El Museo del Virreinato en Cuzco alberga magníficas colecciones de arte colonial. Su puerta principal está coronada por un dintel donde podemos ver los retratos de los cuatro hermanos Pizarro.

La arquitectura colonial de Arequipa hace uso de una piedra blanquecina muy fácil de trabajar (Sillar). Los monumentos religiosos están cubiertos con elementos decorativos ejecutados con notable talento. Puerta de la Iglesia de Santo Domingo.

Este es uno de los portales insólitos con los meandros escalonados de Iñak Huyo, el palacio y templo de las doncellas en la Isla de la Luna. 2000 sirvientes de la diosa de la luna Quilla atendieron este santuario revestido de plata y cultivaron sus terrazas. Las vestales incas hilaban allí la preciosa lana de vicuña, entrelazada con plumas de colibrí y enhebrada de oro.

0llantaytambo es uno de los pocos y últimos pueblos auténticamente incas donde los quechuas aún viven en palacios ancestrales. Como este indio que cose en el umbral de una doble portada trapezoidal de los incas.

Portal en el pueblo de Juli en la costa suroeste del lago Titicaca, que fue un centro religioso durante el período colonial. Varias iglesias recuerdan esto, y sus ricos interiores dan testimonio de la gloria pasada. - 1969

Entrada a la Iglesia de la Asunción en el pueblo de Juli en la margen suroeste del lago Titicaca, que fue un centro religioso durante la época colonial. - 1969

La parte delantera con el portal de la iglesia colonial San Pedro de Zepita en el lago Titicaca. - 1976

Iglesia del Espíritu Santo de Quetzaltenango, Guatemala. La primera iglesia se construyó en 1532 por orden del obispo Francisco Marroquín. Sólo se conserva la fachada de la iglesia barroca, ya que la antigua fue demolida en 1899 para dar paso a otra más grande, cuya construcción ocupó gran parte del siglo XX. - 1972

En un país donde la arena alcanza los 75 grados en verano, el principal problema arquitectónico es crear zonas sombreadas y frescas. Los habitantes de los oasis son maestros en este difícil arte, como aquí, en el Bordj de Chinguetti, en Mauritania. - 1970

La puerta de la casa de Sassoul Moulaye en Oualata. Aquí la mampostería no está hecha de piedras, sino de ladrillos de barro sin cocer, secados al sol y unidos con un mortero de tierra. Notablemente sólidas, mientras no llueva, estas construcciones tienen el inconveniente de disolverse en el agua con una rapidez asombrosa, por lo que hay que prestar una atención constante al estado del tejado. - Mauritania - 1970

Esta puerta de Oualata (Ouig Bir) impresiona por su aspecto monumental. Pero estilísticamente ya está fuertemente influenciado por el cercano Malí, cuna de un arte sudanés tan rico y diverso. Aquí, la mampostería ya no es de piedras, sino de ladrillos de barro sin cocer, secados al sol y unidos con un mortero de tierra. Notablemente sólidas, mientras no llueva, estas construcciones tienen el inconveniente de disolverse en el agua con una rapidez asombrosa, por lo que hay que prestar una atención constante al estado del tejado. - Mauritania - 1970

Timimoun se encuentra al norte de Adrar, en Argelia. La ciudad era un lugar de caravanas en el que, durante siglos, se intercambiaban cereales, textiles y otros bienes valiosos del norte por metales y marfil del sur. - Argelia - 1971

Una mujer atraviesa el ornamentado portal para entrar en el Palacio de la Ciudad de Udaipur, en Rajastán (India). Sobre la entrada se encuentra el llamativo escudo dorado de la dinastía Mewar. El emblema está profundamente arraigado en la historia de los rajputs y simboliza la alianza y la fuerza del imperio: a la izquierda se representa a un guerrero de las tribus bhil (Rana Punja Bhil) y a la derecha, a un guerrero rajput (Maharana Pratap). Esto simboliza la alianza entre los pueblos tribales y la familia reinante. Sobre el escudo se alza el sol con rostro, símbolo de la casa de Mewar, que remonta su linaje a la dinastía del Sol (Suryavansha). En el borde inferior figura el lema: «Jo dradh rakhe dharame, tahi rakhe kartar» (Quien se aferre firmemente a su fe/deber, será protegido por el Creador). - 1990

La histórica Suraj Pol (también conocida como Puerta del Sol o Puerta de Surya), una de las cuatro enormes puertas de fortificación consecutivas de la famosa fortaleza de Jaisalmer, en el estado indio de Rajastán. La puerta se construyó en 1594 y presenta deliberadamente una forma en zigzag. Esta táctica militar impedía que los atacantes (especialmente aquellos con elefantes de guerra) pudieran tomar suficiente impulso para derribar la puerta con arietes. Sobre el arco hay un relieve de piedra semicircular tallado con gran detalle, que imita motivos tradicionales de Rajastán. – 1990

Se accede a la ciudadela de Jaisalmer a través del magnífico portal de Surya Pol, con su fachada ricamente cincelada y de armoniosa estructura. El declive de Jaisalmer comenzó con el desarrollo de las grandes rutas marítimas, antes de que el ferrocarril asestara el golpe de gracia a la ruta de las caravanas que atravesaba el desierto. La separación entre la India y Pakistán en 1947 interrumpió definitivamente el tráfico con el valle del Indo. Sin embargo, los conflictos latentes entre ambos vecinos conferieron a la región una nueva importancia estratégica, de modo que hoy en día el ejército y el turismo constituyen las principales fuentes de ingresos de la ciudad. – 1990

El edificio muestra la magnífica puerta de entrada Tilon Ki Pol al lago artificial Gadisar, en la ciudad desértica de Jaisalmer, en Rajastán. La puerta, de dos plantas y construida con la típica piedra arenisca de color amarillo dorado de la región, cuenta con una de las historias más fascinantes. Fue financiada en el siglo XIV por una cortesana real rica y famosa llamada Tilon. El entonces gobernante (Maharawal) de Jaisalmer rechazó inicialmente la construcción. Como utilizaba el lago con frecuencia, consideraba indigno de su dignidad pasar por debajo de una puerta financiada por una cortesana. Amenazó con derribarla. Mientras el rey estaba de viaje, Tilon mandó terminar la puerta. Para evitar de forma permanente la demolición amenazada, colocó una estatua del dios Vishnu (a menudo descrita también como templo de Krishna) en lo alto de la puerta. Dado que el edificio pasó a considerarse así un lugar sagrado, el rey ya no pudo destruirlo. La puerta destaca por su estilo arquitectónico rajput clásico: los jharokhas son miradores en forma de balcón tallados en piedra con gran detalle, típicos de la arquitectura de Jaisalmer. Dos llamativos pabellones (chattris) coronan las esquinas exteriores de la puerta. A través del gran arco principal de la puerta se divisa directamente las tranquilas aguas del lago Gadisar y los pequeños santuarios erigidos en él. - 1990

La torana (magnífico pórtico) esculpida con gran maestría del histórico templo jainista de Lodhurva, cerca de Jaisalmer, en Rajastán. Se trata de un ejemplo destacado de la arquitectura Maru-Gurjara (también conocida como estilo Solanki). Toda la estructura está construida con la característica piedra arenisca de color amarillo dorado de Jaisalmer. En la arquitectura de los templos indios, un torana simboliza el paso solemne del mundo profano exterior al ámbito sagrado y espiritual del templo. El complejo original del templo se construyó ya en el siglo IX, cuando Lodhurva era aún la capital de los rajputs de Bhati. Tras sufrir graves destrozos a causa de las invasiones, este magnífico portal fue reconstruido fielmente al original en el año 1615 d. C. – 1990

Esta fachada de piedra, esculpida con gran maestría, se encuentra en el fuerte de Jaisalmer, en Rajastán. El fuerte es mundialmente famoso por su arquitectura de arenisca amarilla, razón por la cual también se le conoce como la «Ciudad Dorada». Las paredes están construidas con arenisca amarilla local, unida sin mortero según la técnica tradicional. La puerta de la izquierda tiene un marco magníficamente tallado con motivos florales y relieves que representan pavos reales y una rueda central (chakra). Las puertas de madera ornamentadas y con herrajes reflejan la artesanía clásica de la región. – 1990

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