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La rueda persa (también conocida como saqiyah o araghatta) es una técnica ancestral para el bombeo de agua. Esta escena es típica de las zonas rurales de Rajastán. A menudo se encuentran instalaciones similares cerca de Udaipur, Jodhpur o el fuerte de Kumbhalgarh. – Ranakpur – 1990

La imagen muestra una noria accionada por cebues, un sistema de riego tradicional conocido como «rahat» o «rueda persa». Los bueyes o toros caminan en círculo para hacer girar un engranaje que, a su vez, acciona una rueda vertical con cubos (a menudo de barro o metal) sujetos por cadenas. El agua se extrae de pozos profundos o ríos y se conduce a canales de riego para abastecer los campos de las zonas rurales. – Ranakpur – 1990

La imagen muestra una noria accionada por bueyes, un sistema de riego tradicional conocido como «rahat» o «rueda persa». Los bueyes o toros caminan en círculo para hacer girar un engranaje que, a su vez, acciona una rueda vertical con cubos (a menudo de barro o metal) sujetos por cadenas. El agua se extrae de pozos profundos o ríos y se conduce a canales de riego para abastecer los campos de las zonas rurales. – Ranakpur – 1990

Un hombre está sentado en las escaleras del famoso templo de Adinath, en Ranakpur. Este templo es conocido en todo el mundo por sus 1.444 columnas de mármol talladas individualmente, ninguna de las cuales es igual a otra. El turbante de color rojo brillante es un rasgo distintivo de los pastores rabari. Simboliza el honor y el orgullo, y además sirve como protección práctica contra el sol de Rajastán. Las flores de la cesta (a menudo rosas y caléndulas) se venden como ofrendas para los rituales religiosos del templo. Los visitantes las compran para depositarlas ante la estatua del Señor Adinath, el primer Tirthankara (maestro espiritual) de los jainistas. – 1990

Una extraordinaria escultura en mármol procedente del templo jainista de Ranakpur (también conocido como templo de Chaumukha), en Rajastán, India. Se trata de una representación de Parshvanatha, el vigésimo tercer Tirthankara (maestro espiritual) de la religión jainista. Una característica distintiva de Parshvanatha es la corona de cabezas de serpiente que cubre su cabeza. Esta talla en particular se conoce a menudo como Nagdaman. La escultura es famosa por su complejidad: muestra a Parshvanatha rodeado por una densa malla de 1008 serpientes entrelazadas. Las colas de las serpientes están entrelazadas con tal maestría que resulta casi imposible encontrar su principio o su fin. El templo fue construido en el siglo XV y se considera una de las obras maestras más importantes de la arquitectura jainista. Es conocido sobre todo por sus 1.444 columnas de mármol talladas individualmente, ninguna de las cuales es igual a otra. – 1990

El complejo más conocido de Ranakpur es sin duda el templo de Adinath, del siglo XV, famoso por su refinada arquitectura y su rica decoración escultórica. Se trata del mayor edificio sagrado del jainismo, una religión fundada por un contemporáneo de Buda que promete la liberación del ciclo de renacimientos mediante las buenas acciones. El templo consta de docenas de «capillas» y cientos de columnas cinceladas, cuyos ornamentos varían constantemente. Dado que los jainistas no pueden matar a ningún ser vivo, son vegetarianos. El monje de la imagen muele ocre amarillo; cada visitante tiene derecho a una marca auspiciosa en la frente con este color. – 1990

El llamativo tocado rojo es una especie de turbante conocido localmente como «pagri» o «safa». En Rajastán, el turbante es mucho más que una simple prenda de vestir; es un símbolo de honor, orgullo y estatus social. La forma en que se envuelve el turbante, así como su color y su diseño, suelen revelar el origen, la casta o la profesión de quien lo lleva. El magnífico bigote blanco es, en la cultura marwari, un signo de sabiduría, masculinidad y experiencia vital. – 1990

Un vendedor de flores frente a un templo en Ranakpur, elaborando guirnaldas de caléndulas (Tagetes) de color naranja. Estas flores tienen una gran importancia cultural en la India y se utilizan a menudo para ofrendas religiosas, visitas a los templos y festividades como el Diwali. – 1990

Los rabari son un pueblo de pastores seminómadas que vive principalmente en los estados de Gujarat y Rajastán, en el oeste de la India. Son conocidos por su rica identidad cultural, que se refleja especialmente en su llamativa vestimenta y sus joyas. Las mujeres llevan tradicionalmente pesados brazaletes (bangles), que a menudo pueden llegar desde la muñeca hasta la parte superior del brazo, así como llamativas joyas de plata en el cuello y las orejas. – Ranakpur – 1990

En las mujeres rabari de más edad suelen verse tatuajes tradicionales (trahi) en los brazos, las piernas o el rostro, que tienen un significado tanto estético como cultural. Los llamativos brazaletes blancos (bangles) son un rasgo distintivo de las mujeres rabari casadas en esta región. Un largo velo o pañuelo cubre la cabeza y los hombros. A menudo son de colores vivos, como el rojo o el negro, y pueden estar adornados con pequeños espejos (bordado shisha). – Ranakpur – 1990

La mujer lleva una variante del odhani (un velo largo) que se coloca sobre la cabeza. El recipiente dorado y brillante que lleva en la cabeza es una lota típica de la India, que se utiliza para transportar agua. Mantener el equilibrio con estas cargas es una habilidad muy extendida en la India rural. – Ranakpur – 1990