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Im Hafen von Puerto Limón in Costa Rica. In dieser Bucht landete Columbus auf seiner 4. Reise nach Amerika. - 1977

Die Stadt Colón auf der karibischen Seite des Panamakanals. - 1977

Im Armenviertel der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. Die Holzhäuser der alten Quartiere sind vor allem durch Schwarze bewohnt. Diese stammen hauptsächlich aus Kolumbien und von einigen Karibischen Inseln und haben zahlreiche Gewohnheiten ihres Volkes beibehalten. Die meisten dieser Leute arbeiten in der Panamakanalzone. - 1977

Im Armenviertel der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. Die Holzhäuser der alten Quartiere sind vor allem durch Schwarze bewohnt. Diese stammen hauptsächlich aus Kolumbien und von einigen Karibischen Inseln und haben zahlreiche Gewohnheiten ihres Volkes beibehalten. Die meisten dieser Leute arbeiten in der Panamakanalzone. - 1977

Altes Holzhaus im Armenviertel der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. In diesem alten Quartier wohnen vor allem Schwarze, die hauptsächlich aus Kolumbien und von einigen Karibischen Inseln stammen und zahlreiche Gewohnheiten ihres Volkes beibehalten haben. Die meisten dieser Leute arbeiten in der Panamakanalzone. - 1977

Fassade eines alten Lagerhauses in der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. - 1977

Eindruck aus dem Armenviertel der Stadt Colón an der Mündung des Panamakanals auf der Atlantikseite. - 1977

Die reizvolle kleine Insel Cauwualla gehört zum panamaischen Archipel San Blas. Dieser erstreckt sich über eine Länge von 350 Kilometern unweit der Atlantikküste. Er besteht aus 365 Inseln und Inselchen verschiedener Grösse, die sich nur wenige Meter über den Meeresspiegel erheben. Ebbe und Flut sind hier nur unbedeutend. Jede Insel, auch die kleinste, besitzt eine reiche Vegetation. Im Schatten der Palmen erheben sich Häuser, in denen die Cuna-lndianer wohnen. Diese Ureinwohner stammen vom nahen Kontinent. Im Zuge der Wanderbewegungen wurden sie nach und nach auf die Inseln des Archipels verdrängt. Sie sind geschickte Fischer, betreiben aber weiterhin auch Landwirtschaft, da sie auf dem Festland Kulturen besitzen. Zudem machen sie wie ihre Vorfahren Jagd auf die im Dickicht des Tropenwaldes lebenden Tiere. - 1977

Diese reizvolle kleine Insel Cauwualla gehört zum panamaischen Archipel San Blas. Dieser erstreckt sich über eine Länge von 350 Kilometern unweit der Atlantikküste. Er besteht aus 365 Inseln und Inselchen verschiedener Grösse, die sich nur wenige Meter über den Meeresspiegel erheben. Ebbe und Flut sind hier nur unbedeutend. Jede Insel, auch die kleinste, besitzt eine reiche Vegetation. Im Schatten der Palmen erheben sich Häuser, in denen die Cuna-lndianer wohnen. Diese Ureinwohner stammen vom nahen Kontinent. Im Zuge der Wanderbewegungen wurden sie nach und nach auf die Inseln des Archipels verdrängt. Sie sind geschickte Fischer, betreiben aber weiterhin auch Landwirtschaft, da sie auf dem Festland Kulturen besitzen. Zudem machen sie wie ihre Vorfahren Jagd auf die im Dickicht des Tropenwaldes lebenden Tiere. - 1977

Am Strand einer kleinen Insel die zum panamaischen Archipel San Blas gehört. Dieser erstreckt sich über eine Länge von 350 Kilometern unweit der Atlantikküste. Er besteht aus 365 Inseln und Inselchen verschiedener Grösse, die sich nur wenige Meter über den Meeresspiegel erheben. 48 Inseln sind bewohnt. Sie tragen kuriose Namen wie Nalunega, Kortbiski oder Cauwualla. Ebbe und Flut sind hier nur unbedeutend. Jede Insel, auch die kleinste, besitzt eine reiche Vegetation. - 1977

Am Strand einer kleinen Insel die zum panamaischen Archipel San Blas gehört. Dieser erstreckt sich über eine Länge von 350 Kilometern unweit der Atlantikküste. Er besteht aus 365 Inseln und Inselchen verschiedener Grösse, die sich nur wenige Meter über den Meeresspiegel erheben. 48 Inseln sind bewohnt. Sie tragen kuriose Namen wie Nalunega, Kortbiski oder Cauwualla. Ebbe und Flut sind hier nur unbedeutend. Jede Insel, auch die kleinste, besitzt eine reiche Vegetation. - 1977

Am Strand einer kleinen Insel die zum panamaischen Archipel San Blas gehört. Dieser erstreckt sich über eine Länge von 350 Kilometern unweit der Atlantikküste. Er besteht aus 365 Inseln und Inselchen verschiedener Grösse, die sich nur wenige Meter über den Meeresspiegel erheben. 48 Inseln sind bewohnt. Sie tragen kuriose Namen wie Nalunega, Kortbiski oder Cauwualla. Ebbe und Flut sind hier nur unbedeutend. Jede Insel, auch die kleinste, besitzt eine reiche Vegetation. - 1977

Am Strand einer kleinen Insel die zum panamaischen Archipel San Blas gehört. Dieser erstreckt sich über eine Länge von 350 Kilometern unweit der Atlantikküste. Er besteht aus 365 Inseln und Inselchen verschiedener Grösse, die sich nur wenige Meter über den Meeresspiegel erheben. 48 Inseln sind bewohnt. Sie tragen kuriose Namen wie Nalunega, Kortbiski oder Cauwualla. Ebbe und Flut sind hier nur unbedeutend. Jede Insel, auch die kleinste, besitzt eine reiche Vegetation. - 1977

Auf einer kleinen Insel, die zum panamaischen Archipel San Blas gehört, spielt ein Cuna-Junge mit seinem Hund. - 1977

Diese Cuna-Frauen unterhalten sich am Eingang ihres Hauses, wo sie vor den Sonnenstrahlen geschützt sind. Die Indianerinnen lieben Schmuck. Ausser dem kleinen vergoldeten Nasenring tragen sie auch an den Armen und Fesseln eng anliegende Bänder aus Korallenperlen. An der Hauswand hängen verschiedene farbige und reich verzierte molas, das Haupterzeugnis der Handarbeiten der Cuna-Frauen. In der Gesellschaft ihrer matriarchalischen Gruppe spielen die Frauen eine beachtliche Rolle. So bildet der Beginn der Pubertät der Töchter ein wichtiges Ereignis und ist Anlass zu einem lebhaften Fest, an dem alle Mitglieder der Gemeinschaft teilnehmen. Dagegen verläuft die Pubertät der Knaben ohne jedes Aufheben. So lebt denn auch der junge Ehemann im Haus seiner Frau und muss seinen Schwiegereltern behilflich sein. - 1977

Junge Cuna-lndianerin vom Archipel San Blas. Sie trägt an der Nase einen kleinen Goldring. Diese Ureinwohner bilden ein Volk von etwa 25 000 Menschen. Es handelt sich um eine sehr einheitliche Gruppe, deren Angehörige aussergewöhnlich stolz sind auf ihre Kultur, auf die Sprache, ihr Brauchtum und ihren Glauben. Dies hindert die Cuna, die von wacher Intelligenz sind, keineswegs, alle Vorgänge in der Welt aufmerksam zu verfolgen. Viele unter ihnen arbeiten im Ausland als Lehrer, Ärzte, Rechtsanwälte oder Künstler. Jede Cuna-Gemeinschaft hat einen Anführer, der seinerseits unter dem Befehl eines der drei Hauptkaziken der Region steht. Die Verantwortlichkeit der Kaziken umfasst die ganze Volksgemeinschaft. Die tägliche Zusammenkunft der Angehörigen der Gemeinschaft erlaubt jedem, das Wort zu ergreifen, seine Ansichten darzulegen und seine Meinung zu den verschiedenen Fragen, die sich den Eingeborenen stellen, auszudrücken. Man könnte sich kaum ein demokratischeres System vorstellen.

Junge Cuna-lndianerin vom Archipel San Blas. Sie trägt an der Nase einen kleinen Goldring. Diese Ureinwohner bilden ein Volk von etwa 25 000 Menschen. Es handelt sich um eine sehr einheitliche Gruppe, deren Angehörige aussergewöhnlich stolz sind auf ihre Kultur, auf die Sprache, ihr Brauchtum und ihren Glauben. Jede Cuna-Gemeinschaft hat einen Anführer, der seinerseits unter dem Befehl eines der drei Hauptkaziken der Region steht. Die Verantwortlichkeit der Kaziken umfasst die ganze Volksgemeinschaft. Die tägliche Zusammenkunft der Angehörigen der Gemeinschaft erlaubt jedem, das Wort zu ergreifen, seine Ansichten darzulegen und seine Meinung zu den verschiedenen Fragen, die sich den Eingeborenen stellen, auszudrücken. Man könnte sich kaum ein demokratischeres System vorstellen. - 1977

Junge Cuna-lndianerin vom Archipel San Blas. Sie trägt an der Nase einen kleinen Goldring. Diese Ureinwohner bilden ein Volk von etwa 25 000 Menschen. Es handelt sich um eine sehr einheitliche Gruppe, deren Angehörige aussergewöhnlich stolz sind auf ihre Kultur, auf die Sprache, ihr Brauchtum und ihren Glauben. Jede Cuna-Gemeinschaft hat einen Anführer, der seinerseits unter dem Befehl eines der drei Hauptkaziken der Region steht. Die Verantwortlichkeit der Kaziken umfasst die ganze Volksgemeinschaft. Die tägliche Zusammenkunft der Angehörigen der Gemeinschaft erlaubt jedem, das Wort zu ergreifen, seine Ansichten darzulegen und seine Meinung zu den verschiedenen Fragen, die sich den Eingeborenen stellen, auszudrücken. Man könnte sich kaum ein demokratischeres System vorstellen. - 1977

Junge Cuna-lndianerin mit ihrem jüngsten Kind vom Archipel San Blas. Sie trägt an der Nase einen kleinen Goldring. Diese Ureinwohner bilden ein Volk von etwa 25 000 Menschen. Es handelt sich um eine sehr einheitliche Gruppe, deren Angehörige aussergewöhnlich stolz sind auf ihre Kultur, auf die Sprache, ihr Brauchtum und ihren Glauben. Jede Cuna-Gemeinschaft hat einen Anführer, der seinerseits unter dem Befehl eines der drei Hauptkaziken der Region steht. Die Verantwortlichkeit der Kaziken umfasst die ganze Volksgemeinschaft. Die tägliche Zusammenkunft der Angehörigen der Gemeinschaft erlaubt jedem, das Wort zu ergreifen, seine Ansichten darzulegen und seine Meinung zu den verschiedenen Fragen, die sich den Eingeborenen stellen, auszudrücken. Man könnte sich kaum ein demokratischeres System vorstellen. - 1977

Zwei Cuna-Frauen bei der Zubereitung ihrer Nahrung. Hier werden in einem Holzmörser Bananen zu einem Mus zerstampft. - 1977

Eine Cuna-Frau beim Waschen auf einem flachen Holztrog. - 1977

Junge Cuna-lndianerin vom Archipel San Blas. Sie trägt an der Nase einen kleinen Goldring. Diese Ureinwohner bilden ein Volk von etwa 25 000 Menschen. Es handelt sich um eine sehr einheitliche Gruppe, deren Angehörige aussergewöhnlich stolz sind auf ihre Kultur, auf die Sprache, ihr Brauchtum und ihren Glauben. Jede Cuna-Gemeinschaft hat einen Anführer, der seinerseits unter dem Befehl eines der drei Hauptkaziken der Region steht. Die Verantwortlichkeit der Kaziken umfasst die ganze Volksgemeinschaft. Die tägliche Zusammenkunft der Angehörigen der Gemeinschaft erlaubt jedem, das Wort zu ergreifen, seine Ansichten darzulegen und seine Meinung zu den verschiedenen Fragen, die sich den Eingeborenen stellen, auszudrücken. Man könnte sich kaum ein demokratischeres System vorstellen. - 1977

Junge Cuna-lndianerin vom Archipel San Blas. Sie trägt an der Nase einen kleinen Goldring. Diese Ureinwohner bilden ein Volk von etwa 25 000 Menschen. Es handelt sich um eine sehr einheitliche Gruppe, deren Angehörige aussergewöhnlich stolz sind auf ihre Kultur, auf die Sprache, ihr Brauchtum und ihren Glauben. Jede Cuna-Gemeinschaft hat einen Anführer, der seinerseits unter dem Befehl eines der drei Hauptkaziken der Region steht. Die Verantwortlichkeit der Kaziken umfasst die ganze Volksgemeinschaft. Die tägliche Zusammenkunft der Angehörigen der Gemeinschaft erlaubt jedem, das Wort zu ergreifen, seine Ansichten darzulegen und seine Meinung zu den verschiedenen Fragen, die sich den Eingeborenen stellen, auszudrücken. Man könnte sich kaum ein demokratischeres System vorstellen. - 1977

Die Cuna-Frau beschäftigt sich mit der Herstellung ihrer Kleidung, namentlich der bekannten Baumwollbluse (mola). Sie arbeitet unter einem Baum oder am Eingang ihres Hauses, wo sie vor den Sonnenstrahlen geschützt ist. Die lndianerin liebt Schmuck. Ausser dem kleinen vergoldeten Nasenring trägt sie auch an den Armen und Fesseln eng anliegende Bänder aus Korallenperlen. Während ihr Mann fischt, jagt oder auf dem Felde arbeitet, das er auf dem Festland besitzt, bleibt die Cuna-Frau daheim und gibt sich allerlei Hausarbeiten hin. Sie spielt eine beachtliche Rolle in der Gesellschaft ihrer Gruppe, die eine matriarchalische Struktur aufweist. So bildet der Beginn der Pubertät der Töchter ein wichtiges Ereignis und ist Anlass zu einem lebhaften Fest, an dem alle Mitglieder der Gemeinschaft teilnehmen. Dagegen verläuft die Pubertät der Knaben ohne jedes Aufheben. So lebt denn auch der junge Ehemann im Haus seiner Frau und muss seinen Schwiegereltern behilflich sein. - 1977

Die Cuna-Frau beschäftigt sich mit der Herstellung ihrer Kleidung, namentlich der bekannten Baumwollbluse (mola). Sie arbeitet unter einem Baum oder am Eingang ihres Hauses, wo sie vor den Sonnenstrahlen geschützt ist. Die lndianerin liebt Schmuck. Ausser dem kleinen vergoldeten Nasenring trägt sie auch an den Armen und Fesseln eng anliegende Bänder aus Korallenperlen. Während ihr Mann fischt, jagt oder auf dem Felde arbeitet, das er auf dem Festland besitzt, bleibt die Cuna-Frau daheim und gibt sich allerlei Hausarbeiten hin. Sie spielt eine beachtliche Rolle in der Gesellschaft ihrer Gruppe, die eine matriarchalische Struktur aufweist. So bildet der Beginn der Pubertät der Töchter ein wichtiges Ereignis und ist Anlass zu einem lebhaften Fest, an dem alle Mitglieder der Gemeinschaft teilnehmen. Dagegen verläuft die Pubertät der Knaben ohne jedes Aufheben. So lebt denn auch der junge Ehemann im Haus seiner Frau und muss seinen Schwiegereltern behilflich sein. - 1977

Die Cuna-Frau beschäftigt sich mit der Herstellung ihrer Kleidung, namentlich der bekannten Baumwollbluse (mola). Sie arbeitet unter einem Baum oder am Eingang ihres Hauses, wo sie vor den Sonnenstrahlen geschützt ist. Die lndianerin liebt Schmuck. Ausser dem kleinen vergoldeten Nasenring trägt sie auch an den Armen und Fesseln eng anliegende Bänder aus Korallenperlen. Während ihr Mann fischt, jagt oder auf dem Felde arbeitet, das er auf dem Festland besitzt, bleibt die Cuna-Frau daheim und gibt sich allerlei Hausarbeiten hin. Sie spielt eine beachtliche Rolle in der Gesellschaft ihrer Gruppe, die eine matriarchalische Struktur aufweist. So bildet der Beginn der Pubertät der Töchter ein wichtiges Ereignis und ist Anlass zu einem lebhaften Fest, an dem alle Mitglieder der Gemeinschaft teilnehmen. Dagegen verläuft die Pubertät der Knaben ohne jedes Aufheben. So lebt denn auch der junge Ehemann im Haus seiner Frau und muss seinen Schwiegereltern behilflich sein. - 1977

Eine junge Cuna-Frau zeigt eine farbige und reich verzierte mola, das Haupterzeugnis der Handarbeiten der Cuna-Frauen. Die Muster stellen gewöhnlich Menschen, mythologische Tiere und geometrische Figuren dar. Alle Bilder sind symbolisch und stehen in enger Beziehung zur umfassenden Religion der Einwohner des Archipels San Blas. Die mola setzt sich aus mehreren, sorgfältig aneinandergenähten Stoffteilen zusammen. - 1977

Auf der Fahrt zwischen den kleinen Inseln des panamaischen Archipels San Blas. Dieser erstreckt sich über eine Länge von 350 Kilometern unweit der Atlantikküste. Er besteht aus 365 Inseln und Inselchen verschiedener Grösse, die sich nur wenige Meter über den Meeresspiegel erheben. 48 Inseln sind bewohnt. Sie tragen kuriose Namen wie Nalunega, Kortbiski oder Cauwualla. Ebbe und Flut sind hier nur unbedeutend. Jede Insel, auch die kleinste, besitzt eine reiche Vegetation. - 1977

Auf der Fahrt zwischen den kleinen Inseln des panamaischen Archipels San Blas. Dieser erstreckt sich über eine Länge von 350 Kilometern unweit der Atlantikküste. Er besteht aus 365 Inseln und Inselchen verschiedener Grösse, die sich nur wenige Meter über den Meeresspiegel erheben. 48 Inseln sind bewohnt. Sie tragen kuriose Namen wie Nalunega, Kortbiski oder Cauwualla. Ebbe und Flut sind hier nur unbedeutend. Jede Insel, auch die kleinste, besitzt eine reiche Vegetation. - 1977

Ein Schrottschiff bei Puerto Limón, dem Haupthafen von Costa Rica an der Karibikküste. - 1977

Am Strand von Travesía bei Puerto Cortés in Honduras, an der karibischen Küste. Hier betrat Christoph Kolumbus auf seiner vierten und letzten Reise im Jahre 1502 den Kontinent. - 1977

Am Strand von Travesía bei Puerto Cortés in Honduras, an der karibischen Küste. Hier betrat Christoph Kolumbus auf seiner vierten und letzten Reise im Jahre 1502 den Kontinent. Die Küste ist den Passatwinden des Atlantik ausgesetzt. Die Temperatur ist sehr hoch, und Niederschläge fallen während des ganzen Jahres reichlich. Diese beiden Umstände ermöglichen das Wachstum einer üppigen und bunten Pflanzenwelt. Alle in tropischen Regionen beheimateten Pflanzensorten sind hier vertreten. Das Meer ist fischreich, und am Strand leben zahlreiche Schildkröten, die diese Stellen hauptsächlich zur Legezeit aufsuchen. Im Dickicht des nahen Waldes, der von zahlreichen Flüssen durchzogen wird, gibt es wilde Tiere, Jaguare, Ozelote, Tapire, Agutis (meerschweinchenähnliche Nager), Hirsche, Beuteltiere, Reptilien und zur Freude der Naturliebhaber viele Affen und Vögel. - 1977

Kolumbien ist der einzige Staat Südamerikas, der an zwei Ozeane grenzt. Aber der Verkehrswert der pazifischen und der karibischen Küste ist sehr unterschiedlich. Der von Mangrovenwäldern gesäumten, schwer zugänglichen pazifischen Schwemmlandebene steht die buchtenreiche karibische Felsküste gegenüber (Bild). Zu ihr öffnen sich auch die großen Längstäler, die Ost-, Zentral und Westkordillere Kolumbiens trennen. Das Magdalenatal war eines der großen Einfallstore der spanischen Eroberer. Im Osten wird das Stromdelta von der Sierra Nevada de Santa Marta begrenzt, an deren in Buchten, Halbinseln und Inseln aufgelöster Nordflanke ständig die Brandung nagt. - Buch: Bild 13 - Kolumbien - 1977

Kolumbien ist der einzige Staat Südamerikas, der an zwei Ozeane grenzt. Aber der Verkehrswert der pazifischen und der karibischen Küste ist sehr unterschiedlich. Der von Mangrovenwäldern gesäumten, schwer zugänglichen pazifischen Schwemmlandebene steht die buchtenreiche karibische Felsküste gegenüber (Bild). Zu ihr öffnen sich auch die großen Längstäler, die Ost-, Zentral und Westkordillere Kolumbiens trennen. Das Magdalenatal war eines der großen Einfallstore der spanischen Eroberer. Im Osten wird das Stromdelta von der Sierra Nevada de Santa Marta begrenzt, an deren in Buchten, Halbinseln und Inseln aufgelöster Nordflanke ständig die Brandung nagt. - Kolumbien - 1977