Jedes Dorf in der Sierra hat, genau wie die kleinste Ortschaft der Iberischen Halbinsel, seinen oder seine Schutzt1eilige, deren Fest den Vorwand zu Lustbarkeiten bildet, die mehrere Tage dauern und an denen alle Mitglieder der Gemeinschaft teilnehmen. Pfingst-Prozession in Ollantaytambo, Departement Cuzco - 1969

Das Corpus-Christi-Fest, das die Spanier eingeführt haben, wird jedes Jahr in Cuzco mit besonderem Pomp gefeiert. Während der Zeremonie werden die Statuen von zwölf männlichen und weiblichen Heiligen rund um die Plaza de Armas geführt. - 1969

Am 24. Juni gibt es in Jujuy eine Almosenernte für San Juan. - 1973

SantoTomás heisst der Schutzheilige des berühmten indianischen Dorfes Chichicastenango in Guatemala. Die traditionellen Eingeborenenfeste haben die Einflüsse der katholischen Religion überdauert. Aber vom Katholizismus sind doch zahlreiche Elemente übernommen worden. So hat jedes Dorf der Hochebenen seinen eigenen Schutzheiligen oder seine Schutzheilige, deren Feiertag prunkvoll begangen wird. An der Prozession nimmt die ganze Bevölkerung teil. - 1977

Prozession in Chichicastenango, Guatemala. Einer der wichtigsten Teilnehmer ist der religiöse Führer der Gemeinschaft, der alle Zeremonien und Riten leitet. Man nennt ihn anciano oder pasado. Um eine solche Stellung einzunehmen, muss man während seines Lebens verschiedene wichtige Funktionen ausgeübt haben, sich der Kirche und dem Kult widmen, Prozessionen organisieren und dem Schutzheiligen der Ortschaft dienen. Der Führer ist ein geachteter Mann, der im Einvernehmen mit dem chiman {Eingeborenenpriester) handelt. Beide sind treue Verfechter der Traditionen. Sie fördern mit ihrem Beispiel das Gleichgewicht und die Moral ihrer Gruppe. Der Führer entstammt gewöhnlich einer wohlhabenden Familie, während seine Gehilfen meist aus einfacheren Verhältnissen kommen. Aber alle bemühen sich, ihre Aufgaben gut zu erfüllen und die materielle und geistige Entwicklung ihrer Gruppe zu fördern. - 1977

Am 21. Dezember feiern die Eingeborenen in Chichicastenango den Schutzheiligen ihres schönen guatemaltekischen Dorfes, Santo Tomás. Die Marimba, ein Xylophon afrikanischen Ursprungs, dem man an den meisten Orten begegnet, gelangte wahrscheinlich während der Sklavenzeit nach Zentralamerika. Das Instrument hat im Verlauf der Zeit merkliche Veränderungen erfahren, sowohl in der Form als in den Abmessungen. Es ist voluminös und besteht aus mehreren Dutzend Klanghölzern, von denen jedes einen Resonanzkasten besitzt. Zwei oder drei Eingeborene stehen vor dieser Tastatur, die sie mit kleinen Stöcken bearbeiten. Bei Volksfesten werden sie oft noch von Blasinstrumenten begleitet, etwa von Saxophonen, Trompeten oder Posaunen. Diese letzteren stammen aus Europa und wurden von den Eingeborenen übernommen. - 1977

Das Corpus-Christi-Fest, das die Spanier eingeführt haben, wird jedes Jahr in Cuzco mit besonderem Pomp gefeiert. Während der Zeremonie werden die Statuen von zwölf männlichen und weiblichen Heiligen rund um die Plaza de Armas geführt. - 1969

Die Prozession zu Ehren des «Señor de Choquekillka», dem wichtigsten Schutzpatron der Inka-Stadt Ollantaytambo im Heiligen Tal der Inka. Dieses Hauptereignis des Ortes wird jedes Jahr rund um das christliche Pfingstfest im Mai oder Juni gefeiert. Es verbindet katholische Traditionen mit alten andinen Bräuchen zu einem bedeutenden kulturellen Synkretismus und wurde zum nationalen Kulturerbe Perus erklärt. Die Dorfbewohner tragen das mit Blumen und weißen Gewändern reich geschmückte Kreuz aus der Hauptkirche durch die Straßen der Stadt. Die getragene Reliquie ist ein verziertes Kreuz, das laut einer lokalen Legende zu Beginn des 20. Jahrhunderts im nahegelegenen Vilcanota-Fluss gefunden wurde. – Peru – 1969

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