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Typisches Landschaftsbild der zentralen Sierra von Guatemala (Departement Totonicapán). Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977

Typisches Landschaftsbild der zentralen Sierra von Guatemala (Departement Totonicapán). Die Bodenbearbeitung ist für die Indianer von heiliger Bedeutung. Die Kulturen erstrecken sich überall, wo die Erde fruchtbar ist und die klimatischen Bedingungen günstig sind. Indessen beschränken sich die Eingeborenen seit jeher auf eine minimale Bodennutzung, da die Erde der Ernährung förderlich sein soll, nicht aber der Bereicherung. Eine intensive Bewirtschaftung würde im Widerspruch stehen zur Ehrfurcht, die man der Erde entgegenbringen soll. - 1977

Freitagsmarkt in San Francisco El Alto im Departement Totonicapán, Guatemala. Seit dem 16. Jahrhundert hatten die Spanier in Amerika Haustiere eingeführt, die den Eingeborenen unbekannt waren, die sie aber zum eigenen Gebrauch aufzuziehen begannen. Kühe, Schafe, Ziegen und Schweine wurden verbreitet. Die letzteren erlangten in der Kolonialzeit eine grosse Bedeutung und wurden in zahlreichen Gebieten zur begehrten Einkommensquelle. In den tieferen Regionen ernähren sich die Schweine von Bananen oder Yucca (Palmlilien). Sie tummeln sich frei in den Strassen der Ortschaften und ergänzen ihre Nahrung mit allem möglichen, das in ihrer Reichweite liegt. In den Gebirgszonen Guatemalas werden diese Tiere indessen zur Produktion von Schmalz gezüchtet, das an die Mestizen und Weissen verkauft wird. - 1977

Junge Maya-Frau auf dem Freitagsmarkt in San Francisco El Alto im Departement Totonicapán, Guatemala. Nach dem Vorbild ihrer Vorfahren aus der vorkolumbischen Zeit tragen die Mayafrauen auch heute alles auf dem Kopf, die Wäsche, die sie am Fluss gewaschen haben, die Früchte, Geräte, Esswaren und kleine Haustiere, die sie auf dem Markt verkaufen wollen. - 1977

Der Freitags-Markt in San Francisco El Alto im Departement Totonicapán beginnt schon am frühen Morgen. Wer eine weite Strecke zurückgelegt hat, um den Markt zu besuchen, begibt sich gerne an einen der Stände, um etwas zu essen. - 1977

Waschfrauen am Weg nach Totonicapán. - 1977

Kleines Maya-Mädchen aus Totonicapán. - 1977

Indianerinnen in San Cristóbal de Totonicapán, im gleichnamigen Departement von Guatemala. Die Landeskinder erfreuen sich vorzüglicher Beziehungen untereinander. Sie wissen, dass ihnen allen dieselbe mühselige Arbeit wartet. Doch die Frauen verschaffen sich manchmal eine kleine Pause und benutzen die Gelegenheit, mit den Nachbarinnen Neuigkeiten auszutauschen, ihre besonderen Probleme zu besprechen oder auch in beneidenswerter Offenheit vertraulichere Dinge ihrer Familie mitzuteilen. - 1977

Nach dem Vorbild ihrer Vorfahren aus der vorkolumbischen Zeit tragen die Mayafrauen auch heute alles auf dem Kopf, die Wäsche, die sie am Fluss gewaschen haben, die Früchte, Geräte, Esswaren und kleine Haustiere, die sie auf dem Markt verkaufen wollen. Dazu benutzen sie prächtige Körbe der Kunsthandwerker ihrer Gemeinschaft. Das jüngste Kind der Familie begleitet seine Mutter auf allen Gängen. Damit nimmt es schon im zartesten Alter an allen Geschehnissen des täglichen Lebens teil. Das Bild entstand in Totonicapán. - 1977