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«Salmon» : Lachs-Wappenbrett, eine Reliefschnitzerei mit aufgesetztem Fischmaul, vom Tsimshian-Künstler David Boxley, Metlakatla. (76 cm, 1985)

Relief an der Wolvendaal-Kirche in Colombo, Sri Lanka, die ein bedeutendes historisches Wahrzeichen aus der niederländischen Kolonialzeit (errichtet 1749-1757) ist. Sie befindet sich im Stadtteil Pettah und ist eines der am besten erhaltenen niederländischen Reformationsgebäude in der Region, bekannt für ihre Architektur und das umgebende Viertel.  Es handelt sich um das Wappen der Familie van Rhee, das sich auf einem der Grabsteine oder Epitaphe innerhalb der Kirche befindet. Es gehört zu Thomas van Rhee, der von 1692 bis 1697 der niederländische Gouverneur von Ceylon (dem heutigen Sri Lanka) war. – Foto 1990

Dieses Bild zeigt den oberen Teil der steilen Treppe, die zum Haupteingang des bedeutenden Jagdish-Tempels in Udaipur. Der Tempel ist Lord Vishnu geweiht, dem Erhalter des Universums, der hier als Lord Jagannath verehrt wird. Der Tempel ist bekannt für seine aufwendigen Steinmetzarbeiten und Skulpturen, die Szenen aus der hinduistischen Mythologie sowie Tänzer und Musiker darstellen. Im Hintergrund des Bildes sind diese detaillierten Friese über dem Eingangsbereich gut zu erkennen. - 1990

Dieses Relief mit dem Lastenboot und der markanten Amphore an Bord stammt aus der Mastaba der Idut (auch bekannt als Grab der Prinzessin Idut oder Tomb of Idut) in Sakkara. Der Eingangsbereich und die anschließenden Hallen dieses Grabes sind weltberühmt für ihre dichten, lebendigen Darstellungen des Lebens auf dem Nil. Direkt auf Augenhöhe zeigen die Reliefs dort Papyrusboote und Holzschiffe beim Fischen und beim Transport von Handelsgütern. Die Reliefs gehören zu den besterhaltenen Beispielen der Reliefkunst des Alten Reiches. Viele der Szenen weisen noch Reste ihrer originalen farbigen Bemalung auf. – 1984

Detail aus dem älteren Teil des Tempels von Luxor, 18. Dynastie. Nach dem Glauben der alten Ägypter war nur der Pharao befugt, den Gottesdienst zu zelebrieren. Deshalb zeigen die Tempelreliefs stets den König im Verkehr mit den Göttern, obwohl er in Wirklichkeit durch eine grosse Priesterschar vertreten wurde. In diesem Ausschnitt bringt Amenophis III. (1391–1353 v. Chr.), der vom Falken Horus beschützt wird, dem Gott Amun-Re (vermutlich rechts) Opfergaben dar. Diese befinden sich auf einem Tablett, die der König in den Händen hält, und auf einem Opfertisch vor ihm. Sie umfassen Getränke und Speisen: Wasser oder Wein, verschiedene Brotsorten, Gemüse, Hähnchenschenkel und gerupfte Gänse. Das Opfer wurde vermutlich auch mit Gewürzen verfeinert. Auf dem Opfertisch sind zudem eine schlank geformte Trankopfervase und ein elegantes Räuchergefäß zu erkennen, aus dem kleine Flammen aufsteigen, bereit für die priesterlichen Riten, die im Verborgenen stattfinden werden. Der Boden ist ebenfalls mit Blumen übersät, die Teil der traditionellen Opfergaben sind. – 1984

Relief eines Kamelführers in maurischer Aufmachung aus dem 13. Jahrhundert, das sich an einer Mauer des Palazzo dei Cammello (oder Palazzo dei Mastelli) in Venedig befindet. Man kann sich leicht vorstellen, dass der Tragsack des Dromedars mit Gewürzen gefüllt ist. – 1989

Relief mit den vier Himmelsrichtungen (40 x 60 cm) der Chiripa-Kultur von der Halbinsel Taraco am Titicacasee, Bolivien (um 300 bis 1 Chr.) Da die viel späteren Inka ihr Reich Tahuantinsuyu oder Reich der Vier Weltteile nannten kann vermutet werden, dass ihr Weltbild bereits in dieser Kultur Entsprechungen hatte. Museo Nacional de Arqueología, La Paz, Bolivien. - Buch: Bild 79 - Bolivien - 1976