Kadi, mujer tuareg sedentaria, de padre francés, con sus joyas (Djanet / Algeria / 1968)

Joven mujer tuareg sedentaria en traje de fiesta (Djanet / Argelia / 1961)

Joven sedentaria tuareg con túnica festiva. - Djanet - Argelia - 1962

Uno de los protagonistas del festival. Las joyas que lleva en la cabeza son de plata y proceden del herrero del pueblo. - Argelia - 1966

Los habitantes de Djanet bailan la fiesta de Shebiba. Las mujeres baten incansablemente el ritmo obsesivo con su tambor, el Ganga. - Argelia - 1962

En el campamento, la vida se funde en pequeñas gotas de tiempo que se sorben con fruición. A todo nómada le gusta jugar. El pasatiempo favorito es una especie de juego de damas con piedras, algunas de las cuales son guijarros, otras bolas de estiércol de camello. Hay un sinfín de discusiones entre los movimientos individuales. - Argelia - 1966

Adorno femenino. El colgante de pecho de plata es la joya del atuendo de una mujer el día de su boda. Su composición y ornamentos son siempre los mismos. Alrededor del cuello: una especie de collar compuesto por clavos de olor, cuya fragancia es muy apreciada por las mujeres. - Argelia - 1966

Adorno femenino. El colgante de pecho de plata es la joya del atuendo de una mujer el día de su boda. Su composición y ornamentos son siempre los mismos. - Djanet - Argelia - 1962

Niña tuareg de la región de Djanet. - Argelia - 1962

Dos parejas tuaregs con atuendo festivo. La mujer de la izquierda toca un imzad, el targui de la derecha tiene su lanza clavada en la arena delante de él. - Djanet - Argelia - 1962

Los habitantes de Djanet bailan la fiesta de Shebiba. Las mujeres baten incansablemente el ritmo obsesivo con su tambor, el Ganga. - Argelia - 1962

El servicio de agua es un trabajo de mujeres. Los contenedores están hechos de calabazas de botella. Las mujeres los llevan desde el pozo hasta sus casas con la ayuda de una cuerda atada a la frente. - En el distrito de El Mihan, Djanet. - Argelia - 1966

A primera hora de la mañana, la escuela del Corán se celebra frente a la mezquita de uno de los tres pueblos que componen el oasis de Djanet. El taleb (profesor) escribe un verso coránico en una tabla de madera. El alumno tiene que repetirlo en voz alta hasta que se lo sepa de memoria. Como cada uno tiene un verso diferente que memorizar y habla a su antojo, puede imaginarse el ambiente relajado que reina aquí. - Argelia - 1962

A primera hora de la mañana, la escuela del Corán se celebra frente a la mezquita de uno de los tres pueblos que componen el oasis de Djanet. El taleb (profesor) escribe un verso coránico en una tabla de madera. El alumno tiene que repetirlo en voz alta hasta que se lo sepa de memoria. Como cada uno tiene un verso diferente que memorizar y habla a su antojo, puede imaginarse el ambiente relajado que reina aquí. - Argelia - 1966

En la fiesta que pone fin a los treinta días de ayuno del Ramadán, Djanet se pone de gala, se pone sus ganduras flamígeras. A continuación, tiene lugar la oración comunitaria en el cementerio para honrar a los muertos. - Argelia - 1966

El imzad, un violín de una sola cuerda, consiste en media calabaza de botella cubierta con piel de cabra y un mango de madera. La cuerda es de crin de caballo. El arco es una pieza curvada de madera de rosa de laurel. Sólo las mujeres tocan este instrumento en días festivos. La poesía tuareg se expresa de forma oral. - Argelia - 1962

La mujer saharaui confecciona la "tasufra" con piel de cabra, la decora con bellos dibujos y le coloca un candado manual hecho con una cuerda de cuero llamada "sir" para facilitar su apertura al hombre. Se trata de una bolsa de cuero con una longitud de aproximadamente 1,5 m y una anchura de 70 cm, que se sujeta a ambos lados del camello. La "tasufra" se utiliza para almacenar alimentos, juegos de té y otras cosas que los nómadas necesitan cuando viajan. Se tarda de 4 a 6 días en hacerla. No se llevan líquidos ni herramientas afiladas que puedan dañar al camello durante el recorrido. - Argelia - 1962

Joven mujer tuareg de la región de Djanet. - Argelia - 1962

La sociedad tuareg tiene una estructura matriarcal. Esta intérprete de imzad (el imzad es un instrumento musical de una sola cuerda) alaba las grandes hazañas de sus antepasados transmitidas por su madre; es la guardiana de la tradición. Sin embargo, el difícil arte de tocar el imzad se está perdiendo cada vez más. El instrumento está hecho de media calabaza con piel de oveja extendida sobre ella, el puente está hecho de la madera de la rosa de laurel. - Argelia - 1962

Uno de los protagonistas del festival Shebiba. Las joyas que lleva en la cabeza son de plata y proceden del herrero del pueblo. - Djanet - Argelia - 1966

En las arenas doradas del atardecer, los habitantes de Djanet bailan. Se trata de la fiesta de Shebiba, llamada así porque tiene lugar en el primer mes del año, que se llama "Shebiba" en tamashek, la lengua tuareg. Los dos protagonistas de la fiesta, vestidos con ricas túnicas, hacen girar la takuba, la espada de los nobles tuaregs. Las mujeres baten incansablemente el ritmo obsesivo con su tambor, el Ganga. - Argelia - 1966

La Takuba, la espada del noble. Como antiguos guerreros, los tuaregs suelen añorar su pasado. En sus pensamientos secretos, reviven el recuerdo de los antiguos rezzous, asaltos contra las caravanas que traían esclavos y oro desde el sur. - Argelia - 1966

Este targui aplasta los dátiles para liberarlos de las semillas. Los dátiles son ricos en azúcar y tienen un alto contenido calórico. Esto les valió el nombre de "pan del desierto". La fibra, los minerales como el potasio, el calcio y el magnesio, y las vitaminas del grupo B los convierten en un tentempié saludable. El contenido del aminoácido triptófano es especialmente interesante. - Djanet - Argelia - 1962

Dos tuaregs hacen la pantomima de una lucha con la takuba, la espada de los nobles. Como antiguos guerreros, los tuaregs suelen añorar su pasado. En sus pensamientos secretos reviven el recuerdo de los antiguos rezzous, las incursiones contra las caravanas que traían esclavos y oro desde el sur. - Argelia - 1962

Una compañía de meharistas saharauis (de méhari, el camello de monta saharaui) estaba estacionada en Djanet. Los meharistas eran unidades del ejército francés que debían controlar las zonas del Sáhara durante el periodo colonial. Empleaban soldados regulares, los tirailleurs, y "suppletifs" saharianos reclutados entre las principales tribus nómadas, los moros, los tuaregs, los toubous o los árabes. El Targui Caïd Bellaï es uno de estos " suppletifs". Es muy alto y mide 2,01 m. - Argelia - 1962

En algún lugar del Tassili, un Targui vuelve a casa; y nada en su postura, nada en su entorno, nada en su ropa nos hace pensar todavía que los recursos minerales del Sahara lo convertirán un día en un hombre del lejano siglo XXI. Y sin embargo... - Argelia - 1962

Retrato de un tuareg de la tribu Kel Idjera-Ajeroven.
Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

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