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Der imposante Eingang zu diesem Palast in Ollantaytambo erweckt Staunen. Zweifellos dienten die steinernen Zapfen an dem unglaublichen «Würfelspiel» der Inkas dazu, die gigantischen Monolithen an ihren Platz zu heben und lückenlos aneinanderzufügen.

Zwischen Cuzco und Abancay auf 3500 m Höhe liegt ein faszinierender Monolith. In einen Lavablock von mehr als 2 m Höhe wurden zwischen «Tempeln», künstlichen Wasserbecken und Kanälen etwa 200 allegorische Figuren gehauen: Pumas, Schlangen, Vicuñas, Affen, Echsen, Kröten und Skorpione ... Vielleicht stand diese steinerne «Zeichnung» von Sayhuite in Verbindung mit Hexerei und den Riten der Regenmacherkunst.

In Abada, zwischen Zouar und Faya im Tschad, gibt es eine merkwürdige, sehr alte Nekropole, in der das Geschlecht der beigesetzten Toten durch die Form der flachen Steinstelen von ungefähr 1,30 Meter Höhe ausgedrückt wird. Die für Männer bestimmten sind oben abgerundet, während die für Frauen in der Scheitelmitte eine leichte Spalte aufweisen. Das Überleben dieses Brauches ist in mehreren Ländern belegt, aber hier ist er sehr alt, sicher vorislamisch ... Diese Betonung des Geschlechtsdimorphismus hängt zweifellos mit Magie zusammen, denn bei entwickelten Völkern findet man sie nur noch sehr selten. – Zouar – Tibesti - Tschad - 1967

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet: bei Ankunft der Spanier war sie längst erloschen. - Grabhügel 8 – Die Höhe der Figur ist 60 cm, sie hält zwei Fische in den Händen. - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet. – Grabhügel B – Das Krokodil misst 2.40 m x 0.96 m. - 1977

Monolithstatuen aus dem «archäologischen Park» von San Agustín (Departement Huila, Kolumbien). Die Hochblüte dieser Kultur wird um Christi Geburt vermutet. – Statue mit Gefäss in den Händen. - 1977

Die Raimondi-Stele ist ein 1,95 Meter hoher, fein behauener Granitmonolith der vorkolumbianischen Chavín-Kultur aus Peru (ca. 900–550 v. Chr.), der heute im Nationalmuseum in Lima aufbewahrt wird. Sie zeigt den sogenannten „Stabgott“ (Staff God) – eine anthropomorphe, feline Gottheit, die in jeder Hand einen Stab oder Zepter hält. Das Relief ist so angelegt, dass sich bei einer Umkehrung der Betrachtungsperspektive (Kopfstand) völlig andere figürliche Gesichter und Symbole ablesen lassen. Benannt ist sie nach dem italienischen Gelehrten Antonio Raimondi, der sie im 19. Jahrhundert in der archäologischen Stätte Chavín de Huántar entdeckte. – Peru – 1976

Chavín-Kultur, Peru - Detail des unteren Teils der Raimondi-Stele. Die als Meisterwerk dieser Kultur geltende Stele ist 74 Zentimeter breit, 195 Zentimeter hoch und 17 Zentimeter dick. Die von A. Raimondi zu Ende des 19. Jahrhunderts erstmals beschriebene Stele diente jahrelang einem Bauern als Tisch, glücklicherweise umgedreht, so dass die Gravuren außerordentlich gut erhalten und auch von den Chavín wiederholt verschüttenden Erdrutschen verschont blieben. Die Figur auf diesem Ausschnitt wird einmal als Mensch mit Raubkatzenattributen, ein andermal als gefiederter Katzengott gedeutet. Auf den Kopf gestellt, erscheint ein zweites Gesicht, das aus Mund und Kinn der aufrechten Figur gebildet ist. Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima, Peru. - 1976

Der Ponce-Monolith ist eine gut erhaltene, aus einem einzigen Andesitblock gehauene Stele im Innenhof des Kalasasaya-Tempels der präinkaischen Ruinenstätte Tiwanaku (Tiahuanaco) in Bolivien. Die Statue zeigt feine, komplexe geometrische und zoomorphe Reliefs (wie Sonnen-, Fisch- und Kondormotive) sowie eine maskenartige Gesichtsform. Benannt ist der Monolith nach dem bolivianischen Archäologen Carlos Ponce Sanginés, der ihn 1957 freilegte. – Bolivien – 1976