Dos mujeres vestidas con saris tradicionales caminan por una calle de Galle. El sari es una prenda tradicional que se envuelve alrededor del cuerpo, suele estar confeccionada en algodón o seda y se lleva en una gran variedad de colores y estampados. – 1990

Una imagen impactante que captura a tres generaciones en un momento cotidiano. Las mujeres visten ropa típica de las zonas rurales como Murukkady, en Kerala. La mujer más joven lleva un sari rojo clásico con motivos florales. La niña lleva un bindi en la frente y pulseras negras, símbolos tradicionales que a menudo se llevan como protección o por motivos culturales. – 1990

Los arrozales están inundados, lo cual es el método clásico para el cultivo del arroz. El agua no solo favorece el crecimiento, sino que también controla las malas hierbas de forma natural. Una mujer vestida con un colorido sari camina por un estrecho dique que separa los distintos campos. Estos diques sirven tanto de senderos como para regular el nivel del agua. – Comarca de Kannur – 1990

Los arrozales están inundados, lo cual es el método clásico para el cultivo del arroz. El agua no solo favorece el crecimiento, sino que también controla las malas hierbas de forma natural. Una mujer vestida con un colorido sari camina por un estrecho dique que separa los distintos campos. Estos diques sirven tanto de senderos como para regular el nivel del agua. Al fondo, un agricultor ara un campo inundado con un arado tirado por búfalos de agua. – Comarca de Kannur – 1990

Vendedora de flores frente al templo de Sri Manguesh (también conocido como Shree Mangeshi Temple), situado en el pueblo de Mangeshi, en Goa, a unos 21 km de Panaji. Se trata de uno de los templos hindúes más importantes y visitados de la región. Los peregrinos suelen comprar cocos, flores y guirnaldas antes de entrar en el templo. En la tradición hindú, el coco se considera un «fruto auspicioso». Romper la dura cáscara simboliza el abandono del ego para llegar al núcleo puro que hay en el interior. Las flores y las guirnaldas se ofrecen a la deidad (una encarnación del dios Shiva). Depositar suavemente las flores a los pies de la deidad representa ritualmente el desprendimiento de los deseos mundanos. – 1990

Una escena callejera en Panaji (antes Panjim), la capital de Goa, en la que varias personas, entre ellas mujeres vestidas con saris tradicionales, pasan junto a un edificio con carteles publicitarios. – 1990

Una típica carretilla de cuatro ruedas con grandes ruedas metálicas de muchos radios, como las que suelen verse en los mercadillos de la India. La vendedora lleva un sari tradicional de color naranja con un pañuelo a rayas azules y blancas que se ha echado holgadamente sobre la cabeza y los hombros. En la carretilla ofrece manzanas a la venta. - Crawford Market – Bombay – 1990

Una mujer atraviesa el ornamentado portal para entrar en el Palacio de la Ciudad de Udaipur, en Rajastán (India). Sobre la entrada se encuentra el llamativo escudo dorado de la dinastía Mewar. El emblema está profundamente arraigado en la historia de los rajputs y simboliza la alianza y la fuerza del imperio: a la izquierda se representa a un guerrero de las tribus bhil (Rana Punja Bhil) y a la derecha, a un guerrero rajput (Maharana Pratap). Esto simboliza la alianza entre los pueblos tribales y la familia reinante. Sobre el escudo se alza el sol con rostro, símbolo de la casa de Mewar, que remonta su linaje a la dinastía del Sol (Suryavansha). En el borde inferior figura el lema: «Jo dradh rakhe dharame, tahi rakhe kartar» (Quien se aferre firmemente a su fe/deber, será protegido por el Creador). - 1990

Una mujer india vestida con un sari rosa está sentada al borde de la carretera trenzando flores para formar guirnaldas. Esta escena es típica de los animados mercados de la región de Udaipur, en Rajastán. Estas guirnaldas se utilizan a menudo como ofrendas a las deidades en los templos o se ofrecen en rituales religiosos como el aarti matutino. La elaboración de guirnaldas de flores es un oficio centenario. - 1990

Una subji-walli (vendedora de verduras) en la India. Está sentada en el umbral de una casa en Udaipur, detrás de unas cestas con diferentes tipos de verduras, como cebollas tiernas, berenjenas, coliflores y calabazas verdes. La mujer lleva un odhni (velo) amarillo tradicional sobre una blusa rosa. Este tipo de comercio ambulante está muy extendido en la India y asegura el sustento de muchas familias. - 1990

Una vendedora ambulante en Udaipur que ofrece a los transeúntes frutas, verduras y especias de la región. Udaipur se encuentra en una región con una gran riqueza histórica. A la luz de la luna, los palacios a orillas del lago evocan los cuentos de Las mil y una noches. - 1990

Dos mujeres indias, sumergidas en una conversación, sentadas frente a una puerta pintada de azul en Udaipur, Rajastán. Las mujeres visten conjuntos coloridos típicos de la región. Una de ellas lleva un sari de color melocotón con estampado floral, mientras que la otra viste un traje azul claro bordado con un velo blanco transparente (odhni o dupatta). - 1990

El ambiente que se aprecia en la imagen, con los productos colgados y la vestimenta tradicional, es típico de los mercados más antiguos de Udaipur. En particular, los laberínticos barrios del casco antiguo que rodean el templo de Jagdish y el Palacio de la Ciudad conservan hasta hoy ese encanto atemporal. - 1990

Dos mujeres comprando en un puesto de mercado en Udaipur. La escena destaca por la colorida vestimenta tradicional y el ambiente rústico de un pequeño puesto callejero. – 1990

Una mujer de pie en el portal de una casa en Udaipur. Lleva ropa tradicional india, probablemente un sari o un lehenga choli, a menudo complementado con un dupatta (velo) que le cubre la cabeza. – 1990

Tras las primeras lluvias del monzón, un agricultor de los alrededores de Udaipur conduce una yunta de dos cebúes blancos (ganado jorobado) para preparar la tierra para la siembra. Una mujer vestida con un sari amarillo lleva sobre la cabeza un cuenco plano que contiene las semillas para la próxima siembra. - 1990

La imagen muestra la agricultura tradicional en la India, en la que una pareja de agricultores ara un campo con la ayuda de bueyes o cebúes. Esta escena es típica de las regiones rurales, donde todavía se utilizan arados de madera accionados a mano para preparar la tierra para la siembra. – Udaipur – 1990

La imagen muestra la vida rural tradicional en las colinas de Aravalli, en la región situada entre Udaipur y Narlai. En esta zona, la agricultura sigue caracterizándose en gran medida por los métodos tradicionales. El arado con yuntas de bueyes es una técnica muy extendida para la labranza del suelo en este paisaje montañoso y a menudo árido. Los alrededores de Udaipur son conocidos por el cultivo de cereales como el maíz y el trigo, así como de legumbres. – 1990

La mujer lleva una variante del odhani (un velo largo) que se coloca sobre la cabeza. El recipiente dorado y brillante que lleva en la cabeza es una lota típica de la India, que se utiliza para transportar agua. Mantener el equilibrio con estas cargas es una habilidad muy extendida en la India rural. – Ranakpur – 1990

La recogida de agua es una tarea vital que a menudo marca el ritmo de la vida cotidiana de las mujeres de la región de Desuri, situada a los pies de la cordillera de Aravalli, que marca la transición entre la fértil región de Mewar y el árido desierto de Thar. Las mujeres visten coloridos saris, a menudo combinados con brazaletes (bangles) y velos faciales. Llevar en equilibrio sobre la cabeza pesadas jarras de barro o metal es un método tradicional para transportar agua a lo largo de grandes distancias. – Desuri – 1990

Un gran charco en primer plano aporta profundidad artística a la escena. Una mujer vestida con un sari rojo tradicional lleva una caja en equilibrio sobre la cabeza. Esta forma de transportar recipientes de agua o materiales de construcción es muy habitual en esta región. – Rajastán, Desuri – 1990

La escena captura la vida cotidiana en la ciudad india de Desuri tras las lluvias, algo que suele ocurrir durante la temporada del monzón. El charco de la calle refleja nítidamente a los transeúntes y la arquitectura circundante. – 1990

Esta mujer de Desuri, en Rajastán, vende unos pequeños frutos conocidos como «ber» o «azufaifo indio». Se consumen frescos, secos o transformados en productos como encurtidos y zumos. – 1990

Una mujer vestida con ropa tradicional india que camina junto a un antiguo muro de piedra. Lleva un ghoonghat (pañuelo o velo) de color rosa y una túnica estampada de color rosa rojizo. En la muñeca luce unos brazaletes tradicionales (bangles), típicos de las mujeres casadas de esta región. – Jodhpur – 1990

Una mujer vestida con un sari azul está sentada en una carretilla de madera de cuatro ruedas que le sirve de puesto ambulante para vender plátanos. Está atendiendo a una mujer que lleva un sari rosa con estampados. Al fondo, dos vacas sagradas (zebúes) deambulan libremente por la calle. – Jodhpur – 1990

Una mujer mayor vestida con ropa tradicional ofrece diversos productos. Un pañuelo de colores vivos (sari o dupatta) le cubre la cabeza y luce tatuajes en el antebrazo derecho. En las manos sostiene una balanza tradicional mecánica de dos platos para pesar los productos para los clientes. Detrás de la mujer hay varias bicicletas apoyadas en una rejilla metálica. – Jodhpur – 1990

Escena callejera en Jodhpur: una familia de tres miembros va junta en una bicicleta. – 1990

Llevar sacos o fardos pesados en la cabeza es una forma habitual de transportar mercancías en muchas regiones rurales y urbanas de la India. El niño pequeño, sentado en la cadera, muestra una expresión de descontento. – Mercado Sardar (o Girdikot) en Jodhpur – 1990

En la India, la motocicleta es considerada un símbolo del sueño de la clase media. Permite a las familias desplazarse de forma económica, y no es raro que varias personas —a menudo toda una familia— viajen juntas en un mismo vehículo. – Jodhpur – 1990

El trillo del grano es una técnica agrícola tradicional que consiste en separar los granos de la paja dejándolos caer al viento desde cierta altura. Una mujer levanta una cesta para limpiar el grano al viento, mientras un hombre, sentado en el suelo, lo tamiza. Probablemente se trate de mijo perlado. En hindi y en la lengua local, el rajasthani, este cereal rico en nutrientes se llama bajra. Es extremadamente resistente a la sequía y constituye un alimento básico fundamental para la población de esta región desértica (por ejemplo, en forma de bajre ki roti, un pan plano). – Alrededores de Jodhpur – 1990

Una mujer realiza la llamada «separación del grano», en la que se lanza al aire el cereal (como el mijo o el trigo) para que el viento separe la paja, más ligera, de los granos, más pesados. La mujer lleva muchos brazaletes, lo que constituye un símbolo de estatus esencial para las mujeres casadas en Rajastán. Llevar muchos brazaletes —especialmente de materiales como el vidrio de colores, la arcilla o el tradicional lac (resina)— indica que una mujer está casada y sirve simbólicamente para la protección, la salud y la larga vida de su marido. —Zona de Jodhpur— 1990

Una mujer de la comunidad rabari amontona el grano que ha trillado. Lleva muchos brazaletes, lo que constituye un símbolo de estatus esencial para las mujeres casadas en Rajastán. Llevar muchos brazaletes —especialmente de materiales como el vidrio de colores, la arcilla o el tradicional lac (resina)— indica que una mujer está casada y sirve simbólicamente para la protección, la salud y la larga vida de su marido. —Zona de Jodhpur— 1990

Una mujer realiza la llamada «separación del grano», en la que se lanza al aire el cereal (como el mijo o el trigo) para que el viento separe la paja, más ligera, de los granos, más pesados. La mujer lleva muchos brazaletes, lo que constituye un símbolo de estatus esencial para las mujeres casadas en Rajastán. Llevar muchos brazaletes —especialmente de materiales como el vidrio de colores, la arcilla o el tradicional lac (resina)— indica que una mujer está casada y sirve simbólicamente para la protección, la salud y la larga vida de su marido. —Zona de Jodhpur— 1990

Esta joven de los alrededores de Jodhpur luce las joyas y la vestimenta tradicionales características de las comunidades nómadas de esta región. Los numerosos brazaletes blancos que lleva en los antebrazos y los brazos se conocen como churas. En muchas tribus de Rajastán, las mujeres casadas llevan estas joyas, que tradicionalmente estaban hechas de marfil o hueso y que hoy en día suelen fabricarse de plástico. Sus adornos faciales incluyen un llamativo adorno nasal (nath) y una elaborada diadema (matha patti). Los pesados collares con perlas verdes y grandes colgantes de metal son ejemplos típicos de la joyería de plata de estilo tribal de la región. - Zona de Jodhpur – 1990

Una mujer realiza la llamada «separación del grano», en la que se lanza al aire el cereal (como el mijo o el trigo) para que el viento separe la paja, más ligera, de los granos, más pesados. La mujer lleva muchos brazaletes, lo que constituye un símbolo de estatus esencial para las mujeres casadas en Rajastán. Llevar muchos brazaletes —especialmente de materiales como el vidrio de colores, la arcilla o el tradicional lac (resina)— indica que una mujer está casada y sirve simbólicamente para la protección, la salud y la larga vida de su marido. —Zona de Jodhpur— 1990

Escena del pueblo de Khuri, en el desierto de Thar, cerca de Jaisalmer. El edificio es una típica casa de adobe con gruesas paredes que mantienen el interior fresco durante el día y cálido por la noche. El marco de la puerta, en forma de escalera y con un borde blanco, es un elemento arquitectónico característico de esta región. Una mujer con un colorido odhni (velo) rojo lleva un recipiente con agua en equilibrio sobre la cabeza, una tarea cotidiana en las zonas desérticas con escasez de agua. El ganado es una parte integral de la vida cotidiana en los pueblos del desierto de la India. – 1990

Escena del pueblo de Khuri, en el desierto de Thar, cerca de Jaisalmer. El edificio es una típica casa de adobe con gruesas paredes que mantienen el interior fresco durante el día y cálido por la noche. El marco de la puerta, en forma de escalera y con un borde blanco, es un elemento arquitectónico característico de esta región. Una mujer con un colorido odhni (velo) rojo lleva un recipiente con agua en equilibrio sobre la cabeza, una tarea cotidiana en las zonas desérticas con escasez de agua. – 1990

Escena del pueblo de Khuri, en el desierto de Thar, en Rajastán. Las casas están construidas con arcilla, paja y estiércol de vaca, lo que proporciona un aislamiento natural contra el calor extremo del desierto. Los motivos blancos en forma de escalones que adornan las paredes de arcilla marrón son típicos del arte popular de la región, conocido a menudo como arte mandana. – 1990

Una mujer de Khuri, en Rajastán. Su aspecto está profundamente arraigado en las tradiciones de las tribus nómadas o seminómadas de la zona. El pañuelo amarillo verdoso (odhani) la protege del intenso sol del desierto y es una parte esencial del traje tradicional femenino. El anillo de oro en la nariz (nath), con pequeños adornos, es un rasgo clásico de las mujeres casadas en las regiones rurales de Rajastán. Lleva pesadas collares en capas, entre los que se encuentran collares de perlas amarillas y amuletos de plata, que a menudo sirven como símbolos de protección. En sus brazos se reconocen los típicos brazaletes blancos, que tradicionalmente se fabrican en marfil (hoy en día, sobre todo en plástico). El punto rojo en la frente tiene un significado espiritual y a menudo simboliza el «tercer ojo» o el estado civil de casada. – 1990

Una mujer de Khuri, en Rajastán. Su aspecto está profundamente arraigado en las tradiciones de las tribus nómadas o seminómadas de la zona. El pañuelo amarillo verdoso (odhani) la protege del intenso sol del desierto y es una parte esencial del traje tradicional femenino. El anillo de oro en la nariz (nath), con pequeños adornos, es un rasgo clásico de las mujeres casadas en las regiones rurales de Rajastán. Lleva pesadas collares en capas, entre los que se encuentran collares de perlas amarillas y amuletos de plata, que a menudo sirven como símbolos de protección. El punto rojo en la frente tiene un significado espiritual y a menudo simboliza el «tercer ojo» o el estado civil de casada. – 1990

La escena captura un momento típico y dinámico en una parada de autobús del transporte público de Deshnoke, caracterizado por la improvisación y el gentío. Deshnoke (también Deshnok) es una pequeña ciudad de la provincia india de Rajastán, situada a unos 30 km al sur de Bikaner. – 1990

La histórica Suraj Pol (también conocida como Puerta del Sol o Puerta de Surya), una de las cuatro enormes puertas de fortificación consecutivas de la famosa fortaleza de Jaisalmer, en el estado indio de Rajastán. La puerta se construyó en 1594 y presenta deliberadamente una forma en zigzag. Esta táctica militar impedía que los atacantes (especialmente aquellos con elefantes de guerra) pudieran tomar suficiente impulso para derribar la puerta con arietes. Sobre el arco hay un relieve de piedra semicircular tallado con gran detalle, que imita motivos tradicionales de Rajastán. – 1990

Se accede a la ciudadela de Jaisalmer a través del magnífico portal de Surya Pol, con su fachada ricamente cincelada y de armoniosa estructura. El declive de Jaisalmer comenzó con el desarrollo de las grandes rutas marítimas, antes de que el ferrocarril asestara el golpe de gracia a la ruta de las caravanas que atravesaba el desierto. La separación entre la India y Pakistán en 1947 interrumpió definitivamente el tráfico con el valle del Indo. Sin embargo, los conflictos latentes entre ambos vecinos conferieron a la región una nueva importancia estratégica, de modo que hoy en día el ejército y el turismo constituyen las principales fuentes de ingresos de la ciudad. – 1990

El llamativo cartel de la parte superior izquierda anuncia la famosa película de Bollywood «Maine Pyar Kiya» (en español: «Me he enamorado»), del año 1989. En él aparecen los protagonistas, Salman Khan y Bhagyashree. Esta película supuso un hito fundamental en el cine indio. - Escena callejera de Jaisalmer con una mujer vestida con un sari tradicional de color rosa brillante. – 1990

Escena callejera en Jaisalmer. La mujer lleva un sari clásico de un llamativo color rosa, que tradicionalmente se envuelve alrededor del cuerpo y se coloca sobre la cabeza. En la pared se ve un cartel publicitario descolorido y pintado a mano de Limca. Limca es una limonada muy conocida en la India, con sabor a limón y lima, que se lanzó al mercado en 1971 y hoy pertenece a la Coca-Cola Company. La inscripción sobre la puerta de entrada indica que se trata de una tienda de muebles. A la derecha se distingue la rueda trasera de una típica bicicleta roadster india, que sigue siendo el principal medio de transporte. – 1990

La mujer lleva un odhni tradicional (velo o pañuelo) sobre la ropa, típico de las mujeres del desierto de Thar (Rajastán). El edificio está construido con ladrillos de barro secados al sol y recubierto con un enlucido de barro (casa kucha). Este método de construcción tradicional ofrece un excelente aislamiento térmico contra el calor extremo de las regiones desérticas. – Jaisalmer – 1990

La imagen muestra la pared exterior tradicional de una casa de barro (mud house) en los alrededores de Jaisalmer, en Rajastán, decorada con el arte popular tradicional y artístico conocido como «arte mandana». Esta decoración mural es una de las formas más antiguas de arte tribal de la India. Tradicionalmente, son las mujeres quienes la aplican en paredes y suelos. Las pinturas se realizan con motivo de celebraciones como el Diwali, bodas o nacimientos. Sirven para proteger la casa, dar la bienvenida a los dioses y atraer la buena suerte. El fondo marrón está compuesto por una mezcla de arcilla y estiércol de vaca (Geru Mitti). Los delicados motivos blancos se pintan con un líquido a base de tiza blanca o cal (Khadiya), directamente con las manos o con pinceles sencillos. – 1990

Una casa tradicional de adobe (kucha) en la región de Jaisalmer, decorada con cal blanca. En el marco de la puerta hay una mujer con un sari rojo que cuelga un paño de color naranja brillante. Los adornos blancos de las paredes de adobe marrón pertenecen al arte mandana, una de las formas más antiguas de arte tribal y popular de la India, practicada principalmente por mujeres de Rajastán y Madhya Pradesh. – 1990

Una casa tradicional de adobe (kucha) en la región de Jaisalmer, decorada con cal blanca. En el marco de la puerta hay una mujer con un sari rojo tendiendo la ropa. Los adornos blancos sobre las paredes de barro marrón son obra del arte mandana, una de las formas más antiguas de arte tribal y popular de la India, practicado principalmente por mujeres de Rajastán y Madhya Pradesh. – 1990

En un mercado de Jaisalmer, una joven vestida con un sari amarillo vende diferentes tipos de verduras: patatas, cebollas, tomates, boniatos, chiles verdes, cebollitas chinas, etc. – 1990

En la histórica ciudad desértica de Jaisalmer, en el estado de Rajastán, una mujer vestida con trajes tradicionales recorre una callejuela dentro de las murallas del fuerte de Jaisalmer. Los edificios están construidos íntegramente con la típica piedra arenisca dorada de la región, razón por la cual Jaisalmer también es conocida como la «Ciudad Dorada». Al fondo y a los lados se ven las fachadas de piedra artísticamente decoradas, los miradores y los balcones de las tradicionales mansiones indias, las llamadas havelis. – 1990

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