Una joven de Jodhpur que lleva ropa y joyas tradicionales. Lleva un fino velo rosa colocado holgadamente sobre la cabeza. Tiene un bidi en la frente, un punto rojo tradicional adornado con una pequeña piedra preciosa. Lleva un collar tradicional (a menudo denominado thushi o timaniya) con pequeños colgantes dorados, así como una cadena más sencilla debajo. En los antebrazos lleva numerosos brazaletes (banglen). – Mercado Sardar (o Girdikot) en Jodhpur – 1990

En las estrechas callejuelas de Jodhpur, situadas a los pies del monumental fuerte de Mehrangarh, estas vendedoras ambulantes y los artísticos murales forman parte integrante del paisaje urbano cotidiano. La mujer ensarta flores frescas que en la India se utilizan para rituales religiosos (puja), visitas a los templos y bodas. En la bandeja metálica hay caléndulas (tagetes) de color naranja y amarillo, que en la cultura hindú simbolizan la pureza y lo divino. – 1990

Una mujer de la comunidad rabari amontona el grano que ha trillado. Lleva muchos brazaletes, lo que constituye un símbolo de estatus esencial para las mujeres casadas en Rajastán. Llevar muchos brazaletes —especialmente de materiales como el vidrio de colores, la arcilla o el tradicional lac (resina)— indica que una mujer está casada y sirve simbólicamente para la protección, la salud y la larga vida de su marido. —Zona de Jodhpur— 1990

Una mujer realiza la llamada «separación del grano», en la que se lanza al aire el cereal (como el mijo o el trigo) para que el viento separe la paja, más ligera, de los granos, más pesados. La mujer lleva muchos brazaletes, lo que constituye un símbolo de estatus esencial para las mujeres casadas en Rajastán. Llevar muchos brazaletes —especialmente de materiales como el vidrio de colores, la arcilla o el tradicional lac (resina)— indica que una mujer está casada y sirve simbólicamente para la protección, la salud y la larga vida de su marido. —Zona de Jodhpur— 1990

Esta joven de los alrededores de Jodhpur luce las joyas y la vestimenta tradicionales características de las comunidades nómadas de esta región. Los numerosos brazaletes blancos que lleva en los antebrazos y los brazos se conocen como churas. En muchas tribus de Rajastán, las mujeres casadas llevan estas joyas, que tradicionalmente estaban hechas de marfil o hueso y que hoy en día suelen fabricarse de plástico. Sus adornos faciales incluyen un llamativo adorno nasal (nath) y una elaborada diadema (matha patti). Los pesados collares con perlas verdes y grandes colgantes de metal son ejemplos típicos de la joyería de plata de estilo tribal de la región. - Zona de Jodhpur – 1990

Una mujer realiza la llamada «separación del grano», en la que se lanza al aire el cereal (como el mijo o el trigo) para que el viento separe la paja, más ligera, de los granos, más pesados. La mujer lleva muchos brazaletes, lo que constituye un símbolo de estatus esencial para las mujeres casadas en Rajastán. Llevar muchos brazaletes —especialmente de materiales como el vidrio de colores, la arcilla o el tradicional lac (resina)— indica que una mujer está casada y sirve simbólicamente para la protección, la salud y la larga vida de su marido. —Zona de Jodhpur— 1990

Una mujer de Khuri, en Rajastán. Su aspecto está profundamente arraigado en las tradiciones de las tribus nómadas o seminómadas de la zona. El pañuelo amarillo verdoso (odhani) la protege del intenso sol del desierto y es una parte esencial del traje tradicional femenino. El anillo de oro en la nariz (nath), con pequeños adornos, es un rasgo clásico de las mujeres casadas en las regiones rurales de Rajastán. Lleva pesadas collares en capas, entre los que se encuentran collares de perlas amarillas y amuletos de plata, que a menudo sirven como símbolos de protección. En sus brazos se reconocen los típicos brazaletes blancos, que tradicionalmente se fabrican en marfil (hoy en día, sobre todo en plástico). El punto rojo en la frente tiene un significado espiritual y a menudo simboliza el «tercer ojo» o el estado civil de casada. – 1990

Una mujer de Khuri, en Rajastán. Su aspecto está profundamente arraigado en las tradiciones de las tribus nómadas o seminómadas de la zona. El pañuelo amarillo verdoso (odhani) la protege del intenso sol del desierto y es una parte esencial del traje tradicional femenino. El anillo de oro en la nariz (nath), con pequeños adornos, es un rasgo clásico de las mujeres casadas en las regiones rurales de Rajastán. Lleva pesadas collares en capas, entre los que se encuentran collares de perlas amarillas y amuletos de plata, que a menudo sirven como símbolos de protección. El punto rojo en la frente tiene un significado espiritual y a menudo simboliza el «tercer ojo» o el estado civil de casada. – 1990

La mujer lleva un odhni tradicional (velo o pañuelo) sobre la ropa, típico de las mujeres del desierto de Thar (Rajastán). El edificio está construido con ladrillos de barro secados al sol y recubierto con un enlucido de barro (casa kucha). Este método de construcción tradicional ofrece un excelente aislamiento térmico contra el calor extremo de las regiones desérticas. – Jaisalmer – 1990

La nómada Barbati con su colorido atuendo festivo tradicional. El llamativo velo de color rosa le cubre la cabeza y suele colocarse artísticamente sobre los hombros. En los antebrazos lleva varios brazaletes anchos superpuestos en los colores tradicionales —blanco, rojo y azul—, que suelen estar hechos de imitación de marfil, plástico o cristal. En el dorso de la mano se aprecia un delicado motivo tradicional de tatuaje. – Jaisalmer – 1990

Este retrato de la nómada Barbati destaca por la gran cantidad de joyas simbólicas y artísticas que luce: en la frente, justo debajo del velo, lleva un adorno redondo con forma de campana. Esta joya es típica de las mujeres casadas en Rajastán. Un gran anillo nasal de filigrana, sujeto con una fina cadena (a menudo adornada con perlas) en el pelo o detrás de la oreja. Tradicionalmente se considera un signo de matrimonio. – Jaisalmer – 1990

El velo de color rosa brillante de la nómada Barbati le cubre el cabello y es típico de las mujeres de la región de Jaisalmer. Sirve tanto para protegerse del sol como para mostrar respeto. La llamativa joya redonda que luce en la frente es un adorno tradicional para el cabello que, en Rajastán, suelen llevar las mujeres casadas. El gran anillo nasal dorado, ricamente decorado, está unido a los pendientes o al cabello mediante una fina cadena. Lleva un bindi en la frente. Su cuello está adornado con varias cadenas pesadas y tradicionales (algunas decoradas con monedas). – 1990

El velo de color rosa brillante de la nómada Barbati le cubre el cabello y es típico de las mujeres de la región de Jaisalmer. Sirve tanto para protegerse del sol como para mostrar respeto. La llamativa joya redonda que luce en la frente es un adorno tradicional para el cabello que, en Rajastán, suelen llevar las mujeres casadas. El gran anillo nasal dorado, ricamente decorado, está unido a los pendientes o al cabello mediante una fina cadena. Lleva un bindi en la frente. – 1990

La nómada Barbati, del desierto de Thar, prepara chapati, unos panes planos conocidos en todo Oriente Próximo en diversas variantes. Con harina, sal y agua, amasa una masa elástica que, al igual que un pizzero, moldea entre las manos hasta darle forma de disco redondo y luego cocina en la sartén dándole la vuelta varias veces. – 1990

La nómada Barbati prepara masa al aire libre vestida con su atuendo tradicional indio. Lleva un conjunto colorido compuesto por una blusa y una falda oscuras con motivos florales, así como un velo de color rosa brillante (dupatta u odhni) que le cubre la cabeza. Sus joyas son muy llamativas e incluyen varios collares (entre ellos uno con colgantes de monedas), brazaletes en ambas muñecas, pendientes y un tocado tradicional. Delante de ella hay un cuenco de barro con masa, y está formando una bola de masa con las manos. Junto al cuenco hay una pequeña botella con aceite. – Región de Jaisalmer – 1990

La nómada Barbati prepara masa al aire libre vestida con su atuendo tradicional indio. Lleva un conjunto colorido compuesto por una blusa y una falda oscuras con motivos florales, así como un velo de color rosa brillante (dupatta u odhni) que le cubre la cabeza. Sus joyas son muy llamativas e incluyen varios collares (entre ellos uno con colgantes de monedas), brazaletes en ambas muñecas, pendientes y un tocado tradicional. Delante de ella hay un cuenco de barro con masa, y está formando una chapati con las manos. Junto al cuenco hay una pequeña botella con aceite. – Región de Jaisalmer – 1990

La preparación de la masa para los panes planos es un ritual diario en casi todos los hogares indios. El chapati, un pan plano sin levadura de consumo cotidiano, se elabora con harina integral de trigo (atta) y agua. Preparación: La harina y el agua se mezclan en un recipiente plano (a menudo de barro, latón o madera, llamado parat) y se amasan enérgicamente hasta obtener una masa suave. Esta se divide en bolas pequeñas y uniformes y se estiran entre las palmas de las manos. Las bolas se aplanan con un rodillo (belan) o se aplastan a mano. El pan se hornea directamente sobre las brasas. – Región de Jaisalmer – 1990

Retrato de una joven india con el atuendo tradicional de la región de Jaisalmer. Su estilo de vestir y sus joyas reflejan la cultura rural de la India. Lleva una blusa a rayas (choli) combinada con una falda roja estampada (ghaghra) y un pañuelo a juego (odhni o dupatta). En la muñeca lleva numerosos brazaletes de cristal de color verde claro (bangles), así como una ancha pulsera de plata. Su rostro está adornado con pendientes tradicionales (jhumkas) y un delicado anillo en la nariz (nath). – 1990

Galería de fotos