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Es por la boca abierta sobre afilados colmillos que el humo de las ofrendas (resina o sebo de llama quemado) escapa de esta lámpara de incienso de cerámica, en forma de puma (Tiahuanaco, 667 d.C.). (Altura 20 cm - Museo del Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia.)

Este maravilloso kero en forma de campana, una taza ritual hecha de cerámica, muestra los rasgos faciales autoritarios de un Pakaje de la noble casta solar de los cóndores-hombres de Tiahuanaco. (Alto 16 cm.) (Museo del lnstituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

Kero del cuarto período de Tiahuanaco (667-1000 d.C.) está decorado con un mascaron de ofrenda, una máscara de cabeza ornamental de una ofrenda en relieve. (Alto 13,5 cm.) (Museo del Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

Sobre un fondo azulado, dos napas, llamas blancas de largos cuellos cruzados, tótems de las Collas en el lago Titicaca, adornan esta cerámica plana de cerámica con dos asas. Probablemente data de la época en que los incas conquistaron los valles tropicales de Bolivia (1300-1470). (Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

La porra de ocho puntas en forma de estrella, tallada en piedra pesada, data del período Inca (1300-1400). , También es un arma (Diámetro 13 cm). (Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia)

Esta clava de Cabeza se encuentra en el Parque Monolios de La Paz. - 1976

Incensario de cerámica en forma de felino (20 cm de altura) de la cultura Tiahuanaco (IV época, 667 d.C.). La cola tiene forma de asa y el humo que se enciende en el caparazón trasero se escapa por los ojos. Instituto Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivia. - Libro: Imagen 48 - Bolivia - 1976

El Altiplano entre las ruinas de Tiahuanaco y La Paz con la Cordillera Real y el Huayana Potosí de 6500 metros de altura al fondo. La mujer india en primer plano pastorea ovejas y cerdos. - Libro: Imagen 0 - Bolivia - 1976

Vista panorámica de La Paz, la capital de Bolivia. La fotografía se tomó desde las montañas circundantes y capta la topografía única de la ciudad, que se extiende en una enorme cuenca andina a más de 3.600 metros de altitud. Se aprecia claramente la densa urbanización, que se extiende desde el fondo del valle hasta las empinadas laderas. Al fondo se extiende la Cordillera Real, cubierta de nieve. La imponente y alta cumbre situada a la derecha es el majestuoso Illimani (6.438 m), la montaña local y símbolo de la ciudad. En primer plano se aprecian formaciones rocosas escarpadas y agrietadas, típicas de las características geológicas que rodean la cuenca de La Paz. – 1976

Con una altitud entre 3630 y 3770 metros, La Paz es la capital más alta del mundo. Se encuentra en una cuenca al borde del Altiplano, que protege a la ciudad de los vientos de la meseta; los mejores barrios están ubicados lo más profundo posible en el valle. Originalmente un asentamiento aimara, el lugar fue ampliado por los incas y tomado por los españoles en 1535. Alrededor del 14 por ciento de la población del país vive en La Paz, con 800.000 habitantes, y el 60 por ciento de la producción industrial de Bolivia se concentra en el área metropolitana. - Libro: Imagen 149 - Bolivia - 1976

Vista panorámica de La Paz, la capital de Bolivia, enclavada en un profundo cañón del Altiplano. En primer plano, dos personas locales, vestidas con trajes tradicionales andinos, contemplan la ciudad. La densa arquitectura urbana se extiende por las empinadas laderas del cañón. En el extremo superior izquierdo, la ciudad se funde con la vecina El Alto, en rápido crecimiento, situada en la meseta llana. Al fondo se alza la cordillera Real, cubierta de nieve. El pico más destacado, de un blanco resplandeciente, situado a la derecha, es el majestuoso Illimani (6.439 metros), el inconfundible símbolo y el «guardián» de La Paz. – 1976

El Cañón de Palca, a unos 25 kilómetros al sureste de La Paz. La fotografía muestra la impresionante vista de las enormes paredes de arcilla y arenisca erosionadas, que se abren al final del cañón en dirección al pequeño pueblo de montaña de Palca. Están formadas por lodo, arcilla y grava, depositados por glaciares prehistóricos y moldeados por el viento. – Bolivia – 1976

Formaciones rocosas dentadas de aspecto surrealista y barrancos formados por la erosión de la tierra y la arcilla a lo largo de los años. Estas llamativas torres de arcilla y agujas rocosas se encuentran en el Valle de las Ánimas, cerca de La Paz. – Bolivia – 1976

La Basílica Menor de San Francisco en La Paz data de 1743-1784. Su fachada principal con los tres portales es un excelente ejemplo de arte mestizo, término que se acuñó para las obras en las que se involucraban simultáneamente las percepciones del arte ibero europeo e indio. Sin embargo, cada vez se cuestiona más su idoneidad. - Libro: Imagen 131 - Bolivia - 1976

Esta imagen muestra una escena cotidiana de mujeres y hombres locales en las escaleras situadas frente a la puerta de madera ornamentada de la Basílica de San Francisco, en La Paz, Bolivia. El escenario constituye un ejemplo paradigmático del llamado barroco mestizo (también conocido como «barroco mestizo»). En este estilo arquitectónico se fusionan las tradiciones arquitectónicas europeas y católicas con motivos indígenas y símbolos de la región andina. Las columnas de piedra esculpidas con gran maestría que se ven a la izquierda de la imagen muestran estos relieves típicos y llenos de detalles de la época colonial. – Bolivia – 1976

EI Alto, el aeropuerto de La Paz situado en el Altiplano, es, con sus 4.082 metros sobre el nivel del mar, el aeropuerto para aviones a reacción más alto del mundo. El avión desempeña un papel decisivo en la conexión de los Andes, ya que la infraestructura sigue siendo uno de los problemas más acuciantes y sin resolver. No todas las carreteras por las que circulan los autobuses son transitables en cualquier condición meteorológica - Libro: Imagen 180 - Bolivia - 1976

La Fiesta del Gran Poder, la fiesta del Poder Divino, en La Paz es probablemente una de las celebraciones religiosas más grandes y coloridas de Bolivia. La imagen muestra al característico bailarín de la Diablada, el diablo, que encarna el mal y baila obsesivamente contra el bien durante toda la procesión de una hora, pero finalmente es derrotado por el poder divino. - Libro: Imagen 150 - Bolivia - 1976

Oficialmente, la fiesta se llama «Festividad del Señor Jesús del Gran Poder». Se celebra en honor a una representación de Jesucristo y combina intensamente la fe andina con la fe católica. Aunque la morenada se considera el baile absolutamente dominante de esta fiesta en La Paz, los grupos que interpretan la diablada (como se ve aquí en la imagen) inauguran y enriquecen el espectáculo con toda su fuerza y sus magníficos colores. Los bailarines pertenecen a una de las cofradías tradicionales que cada año, en mayo o junio, recorren las calles de la capital. —Esta gran celebración también ha sido reconocida por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.— Bolivia — 1976

La Fiesta del Gran Poder, la fiesta del Poder Divino, en La Paz es probablemente una de las celebraciones religiosas más grandes y coloridas de Bolivia. La imagen muestra al característico bailarín de la Diablada, el diablo, que encarna el mal y baila obsesivamente contra el bien durante toda la procesión de una hora, pero finalmente es derrotado por el poder divino. - Libro: Imagen 151 - Bolivia - 1976

La Fiesta del Gran Poder, la fiesta del Poder Divino, en La Paz es probablemente una de las celebraciones religiosas más grandes y coloridas de Bolivia. Las bailarinas posiblemente estén inspirados en el modelo norteamericano de las majorettes. - Libro: Imagen 152 - Bolivia - 1976

Una máscara tradicional del diablo (Máscara de Diablada), que se suele llevar en la «Fiesta de la Tirana» chilena, en la «Festividad de la Virgen de la Candelaria» de Puno (Perú) o en el «Carnaval de Oruro» boliviano. — Esta danza simboliza la eterna lucha entre el bien y el mal. Los bailarines se disfrazan de demonios (Lucifer o demonios), que al final son derrotados por el arcángel Miguel y se someten a la Virgen María. En la máscara se ha montado un magnífico y colorido dragón de varias cabezas. En la iconografía andina se mezclan aquí las concepciones europeas del diablo con criaturas míticas indígenas (como la serpiente sagrada Amaru) e influencias asiáticas. Los ojos grandes y saltones pretenden crear una mirada fija e intimidante. La máscara muestra una boca muy abierta con dientes afilados y la lengua fuera, lo que subraya la maldad y la ferocidad del demonio. – La Paz – Bolivia – 1976

Un bailarín con un colorido traje tradicional rojo de diablo de la compañía de danza «Diablada». La danza de la Diablada representa la lucha entre el bien y el mal y es el elemento central de los distintos carnavales de la región andina en torno al lago Titicaca. La artística máscara de diablo está decorada con cuernos, serpientes y adornos brillantes. El bailarín lleva un atuendo rojo con delantales bordados, adornos metálicos y botas características. – La Paz – Bolivia – 1976

La Fiesta del Gran Poder, la fiesta del Poder Divino, en La Paz es probablemente una de las celebraciones religiosas más grandes y coloridas de Bolivia. - Libro: Imagen 153 - Bolivia - 1976

De camino de La Paz al Camino del Inca de Takesi, se pasa por esta histórica capilla-cementerio, con su característico campanario de adobe, ligeramente inclinado, y las pequeñas tumbas con forma de capilla que hay delante. – Bolivia – 1976

Mujer indígena machacando chuños. Para elaborar el chuño, se dejan las patatas secar al sol durante varios días y noches, alternando este proceso con la congelación durante las heladas nocturnas. Al machacarlas, se desprenden las cáscaras. Las patatas deshidratadas se pueden conservar durante mucho más tiempo que los tubérculos crudos. Bolivia. Departamento de La Paz. - Libro: Imagen 119 - Bolivia - 1976

Escena en el camino hacia Oruro: una mujer indígena que ha extendido la ropa recién lavada para que se seque sobre el suelo pedregoso y sobre pequeños arbustos. Extender las prendas sobre el suelo limpio, calentado por el sol, o sobre los arbustos permite aprovechar al máximo la intensa radiación ultravioleta y el calor del sol de altura para que la ropa se seque rápidamente. – Bolivia – 1976