara. Der Eingangsbereich und die anschließenden Hallen dieses Grabes sind weltberühmt für ihre dichten, lebendigen Darstellungen des Lebens auf dem Nil. Direkt auf Augenhöhe zeigen die Reliefs dort Papyrusboote und Holzschiffe beim Fischen und beim Transport von Handelsgütern. Die Reliefs gehören zu den besterhaltenen Beispielen der Reliefkunst des Alten Reiches. Viele der Szenen weisen noch Reste ihrer originalen farbigen Bemalung auf. – 1984

Detail aus dem älteren Teil des Tempels von Luxor, 18. Dynastie. Nach dem Glauben der alten Ägypter war nur der Pharao befugt, den Gottesdienst zu zelebrieren. Deshalb zeigen die Tempelreliefs stets den König im Verkehr mit den Göttern, obwohl er in Wirklichkeit durch eine grosse Priesterschar vertreten wurde. In diesem Ausschnitt bringt Amenophis III. (1391–1353 v. Chr.), der vom Falken Horus beschützt wird, dem Gott Amun-Re (vermutlich rechts) Opfergaben dar. Diese befinden sich auf einem Tablett, die der König in den Händen hält, und auf einem Opfertisch vor ihm. Sie umfassen Getränke und Speisen: Wasser oder Wein, verschiedene Brotsorten, Gemüse, Hähnchenschenkel und gerupfte Gänse. Das Opfer wurde vermutlich auch mit Gewürzen verfeinert. Auf dem Opfertisch sind zudem eine schlank geformte Trankopfervase und ein elegantes Räuchergefäß zu erkennen, aus dem kleine Flammen aufsteigen, bereit für die priesterlichen Riten, die im Verborgenen stattfinden werden. Der Boden ist ebenfalls mit Blumen übersät, die Teil der traditionellen Opfergaben sind. – 1984