Wadi Mathendous. En Habeter III - Al borde del valle del río Mathendous, se encuentra este acantilado con bellísimos grabados naturalistas del periodo Bubalin que representan jirafas y un elefante. Las fracturas de la roca son a veces recientes. A continuación, dañan las figuras. A veces son antiguos y el artista los ha tenido en cuenta. Altura de la jirafa desde las pezuñas hasta el extremo del cuerno: 2,25 m. - Libia - 1969

Biche-Robert - Sitio 1 - Enneri Blaka. Pintura antigua en el refugio rocoso del "Submarino". Aparte de la belleza de la obra, cabe destacar la presencia de este herbívoro netamente meridional en un lugar donde ya no se encuentra. Longitud: 0,25 m. – Enneri Blaka - Níger - 1968

Esta pintura rupestre se encuentra en un refugio llamado Ahréné, en el Wadi Iherir. Muestra un gran buey pintado con motivos. Nótese la similitud con el buey grabado de Tin-Terhert (véase arte rupestre sahariano 578, 579). Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Terrarart - Cuatro bueyes grabados muy profundamente con partes pulidas. Ejecutados al estilo de los de In-Debiren, aprovechando al máximo el relieve natural de la roca. El buey del centro a la izquierda se denomina "vaca llorona" porque una lágrima parece brotar de su ojo derecho. Este grabado, del tamaño de un hombre, está en una roca aislada que surge de la arena en el wadi Edjiriou. Se dice que la "vaca llorona" sumerge el hocico en el agua cuando el wadi fluye. Tamaño de la cabeza desde la frente hasta los orificios nasales: 0,60 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

En el paso de Tafilalet - Tercera Akba (Akba: subida) camino a Tamrit. Mujer alargada pintada en ocre rojo con los brazos más oscuros. Parte de su taparrabos cuelga entre sus piernas. Está en la posición especial de salida para el "sprint". Mide 0,60 m desde las manos hasta los pies. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Vista general del arte rupestre del abrigo de Tan-Zoumaïtak. Se distinguen personas y muflones (ovejas). Este abrigo en forma de cúpula era digno de despertar sentimientos religiosos. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Los bailarines parecen llevar largas túnicas, y la tira de tela de la cintura podría ser un lazo. La mano derecha de la bailarina de la izquierda está apoyada en el muflón de la izquierda, lo que sugiere una simultaneidad entre las bailarinas y los muflones. Obsérvese la estructura de las calotas y la original decoración de las cabezas. Los brazos llevan numerosos anillos. Argelia - Tassili n'Ajjer -n'Ajjer - Tan-Zoumaïtak - 1993

Un magnífico documento pintado que representa la visión precisa que tenían los pastores de los rebaños de los que eran responsables. Los cuernos son exactamente los que aún hoy pueden verse en algunas partes de África oriental. Una obra así merecería figurar en el inventario del patrimonio cultural mundial. Hay que agradecer a las autoridades argelinas que prohibieran el acceso a ella. Los tonos policromos ponen de relieve la gran calidad del dibujo. Pintura rupestre de la foto: 0,82 m de ancho. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ouan Bender - 1993

Fresco que muestra figuras pintadas con ocre marrón, que tienen una cabeza redonda con dos pequeñas antenas. No se sabe por qué dos de ellas están recostadas. El arquero de la esquina inferior derecha sostiene un arco de doble curvatura. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin Tazarift - 1993

A la izquierda, un hombre con "cabeza de palo" que sostiene un largo bastón o una lanza. Lleva la túnica corta típica de su raza, más o menos ceñida a la cintura. Delante de él hay otro hombre de tez más clara que parece llevar una prenda que podría ser de piel de animal. Camina hacia tres bueyes, que están representados con una notable pincelada de ocre marrón. La figura de la izquierda mide 0,22 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Oum Itouami - 1993

El misterioso "Marciano" de Séfar evoca un ritual cuya clave se nos escapa. Esta figura masculina -se subraya el género- tiene un cuerpo demasiado alargado. Las manos con cinco dedos están en postura de orante, pero el tipo de protuberancias de los dos brazos y la forma de la cabeza son inexplicables. Lleva dos brazaletes, representados por tres líneas en cada brazo. En el lado izquierdo, una pequeña figura parece invocarle. ¿Quizá lleva un cinturón? La estructura con surcos verticales no tiene ningún significado conocido. Unos misteriosos animales con cuernos dificultan aún más la interpretación de la imagen. La escena, pintada en blanco con contornos rojos, es al menos misteriosa y tal vez mágica. La distancia de mano a mano del orante mide 1,55 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Situación del "Marciano" en el fresco de Séfar. La anchura del mural representado mide 8 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

Dos animales de estilo Séfar están tratados con pintura blanca y ocre marrón. El contorno del animal izquierdo está doblado por una línea de pequeñas flechas (>>>). Bajo el animal de la derecha se ve una pequeña vaca. A la izquierda se ven dos animales. Anchura del panel representado: 3,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Tin-Kani - 1993

Hermoso fresco del periodo ganadero, en el que se mezclan pastores y ganado. La gran figura del centro lleva un taparrabos amarillo. Parece sujetarse la cabeza y estirar algo con la mano izquierda. La vaca de la derecha es negra, los demás animales y los pastores son multicolores. La anchura del cuadro es de 0,70 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Alan-Edoument - 1993

Esta bella escena pastoral está tratada con ocre y muchos otros colores que le dan una sorprendente impresión de vivacidad. Los individuos son negroides. El ganado está en una pose estática, pero los individuos están captados en sus ocupaciones cotidianas. Dos individuos están tumbados en la parte superior. Otro está sentado con un brazo hacia atrás y una mano en el suelo. Un niño (?) está a la altura de las piernas de una mujer (?) recostada. Más a la derecha hay una persona tumbada. La persona del fondo, en el centro, mide 0,27 m de altura. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

Dos pastores, a su derecha una mujer negroide. Esta última lleva un peinado blanco y un taparrabos blanco. Se le ven los pechos. Lleva un cesto en la mano derecha y un objeto indeterminado en la izquierda. Las figuras de la izquierda son menos precisas. Entre ambas hay una estructura circular indeterminada. La mujer mide 0,16 m. Pintura ocre roja y blanca. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

El gran número de frescos dedicados al ganado, en los que parecen dominar los animales machos, plantea una serie de interrogantes. La primera es la importancia de la vegetación, que a su vez presupone el agua que podría garantizar un pastoreo suficiente. La segunda es la cuestión de la participación de este rebaño en la economía local. Los maasai o peuhl actuales no funcionan en absoluto como los granjeros normandos. Y en tercer lugar, un rebaño así requiere conocimientos veterinarios, aunque sólo sea para castrar a los toros. Argelia - Tassili n'Ajjer - Ozeneare - 1993

El "arquero negro". Pintura ocre que no deja lugar a dudas sobre la etnia del cazador. Lleva un extraño peinado y, probablemente, un taparrabos mientras tira con su arco hacia delante. Del extremo izquierdo del arco al extremo de la mano izquierda: 0,20 m. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Bellísimo fresco con ganado de la época pastoril, pintado con ocre rojo y pintura blanca. Los marrones negros, verdes, azules y amarillos se consiguieron combinando ocre rojo con diversos óxidos metálicos. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

El "abisinio". Este hermoso cuadro nos muestra a una persona de rasgos finos, pelo frondoso y barba. No sólo hay negros y blancos. Hay toda una etnia formada por blancos de piel oscura. Son numerosos en África oriental y solían frecuentar el Sáhara. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

Un refugio al borde de un río, cuyo suelo consiste en una suave losa de roca erosionada por el agua y el viento. La mayoría de las pinturas rupestres se conservan en trozos de roca del tamaño de un hombre. Detalle en la siguiente imagen. Argelia - Tassili n'Ajjer - Jabbaren - 1993

La "dama blanca" y el "mago enmascarado". La "dama blanca" no tiene nada que ver con su homónima sudafricana, que había seducido al abate Breuil, ni con una representación local de otra mujer muy adornada. Aquí se trata de una figura maciza con una "cabeza redonda" sobre la que se asienta una pluma (?). Enfrente, a la izquierda, está el rostro de un hombre vestido con un taparrabos blanco y cuyo cuerpo está decorado con un pequeño rombo. El conjunto es típicamente africano. Argelia - Tassili n'Ajjer - In-Aouanrhet - 1993

Tales acantilados fueron en la prehistoria, y siguen siendo hoy, lugares preferidos por la gente que busca un lugar donde vivir. Al final del acantilado, a la derecha, se encuentra un asentamiento de El Beridij. Argelia - Tadrart - 1993

Detalle de la foto anterior. Grabados de la época ganadera, pero muy difíciles de leer. La precisión anatómica aquí es extremadamente notable. Se identifican cinco bovinos. Argelia - Tadrart - El Beridij - 1993

Una cierva (?) perseguida por un perro (¿Sloughi?). Desde el hocico del animal hasta la cola del perro: 0,55 m de longitud. Argelia - Tadrart - El Beridj - 1993

Cuando uno se da cuenta de con qué sencillos medios se ejecutó esta obra maestra, no puede más que maravillarse. Esta jirafa pintada con ocre rojo es realmente asombrosa. Además, la obra, que fue creada en un refugio, no recibe luz directa. Tamaño 43 cm. Argelia - Tadrart - En Djaren - 1993

Hermoso fresco pintado en el techo de un refugio en Tisseteka. Ganado con cuernos en forma de lira o colgantes. El pelaje de un animal, en el centro a la izquierda, está punteado. En la parte inferior, un gran bovino está tumbado con una pierna doblada contra el vientre. Anchura del panel representado: 0,75 m. Argelia - Tadrart - 1993

SAHAR ART RUPESTRE

Henri-Jean Hugot (1916-20 - 14) fue un destacado especialista del Sáhara. Tras estudiar etnología y paleontología, dirigió durante dos años el departamento de prehistoria sahariana del Museo del Bardo de Argel. De 1963 a 1969, enseñó prehistoria africana en el Institut d'Afrique Noire de Dakar. En 1970 - fue nombrado vicedirector del Muséum d'Histoire naturelle de París. A lo largo de su vida, Henri-Jean Hugot dirigió numerosas expediciones al Magreb y al Sahel y dedicó sus investigaciones a la civilización prehistórica. Publicó más de un centenar de obras, la mayoría de ellas con un trasfondo científico, y contribuyó así de forma importante a nuestro conocimiento de esta fascinante región. En este libro, Henri-Jean Hugot presenta cuatro artículos sobre los temas: - El Sáhara, una región que pasó de tierra fértil a desierto - Contenido y significado del arte rupestre - Historia de un concepto erróneo, el sexo y el desierto - Cuando los elefantes dormían bajo los árboles del Sáhara

(5) - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer) – Elefante muy natural caminando. Da certeza de una observación directa por parte del autor. Longitud de la cola hasta el extremo de la trompa: 0 - ,34 m.

1 - Séfar (Tassili-n'Ajjer) – Período de las "cabezas redondas". "El gran dios" pertenece a un fresco que se hizo rápidamente famoso. Los personajes y los animales parecen moverse en una escena de magia. Esto se confirma por el lugar en el que se encuentran. De codo a codo: 0,90 m.

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Espirales con el mismo sentido de enrollado. Este tipo de grabado es común y generalmente se interpreta como un símbolo de fertilidad. Radio de la gran espiral: 0,36 m. Radio de la pequeña esfera: 0,085 m.

2 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – (foto original) Espirales con el mismo sentido de enrollado. Este tipo de grabado es común y generalmente se interpreta como un símbolo de fertilidad. Radio de la gran espiral: 0,36 m. Radio de la pequeña esfera: 0,085 m.

3 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer) – Arquero esbelto del período bovino. Como suele ocurrir, las flechas se llevan en un "haz", y una flecha acaba de ser disparada por el arquero.

3 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer) – Arquero esbelto del período bovino. Como suele ocurrir, las flechas se llevan en un "haz", y una flecha acaba de ser disparada por el arquero.

4 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer) – (foto original) Período de las "cabezas redondas". El magnífico muflón con puños y las dos mujeres elegantes ricamente adornadas destacan sobre el fondo de animales misteriosos pintados de blanco. En el centro a la izquierda se observa un animal montado por un personaje. La bestia monstruosa en la parte inferior izquierda mide 0,52 m.

6 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer) – Manos a tamaño real, en negativo, obtenidas por proyección de un colorante blanco sobre las manos apoyadas en la roca. Este símbolo es universal y no deja de ser conmovedor.

7 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Triple espiral. A diferencia de la espiral de la foto 2, se nota la elegancia de este grabado. Las dos figuras en la parte inferior resultan del inicio, desde su centro, de dos líneas en direcciones opuestas. La obra fue realizada sobre una losa horizontal.

Maximilien Bruggmann durante su estancia de un año con los tuareg en las montañas de Tassili, filmando y fotografiando las espirales - 1962

Contenido del libro.

Capítulo 1: AÏR - Níger Los montes Aïr, en Níger, se caracterizan por un paisaje variado. Hay altas montañas, profundas gargantas, extensas mesetas y formaciones rocosas. Algunas especies vegetales relativamente raras en el Sáhara crecen a mayor altitud. También hay rocas y cavidades que albergan pinturas y grabados rupestres históricos, testimonio de la vida y actividades humanas anteriores en la región. - En la foto: «El árbol muerto», situado frente a las grandes dunas de Arakao, en la vertiente oriental de los montes Aïr.

Los montes Aïr son famosos por su arte rupestre, que data de entre el 6000 a.C. y el 1000 d.C. Se encuentra principalmente en la vertiente oriental de la cordillera, en la zona de transición hacia el desierto del Teneré. Se trata principalmente de grabados rupestres realizados con piedra puntiaguda y posiblemente con metal después del 1200 a.C. Según las representaciones más antiguas, se trataba de una zona de pastoreo, como demuestran las numerosas representaciones de ganado y grandes mamíferos (en particular, es mundialmente famoso el grabado de una jirafa de cinco metros de altura descubierto en Dabous en 1999). Sin embargo, en el III milenio a.C., la desertización se hizo patente y los tuaregs emigraron a esta región desde el norte. Las representaciones apuntan ahora a escenas bélicas en las que aparecen carros, caballos y escenas de batallas.

8 - Tassirés. Oued Tilemsane (Aïr). – Época del caballo. Animales con líneas muy esquemáticas. El bovino está, sin embargo, bien representado. Se observan inscripciones probablemente más recientes en tifinagh. El buey mide 0,90 m de largo.

9 - Tassirés. Oued Tilemsane (Aïr). – Época del caballo. Numerosos caballos, grafitos, tifinaghs y una figura grande, posiblemente una mujer. Como es habitual, los ojos no están grabados, sino que se obtienen mediante el uso de cavidades naturales. La altura de la mujer es de 1,60 m. También es notable el contraste entre la calidad del grabado de los caballos y la torpeza evidente de los avestruces.

10 - Tassirés. Oued Tilemsane (Aïr). – Época del caballo. La figura central tiene una "cabeza de hormiga", típica de esta época, en la que predominan más los guerreros que los cazadores. Se observa el traje y los apéndices en la cabeza, que tal vez no sean plumas. Altura de la figura desde la parte superior de las antenas hasta los pies: 1,50 m.

11 - Tassirés. Oued Tilemsane (Aïr). – Época del caballo. Esta gran figura también lleva un vestido cuya grabado resalta una especie de dentado. Es destacable la presencia de dos pequeñas protuberancias hemisféricas en la parte inferior, a la derecha y a la izquierda. Desde los pies hasta la cabeza: 1,60 m.

12 - Heraoui (Aïr). – Época del caballo. Los jinetes montados en tres caballos bien identificables son representados como "hombres-tronco". El caballo a la izquierda mide 0,35 m, desde la grupa hasta el hocico.

13 - Heraoui (Aïr). – Época del caballo. Aquí los jinetes parecen estar de pie sobre sus caballos, lo que constituye un error del grabador. Además, los dos hombres empujan delante de ellos antílopes salvajes como el oryx, addax, etc. Ancho de la roca de soporte: 1,60 m.

14 - Oued Tagalalat (Aïr). – Época del caballo. Vaca demacrada (?). Se observa la línea vertical en el abdomen central, así como el apéndice yugular y la representación precisa del animal. Desde la punta del cuerno hasta las patas: 0,30 m.

14 - Oued Tagalalat (Aïr). – (foto original) Época del caballo. Vaca demacrada (?). Se observa la línea vertical en el abdomen central, así como el apéndice yugular y la representación precisa del animal. Desde la punta del cuerno hasta las patas: 0,30 m.

15 - Oued Tagalalat (Aïr). - A pesar de la debilidad del estilo del grabado, se trata de un documento de la época del caballo. Los guerreros, en forma de diabolo, están equipados con lanzas y escudos. A la derecha, se observa una bestia excepcional. Un ungulado que recuerda a un león (?). La cabeza, lograda mediante punteado periférico, muestra los dos ojos en una posición "plana" (técnica diocular). Longitud del león: 0,30 m.

16 - Agalala (Aïr). - Diversas épocas, particularmente camelina. Este tipo de documento es típico de los bordes de las rutas que se han utilizado durante mucho tiempo. Altura de la roca: 2 m.

17 - Agalala (Aïr). - Época del caballo. Ganado macho. Observad los apéndices yugulares y el punteado extendido destinado a representar los colores del pelaje. Altura de la figura central, desde el nivel de los cascos hasta la mitad de la espalda: 0,45 m.

18 - Oued Tafidet (Aïr). - Vista típica de esta región (paisaje velado por arena suspendida en el aire).

19 - Oued Tafidet (Aïr). - Jirafas de la llamada Periodo de los pastores. Compararlas con otras jirafas esquemáticas de la Época del caballo provenientes de Tagueït bajo. Altura de la jirafa de la izquierda: 1 m.

20 - Tagueït bajo (Aïr). - Pared sobrecargada de grafitis. Si bien las figuras de la Periodo de los caballos son identificables, el resto tiene poco sentido. Observad un hacha en la parte superior, en el centro.

21 - Tagueït bajo (Aïr). - ¿Periodo de los pastores? Es difícil asociar estas jirafas con las de Oued Tafidet: su atribución a un estilo u otro es difícil.

22 - Tagueït bajo (Aïr). - Periodo de los pastores. Un elefante, cuyos pies y una línea vertical en el centro de su vientre son notables. Otro antílopo. Un avestruz esquemático realizado con una sola línea. Altura del elefante: 0,40 m.

23 - Tagueït bajo (Aïr). - Periodo de los caballos. Figura sin arma, que lleva un objeto redondo indeterminado en el brazo izquierdo. Decoración en la parte central del cuerpo. Desde la punta de las plumas hasta la base de los pies: 1,10 m.

24 - Tagueït bajo (Aïr). - Final de la Periodo de los pastores. Cinco jirafas muy estilizadas. Desde la cabeza hasta la base de las patas de la jirafa más grande: 0,95 m.

25 - Tagueït bas (Aïr). - Período pastoral. En el Sahel, cerca de los bovinos domésticos, las jirafas no son raras. Su abundancia no debe, por lo tanto, sorprender. Recordar la naturaleza arenosa de las rocas del Aïr. Altura de la gran jirafa: 0,65 m.

26 - Tagueït bas (Aïr). - El puntillismo intenta representar el pelaje de un antílopo hasta el límite del esquematismo. Desde los cuernos hasta las patas: 0,40 m.

27 - Tagueït bas (Aïr). - Observar la diferencia de estilo entre las tres primeras jirafas a la derecha y las dos anteriores, y finalmente la de la extrema izquierda. El bloque de soporte mide 2,20 m de ancho. La roca se encuentra en la cima de un derrumbe rocoso.

28 - Tagueït bas (Aïr). - Jirafa punteada y avestruces sobre un derrumbe rocoso. Altura de la roca: 0,50 m.

29 - Tagueït bas (Aïr). - Grabados punteados muy esquemáticos. La figura central no evoca claramente la época de los caballos. A su derecha, una figura con un traje bi-triangular y una cabeza en forma de U invertida. La figura central mide 0,70 m de altura.

30 - Tagueït bas (Aïr). - Figuras con "cabeza de hormiga" (época de los caballos) sobre un fondo de animales (¿domesticados?). Observar las lanzas y los escudos redondos. Los animales miden entre 0,30 y 0,40 m de altura.

31 - Tagueït moyen (Aïr). - Figuras de la época de los caballos. Cabe preguntarse a qué corresponde la multiplicidad de formas de las cabezas, sobredimensionadas en relación con el cuerpo. Luego, observar los individuos con pelaje bi-triangular, los de pelaje recto y las cuyas piernas son visibles hasta la parte superior de los muslos. El más grande mide 0,50 m de altura.

32 - Tagueït moyen (Aïr). - Cuatro avestruces esquemáticos muy recientes. El más grande mide 0,37 m de altura.

33 - Tagueït moyen (Aïr). - Jirafa actual o sub-actual. Observar la cola en ángulo recto, la columna vertebral sin inclinación y el sexo aún destacado. Altura: 0,32 m.

34 - Tagueït moyen (Aïr). - Dos elefantes machos de estilo decadente muy similar al de las jirafas y los avestruces anteriores. Parecen datar del período preislámico, pero deben ubicarse al final del período pastoral.

35 - Tagueït haut (Aïr). - Jirafas, bóvidos, rinocerontes y avestruces se entrelazan y superponen en este fresco, donde parecen dominar las especies salvajes.

36 - Tagueït medio (Aïr). – Observa la diferencia de las piernas que ofrecen las dos jirafas a la izquierda, que están a su vez sobrecargadas por una jirafa más reciente con un apéndice alrededor del cuello. Las patas traseras son demasiado largas, como las de las dos jirafas a la derecha. Observa el rinoceronte, arriba, aislado, así como el carro que subraya el carácter histórico de la obra grabada en "plano". La plataforma del carro no es observable; finalmente, un león (?) atrae la atención. Longitud del carro: 0,52 m.

37 - Tagueït alto (Aïr). – Ampliación del patrón del vientre de la jirafa central en la siguiente foto. Observa el uso combinado de punteado y trazo. Ancho del detalle: 0,35 m.

38 - Tagueït alto (Aïr). – Este fresco de jirafas, notable por el trabajo de punteado y grabado en líneas que requirió, no data de la misma época que las dos figuras, de las cuales una es un arquero que guía el rebaño y parece mucho más reciente. Los principales animales miden entre 0,60 m y 0,80 m. La roca en sí mide 2,40 m de largo.

Maximilien Bruggmann fotografiando el fresco de la jirafa de Tagueït.

39 - Tagueït alto (Aïr). – Arquero de la época de los caballos y un caballo joven. Punteado torpe. El arco mide 0,50 m de largo.

40 - Tagueït alto (Aïr). – Elefante punteado, muy decadente. Desde la parte superior del cráneo hasta la pata trasera: 0,27 m.

41 - Tagueït alto (Aïr). – Pequeño caballo muy natural, con un apéndice colgando a la altura del cuello. El interior está completamente punteado. Aunque probablemente sea una mera coincidencia, el caballo está en la postura del animal que se levanta. Altura: 0,27 m.

42 - Tagueït alto (Aïr). – Fresco que representa jirafas, un elefante, avestruces y un buey. El importante sitio de Tagueït no nos ofrece ninguna grabación realmente antigua. La fauna salvaje aún es importante, pero la llegada de etnias extranjeras hace que a menudo sea difícil atribuirlas a una cultura determinada.

43 - Tanakom (Aïr). – Laberinto típico que muestra el estado avanzado de descomposición de la roca en Aïr. La roca que sobresale, a la derecha, cubriendo la línea diagonal del primer plano, está cubierta de hermosas grabaciones.

44 - Tanakom (Aïr). – Rebaño de bóvidos guiado por un pastor. En el costado, un animal está montado, otro es seguido por un pastor. Obra de la Periodo de los pastores tardía. La losa mide 2,15 m de largo.

45 - Tanakom (Aïr). - De la misma época: jirafas, avestruz, pastor tocando un bovino. Los grabadores se encuentran por todas las superficies lisas.

46 - Tanakom (Aïr). - Siguen las jirafas. Su número puede explicarse por el interés de los grabadores o por su diversidad. Estas están muy bien observadas. Altura de la losa: 0,45 m.

47 - Tanakom (Aïr). - Periodo de los pastores. Diversos cuadrúpedos. El interés radica en las dos figuras del centro. La de la izquierda encajaría bien en un museo de arte moderno y no admite una explicación satisfactoria. La de la derecha podría estar sosteniendo un arco.

48 - Tanakom (Aïr). - Jirafas decadentes. La mayor mide 0,85 m de altura.

49 - Tanakom (Aïr). - Personaje con "cabeza de hormiga", en una posición de oración. Pequeño personaje intencional entre los dos más grandes. Época de los caballos. Escena religiosa. El apéndice entre las piernas podría ser la cola del animal conservado sobre una túnica de cuero.

50 - Tanakom (Aïr). - Jirafas, grafitis. Ancho de la superficie decorada: 1,20 m.

51 - Tanakom (Aïr). - Elefante moteado, extraños animales esquemáticos. Observa las tres figuras estilizadas. Altura del elefante: 0,45 m.

52 - Anakom (Aïr). - Época de los caballos. Figuras humanas muy interesantes que pertenecen al mismo conjunto. El volumen está exagerado para las dos figuras grandes, que sostienen en la mano izquierda una lanza y las riendas de un caballo, mientras que en la mano derecha sostienen un objeto indefinido. A la altura del cuello, quizás pendientes. Las pequeñas figuras parecen llevar pantalones abombados. El cabello es bien visible en los lados, con los rostros destacados. La cabeza está coronada con un curioso adorno. El traje está muy elaborado. Un camello añade un contratiempo a la antigüedad del conjunto. También hay Tifinars, una jirafa, avestruces. La gran figura a la izquierda mide 1,60 m de altura. La pequeña figura a la derecha: 0,78 m.

53 - Anakom (Aïr). - Época de los caballos. Figuras humanas muy interesantes que pertenecen al mismo conjunto. El volumen está exagerado para las dos figuras grandes, que sostienen en la mano izquierda una lanza y las riendas de un caballo, mientras que en la mano derecha sostienen un objeto indefinido. A la altura del cuello, quizás pendientes. Las pequeñas figuras parecen llevar pantalones abombados. El cabello es bien visible en los lados, con los rostros destacados. La cabeza está coronada con un curioso adorno. El traje está muy elaborado. Un camello añade un contratiempo a la antigüedad del conjunto. También hay Tifinars, una jirafa, avestruces. La gran figura a la izquierda mide 1,60 m de altura. La pequeña figura a la derecha: 0,78 m.

Vista general de las dos fotos anteriores.

54 - Gran fresco de Anakom (Aïr). - Un jinete bien observado, oryx, antílopes, avestruces, Tifinars muestran la continuidad de la humanidad desde el comienzo de la época de los caballos. El animal con el pelaje en forma de diamantes mide 0,47 m de largo. El gran antílope a la derecha mide 0,52 m de largo.

55 - Anakom (Aïr). - Los órix galopantes destacan entre los numerosos grafitis. El pequeño caballo, junto a un hombre armado con lanza y escudo, también está grabado por alguien familiarizado con el mundo equino. En la parte inferior derecha, un hombre con la cabeza en forma de U invertida. Aunque es del mismo tipo que la anterior, la figura de la izquierda (0,75 m de altura) tiene la cabeza en forma de sol.

56 - Anakom (Aïr). - Figuras cuyo principal interés radica en presentarnos un vestido para mujeres, un traje de pantalón (?) para hombres, todo ricamente decorado. Estas figuras de la época de los caballos tienen aproximadamente 0,75 metros de altura.

57 - Anakom (Aïr). - Figuras cuyo principal interés radica en presentarnos un vestido para mujeres, un traje de pantalón (?) para hombres, todo ricamente decorado. Estas figuras de la época de los caballos tienen aproximadamente 0,75 metros de altura.

58 - Anakom (Aïr). - Figuras cuyo principal interés radica en presentarnos un vestido para mujeres, un traje de pantalón (?) para hombres, todo ricamente decorado. Estas figuras de la época de los caballos tienen aproximadamente 0,75 metros de altura.

59 - Anakom (Aïr). - Figuras cuyo principal interés radica en presentarnos un vestido para mujeres, un traje de pantalón (?) para hombres, todo ricamente decorado. Estas figuras de la época de los caballos tienen aproximadamente 0,75 metros de altura.

60 - Arakao (Aïr). - Interesante arquero que parece llevar una especie de pantalón de harén. Los dedos de la mano están claramente resaltados.

61 - Arakao (Aïr). - Período equino: gacelas, mono (?) A la izquierda en la segunda fila hay gacelas, caballo, avestruz, jirafas, figuras del período de caballos. El bloque de soporte mide 2,40 metros de altura.

62 - Arakao (Aïr). - Una gran jirafa (desde la punta de la cola hasta el hocico: 0,61 m). El patrón punteado, que normalmente indica el color del vestido, es reemplazado por líneas.

63 - Arakao (Aïr). - Una vaca (notar las ubres) del mismo estilo. Desde la base de la cola hasta la punta de los cuernos: 0,94 m de longitud.

64 - Arakao (Aïr). - Muchos caracteres tifinares se añaden a las figuras del período de los caballos. Se desconoce la fecha exacta de la escritura tifinar, pero su estructura parece muy antigua. Altura de las dos figuras: 1 m.

65 - Tezirzek (Aïr). - Período de los caballos. Dos figuras (la de la izquierda mide 0,70 m) sostienen juntas, al final de una cuerda, un ser indefinido que parece un niño.

66 - Tezirzek (Aïr). - A los hombres de la época de los caballos les gustaba tanto representarse que se podría hacer un inventario de sus diversas representaciones, que a menudo, de hecho, están acompañadas por uno o más caballos.

67 - Tezirzek (Aïr). - A los hombres de la época de los caballos les gustaba tanto representarse que se podría hacer un inventario de sus diversas representaciones, que a menudo, de hecho, están acompañadas por uno o más caballos.

68 - Alrededores de Iferouane (Aïr). - Dos gráciles antílopes (?) adornan una superficie lisa de roca, lo cual es muy raro. El estilo recuerda al África negra. Altura de los animales: 0,60 m.

68 - Alrededores de Iferouane (Aïr). - (foto original) Dos gráciles antílopes (?) adornan una superficie lisa de roca, lo cual es muy raro. El estilo recuerda al África negra. Altura de los animales: 0,60 m.

69 - Temet (Aïr). - Grabados muy decadentes que representan dos figuras equinas con ojos muy resaltados. ¿Bovinos? Desde el hocico del de la derecha hasta la cola del que lo sigue: 1,05 m.

70 - Dabous (Aïr occidental). - Fresco animal: jirafa, caprinos (?), etc. Nota las líneas profundas de la grabación, a pesar de la apariencia "equina" de la jirafa, que mide 1,15 m desde los hocicos hasta la cola.

71 - Dabous (Aïr occidental). - Antílope grabado con líneas anchas y profundas. Desde la base de los cuernos hasta las patas delanteras: 0,55 m.

72 - Dabous (Aïr occidental). - Parecida a un antílope (?) desde la cabeza hasta los cascos traseros: 0,80 m.

73 - Dabous (Aïr occidental). - Cabeza rara y muy bonita de jirafa. El hocico, los cuernos y las orejas están pulidos. La melena está resaltada. Esta jirafa se reproduce en su totalidad en la foto 74. Observe la cuerda colgando del hocico...

74 - Dabous (Aïr occidental). - Pareja notable de jirafas con gran precisión anatómica que se puede atribuir a la hermosa época naturalista. La jirafa de la izquierda, desde el casco trasero hasta la cabeza: 5,80 m, y la de la derecha, también con una cuerda que sale de las fosas nasales, 3,02 m desde la cabeza hasta el final de la cola.

Capítulo 2: DJADO - Níger Enneri Blaka se encuentra en el macizo llano de Djado, en el noreste de la República de Níger. En 1956, los meharistas Lamothe y Moreau descubrieron varios grabados rupestres en una gran roca remota de Enneri Blaka e informaron de ellos. Cuando la misión Berliet-Ténéré pasó por allí en 1960, algunos miembros elaboraron un inventario de este interesante yacimiento. Bautizaron la roca de aspecto insólito con el nombre de «Le sous-marin» (El submarino) y la llamaron yacimiento Blaka 1. Descubrieron otros dos yacimientos interesantes en las proximidades.

El Sáhara, especialmente el Sáhara Central, contiene el mayor y más diverso yacimiento de arte rupestre del mundo. Ha sido ampliamente explorado. Hasta la fecha, sólo se han omitido de la investigación algunas regiones más extensas, debido principalmente a dificultades logísticas. La meseta de Djado, en el noreste de Níger, es uno de esos «espacios en blanco» arqueológicos. Allí se encuentra el Enneri Blaka, un uadi seco. Maximilien Bruggmann informa: Durante la misión T4 de 1966/67, visitamos las tres estaciones descubiertas por la misión Berliet en el Enneri Blaka para tomar películas y fotografías. A unos 1.700 metros al norte del «submarino» encontramos una nueva estación, a la que llamamos Sitio 4. Se trataba de un martillo muy grande, de forma redondeada. Era un elefante muy grande y martillado. No podíamos continuar nuestra búsqueda en esta zona, ya que teníamos muy poca gasolina y muy poco tiempo para llegar a las montañas Tibesti, en el norte de Chad. Surgió una idea: Debíamos volver y registrar a fondo el Enneri Blaka, donde con toda probabilidad descubriríamos más yacimientos nuevos. En 1968/69, durante la misión Blaka, se encontraron y documentaron otros 7 yacimientos (ver plano). Nuestra última misión para explorar Enneri Blaka tuvo lugar en 1975 - . Se encontraron tres nuevas estaciones. Hasta ese momento, se habían documentado un total de 14 yacimientos.

En el marco de la exploración arqueológica del Sáhara, el viaje 18 de 1975 - condujo al Teneré y al Enneri Blaka. El objetivo era buscar pinturas y grabados rupestres. La foto muestra la llegada de la expedición con los 4 Landrovers al «submarino» en el Enneri Blaka.

75 - Guelta Domo. Región del Djado. - Antílope pintado, con el pecho rojo y el resto del cuerpo en blanco. La parte inferior de un individuo aparece en la parte superior de la pintura. Sus contornos fueron realizados en blanco. Las pinturas rupestres en el Sahara, con la excepción de las figuras esquemáticas siempre en rojo, parecen ocupar una posición cronológica más reducida en comparación con las grabaciones. Desde la pata trasera hasta el cuerno: 0,315 m.

76 - Guelta Domo. Región del Djado. - Grabados llamados camelinas con tifinar, camellos montados o no.

77 - Región del Djado. - Dos personajes, probablemente garamantes con ropa de cuero. El de la izquierda sostiene una lanza con la mano derecha y un escudo (?) con la mano izquierda. Altura de los personajes: 0,37 m.

78 - Región del Djado. - Elefante grabado a 3,50 m sobre el suelo. Aquí se muestra el estilo clásico, aunque hay asimetría en el movimiento de las patas. Desde el extremo de las patas delanteras hasta la pata trasera: 2,22 m.

78 - Región del Djado. - (foto original) Elefante grabado a 3,50 m sobre el suelo. Aquí se muestra el estilo clásico, aunque hay asimetría en el movimiento de las patas. Desde el extremo de las patas delanteras hasta la pata trasera: 2,22 m.

79 - Región del Djado, cerca del paso de Sara. - Fresco notable que refleja bien la variedad de los colores de las rocas. Nos encontramos aquí en la gran Periodo de los pastores o bovina, que mezcla con frecuencia animales y personas. El panel aquí representado mide 0,85 m.

80 - Drigana. Región del Djado. - Rinoceronte que sobrecarga un elefante. Grabado antiguo. Desde el extremo de la cola hasta el extremo del cuerno: 1,56 m.

80 - Drigana. Región del Djado. - (foto original) Rinoceronte que sobrecarga un elefante. Grabado antiguo. Desde el extremo de la cola hasta el extremo del cuerno: 1,56 m.

81 - Drigana. Región del Djado. - En una roca que bordea un reg, que anteriormente era un terreno propicio para el paso de elefantes, este magnífico fresco neolítico con 4 elefantes naturalistas. La roca mide 4,25 m de ancho. En la misma posición, frente al reg tenereano, y a 300 m de los primeros, tres elefantes más del mismo estilo. Ancho del soporte de la roca: 4,10 m. (82)

82 - Drigana. Región del Djado. - En una roca que bordea un reg, que anteriormente era un terreno propicio para el paso de elefantes, este magnífico fresco neolítico con 4 elefantes naturalistas. La roca mide 4,25 m de ancho (81). En la misma posición, frente al reg tenereano, y a 300 m de los primeros, tres elefantes más del mismo estilo. Ancho del soporte de la roca: 4,10 m.

83 - Enneri Domo, sitio de Arkana. - Personajes bitriangulares. Estas representaciones difieren de las que se llaman "cabeza de hormiga" (84). El traje está ceñido a la cintura y sus decoraciones ya no son visibles. La cabeza se reduce a un círculo con el interior punteado, y sus adornos se limitan a unas pocas líneas. Foto 83 - : La distancia entre las manos es de 1,22 m. Foto 84: El personaje de la izquierda mide 0,54 m de altura desde los adornos de la cabeza hasta los pies.

84 - Enneri Domo, sitio de Arkana. - Personajes bitriangulares. Estas representaciones difieren de las que se llaman "cabeza de hormiga" (84 - ). El traje está ceñido a la cintura y sus decoraciones ya no son visibles. La cabeza se reduce a un círculo con el interior punteado, y sus adornos se limitan a unas pocas líneas. Foto 83: La distancia entre las manos es de 1,22 m. Foto 84 - : El personaje de la izquierda mide 0,54 m de altura desde los adornos de la cabeza hasta los pies.

85 - Enneri Domo, sitio de Arkana. - Época de los carros. Carro tirado por bueyes. Las ruedas tienen seis radios y están grabadas en estilo "plano". El "suelo" juega un papel importante, y las varas de tiro están muy separadas. Note la estilización primitiva de los animales y el personaje. El carro, de un borde exterior de una rueda al otro: 0,58 m.

86 - Enneri Domo, sitio de Arkana. - Época de los carros. Avestruz, bueyes, jirafa; tifinars, ovejas o cabras. En el carro, cuyas ruedas de cuatro radios están representadas en estilo "plano", la vara central termina en una pequeña barra transversal. El suelo se reduce a un triángulo plano. La roca tiene una altura de 1,77 m.

87 - Vista de Enneri Blaka. - Al llegar al borde de los acantilados con vista a Enneri, tuvimos la impresión de que un puesto de mando de un submarino emergía de las arenas. El nombre ha permanecido... y la ilusión es grande (véase la foto de Maximilien Bruggmann que ilustra el inicio del capítulo Djado). El sitio fue descubierto en 1956 por los oficiales méharistas Lamothe y Moreau. En 1959, la misión Berliet-Ténéré añadió los sitios 2 y 3. La misión Bruggmann completó el inventario en 1967 con el descubrimiento del sitio 4. Luego, a finales de 1968, durante las investigaciones de la misión Blaka, también dirigida por Maximilien Bruggmann, se encontraron otros sitios muy interesantes, a los que se les asignaron los números 5 a 11. En el lado oeste del "submarino", hay una notable representación de una jirafa grabada, del estrato antiguo (Neolítico o Bubalino), capturada en movimiento. Altura de esta jirafa: 0,70 m. Sitio 1.

Al pie del «Sous-Marin» de la Misión Berliet, la «Mission Blaka» instaló su campamento base bajo un abrigo rocoso, protegido por una duna. Entre finales de noviembre y mediados de diciembre de 1968, la expedición descubrió 7 nuevas estaciones con arte rupestre.

88 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Orix grabado a línea. Época del bubal. Desde las fosas nasales hasta el inicio de la cola: 0,23 m.

89 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Elefante grabado a línea. Época del bubal. Desde el trompa hasta el inicio de la cola: 0,53 m.

90 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Dos rinocerontes grabados a línea con sección en forma de V. Desde el cuerno a la derecha hasta la cola a la izquierda: 0,84 m.

91 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Ciervo. Pintura antigua en el abrigo rocoso de "Sous-marin". Además de la belleza de la obra, cabe señalar la presencia de este herbívoro claramente meridional en un lugar donde ya no se encuentra. Longitud: 0,25 m.

92 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Fresco que representa una procesión de figuras pintadas con ocre rojo, con alturas que van de 0,10 a 0,20 m. Las cabezas, que recuerdan a un U invertido o a un hocico de cánido, remiten a las vistas anteriormente en el Aire. No se puede evitar pensar en una danza ritual.

93 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Vaca muy bonita de la época bovina. Bicolor, como el Ciervo de la foto 91. Los pezones están claramente dibujados. Aunque este documento está a la derecha, en la misma línea que el friso anterior, es difícil asociarlos en un mismo estilo. Desde el hocico hasta el inicio de la cola: 0,295 m.

94 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Época de búfalos. Gazelas dorcas saltando. Hermosa grabado a línea profunda en una losa horizontal, al norte del "Sous-marin". El animal en el centro de la foto mide 0,26 m de largo.

95 - Enneri Blaka. Sitio 1. - Rinoceronte de la época de búfalos. El documento está sobrecargado por una perforación más reciente. Desde el hocico hasta el final de la cola: 0,36 m.

96 - Enneri Blaka. Sitio 2. - Dibujo de un buey muy decadente, según una fotografía de Maximilien Bruggmann. Desde el final de la cola hasta la punta del cuerno: 0,53 m.

97 - Enneri Blaka. Sitio 2. - (foto original) Rinoceronte de la época antigua, grabado a líneas poco profundas. Desde la punta del cuerno hasta la parte trasera del pie posterior: 0,40 m.

98 - Enneri Blaka. Sitio 2. - Elefante naturalista, grabado con líneas superficiales, que recuerda al estilo del rinoceronte de la fotografía anterior (¿mismo artista?). Desde la punta del trompa hasta la base de la cola: 0,44 m.

99 - Enneri Blaka. Sitio 3. - Buey con "disco solar" entre los cuernos. Figuras, jirafas, graffiti... En realidad, el disco es una forma ovalada, que puede interpretarse como un adorno secular. Los grabados punteados son tardíos y difíciles de clasificar.

100 - Enneri Blaka. Sitio 3. - Jirafa de la capa antigua, grabada con líneas finas. Desde la parte superior de la cabeza hasta la parte inferior de las patas: 0,425 m. La firme dirección de las líneas no corrige las imperfecciones de la roca de soporte.

101 - Enneri Blaka. Sitio 3. - Elefante grabado en una roca defectuosa. Época llamada "Bubale". Desde la base de la pata trasera hasta el extremo de los colmillos: 0,60 m.

102 - Enneri Blaka. Sitio 3. - Dos jirafas esquemáticas con patas en forma de escalera. Comparadas con la jirafa de la foto 101, estos grabados parecen muy decadentes. Desde el extremo del hocico (jirafa derecha) hasta el inicio de la cola: 0,315 m.

103 - Enneri Blaka. Sitio 3. - Época del "Bubale". Una jirafa muy hermosa, realizada con líneas y con pulido interno de las patas. Las patas son precisas, la curvatura y la cabeza bien observadas. Detrás del animal, otra jirafa más pequeña podría indicar que la más grande es una hembra lactante. Sin embargo, los estilos parecen diferentes. El grabado de la gran jirafa corta un pequeño bovino punteado, por lo tanto, anterior. Desde los cascos de la jirafa hasta la base de sus cuernitos: 2,45 m.

104 - Enneri Blaka. Sitio 4. - Jirafas de estilo rígido y decadente. La más grande mide 1,05 m de altura.

105 - Enneri Blaka. Sitio 4. - Gran elefante naturalista. Época del "Bubale". La sobrecarga de las tres jirafas es muy posterior. Su estilo también es esquemático. Desde las puntas de los colmillos del elefante hasta el extremo de la cola: 1,80 m de largo.

Maximilien Bruggmann y Sylvio Acatos hacen el inventario del gran elefante en el yacimiento 4 de Enneri Blaka.

106 - Enneri Blaka. Sitio 5. - Vista típica de un hábitat neolítico que domina el valle y su río. Se trata de un refugio rocoso cuyo suelo conserva piedras de moler inactivas y rastros de afilado. Fragmentos de cerámica están esparcidos alrededor del refugio. El refugio mide 19 m de ancho, 7 m de profundidad y el techo está a 3 m de altura.

107 - Enneri Blaka. Sitio 5. - Época del "Bubale". Pequeño ungulado grabado con líneas profundas. Fíjese en los extremos de las patas. Esta disproporción se encuentra en muchas regiones, especialmente en el Río de Oro. Desde la punta de los cuernos hasta los cascos: 0,225 m.

108 - Enneri Blaka. Sitio 5. - Época del "Bubale". Dos jirafas muy hermosas, cuyas líneas bien grabadas subrayan su elegancia. Esta representación y la anterior (foto 107) están planas sobre el suelo del refugio neolítico. En la esquina superior izquierda, se pueden ver huellas de sandalias, como las que se encuentran por miles en todo el Sahara, especialmente en Tiratimine (Hoggar). Se trata de un voto amoroso específico de los tuaregs. Desde los cascos de la jirafa hasta la base de sus cuernos: 0,95 m.

109 - Enneri Blaka. Sitio 5. - Todavía sobre la misma losa del refugio bajo la roca, de la época del "bubale", un rinoceronte esquemático que concuerda bien con el estilo local y la dificultad de capturar correctamente la anatomía de este animal. Las patas también terminan en una forma "afilada", lo que ya había llamado la atención de G.B.M. Flamand en 1921. Desde la punta del cuerno hasta la pata trasera: 0,54 m.

110 - Enneri Blaka. Sitio 7. - Periodo de los pastores reciente. Sobre una losa casi vertical, un conjunto extraordinario de ganado que llevó a Maximilien Bruggmann, el descubridor del sitio, y su equipo a llamarlo el "Arca de Noé". Se pueden identificar, entremezclados, bóvidos, jirafas, cazadores y ungulados. El número estimado de sujetos es de 150. Ancho del panel representado: 1,75 m.

111 - Enneri Blaka. Sitio 7, llamado "El Arca de Noé". - Detalle del fresco anterior: bovino macho obtenido por picoteo, como la mayoría de las representaciones. La cola termina en un "escobillón". Está precedido por un animal con cuernos en forma de lira (¿bovino?). Desde la cola hasta las puntas de los cuernos: 0,91 m de largo.

112 - Enneri Blaka. Sitio 7. - Otro detalle del mismo sitio en el que se han identificado 30 cazadores. La posición de "tirador de pie" de los arqueros es notable. Desde el pie del arquero inferior hasta la punta del arco del arquero superior: 0,225 m.

113 - Enneri Blaka. Sitio 8. - Época del "bubale". El grabado es difícil de entender debido a la disposición de las patas traseras. Desde el hocico hasta la grupa: 0,43 m.

114 - Enneri Blaka. Sitio 9. - Pintura roja. Caballo bajo el refugio conocido como "Refugio del caballo rojo". Desde el casco trasero hasta el morro: 0,40 m.

115 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Pinturas de la época de las "cabezas redondas" (?). Arriba, dos vacas con terneros, en blanco. Abajo, tres cuadrúpedos no identificables, uno en ocre rojo, el otro en blanco. El panel representado tiene 0,75 m de ancho.

116 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Grabados por picoteo. Fin del periodo de los pastores. Jirafas, bóvidos, ungulados. El panel representado tiene 2,20 m de ancho.

117 - Enneri Blaka. Sitio 10. - El abrigo visto desde el interior mide 9,60 m de ancho. Al fondo, detrás de las montañas, se encuentra el "Submarino de Blaka". En el techo, se observa un elefante rojo/rosado; además, se pueden ver bóvidos, un animal montado... Los sitios 7 y 9 se encuentran en los acantilados opuestos.

118 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Cerca del sitio, un pequeño cazador creado por punteado. Época tardía. El arco se sostiene con la mano derecha. En el codo izquierdo, tal vez un pequeño escudo. Ver la figura de la época equidia de Aïr, fotografía 23, que lleva el mismo objeto.

118 - Enneri Blaka. Sitio 10. - (foto original) Cerca del sitio, un pequeño cazador creado por punteado. Época tardía. El arco se sostiene con la mano derecha. En el codo izquierdo, tal vez un pequeño escudo. Ver la figura de la época equidia de Aïr, fotografía 23, que lleva el mismo objeto.

119 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Periodo de los pastores (?). Este fresco decora el techo del abrigo rocoso del sitio 10. Muestra principalmente bóvidos y figuras humanas. Dos de ellas están montadas sobre un buey. El ancho de la sección del techo representada es de 2,05 m.

120 - Enneri Blaka. Sitio 10. - ¡El sitio 10 visto desde el sitio 7! Se entiende mejor la geografía social neolítica; los sitios están localizados en los acantilados entre los cuales se extienden amplias llanuras y ríos.

121 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Otra vista del techo pintado en la Periodo de los pastores. La existencia de un gran rebaño de bóvidos no impide la presencia de animales salvajes como el elefante, del cual aquí se observa un ejemplar pintado de color rojo. Los bóvidos son blancos. Un buey es montado por una figura que parece (?) guiarlo con una cuerda. El elefante mide 0,41 m de largo.

122 - Enneri Blaka. Sitio 10. - Buey montado, de color blanco. El estilo de la pintura es muy homogéneo. Se debe observar la pluma en el tocado del jinete. De la punta de la cola al hocico: 0,225 m.

123 - Enneri Blaka. Sitio 11 (a 2,7 km al sur del "Submarino"). - Fresco de jirafas grabadas de la época del "bubal". Los pelajes se representan mediante diferentes técnicas de punteado.

124 - Enneri Blaka. Sitio 11. - Figura triangular de la época garamántica. Grabado por punteado. La figura tiene una postura graciosa y mide 0,64 m desde los pies hasta la punta de la pluma sobre su cabeza.

124 - Enneri Blaka. Sitio 11. - (foto original) Figura triangular de la época garamántica. Grabado por punteado. La figura tiene una postura graciosa y mide 0,64 m desde los pies hasta la punta de la pluma sobre su cabeza.

125 - Enneri Blaka. Sitio 11. - Época garamántica. Dos figuras triangulares con cabezas en forma de U. Grabado fino. El brazo derecho de la figura derecha cruza el brazo izquierdo de la figura izquierda, que mide 0,225 m de altura.

126 - Enneri Blaka. Sitio 11. - Sobre una jirafa grabada se superponen dos (?) cuadrúpedos no identificados. Un hombre está detrás y toca la cola de uno de ellos.

127 - Paisaje rocoso en la confluencia del Enneri Blaka (a la izquierda) y el Domo (a la derecha). Este lugar es notablemente rico en grabados rupestres que se pueden atribuir a todas las épocas desde el Neolítico.

128 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época de los carros. Carro tirado por bueyes, representado según la técnica ingenua del “formato plano”. Observar el eje, las ruedas de cuatro radios y la plataforma muy estrecha. Ancho del panel: 0,69 m.

129 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época de los carros. El conductor lleva la túnica ajustada a la cintura, característica de los garamantes. Las dos ruedas tienen 6 radios, el eje está mal colocado. No hay plataforma visible. Desde el exterior de la rueda derecha hasta el exterior de la rueda izquierda: 0,38 m.

130 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - ¿Época garamántica? Objeto que forma parte de una serie unificada por el mismo aspecto. ¿Taparabos?

131 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época bubalina. Rinoceronte grabado con líneas finas y regulares. Le precede un rinoceronte más pequeño. Arriba a la derecha, dos partes colgantes de “taparabos” (?). Gran rinoceronte, desde la punta de la cola hasta la punta del cuerno: 0,51 m.

132 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época bubalina. Elefante grabado con líneas finas. Entre sus patas se encuentra el rinoceronte de la foto 131. El hecho de que las rocas sean aquí planas y ofrezcan superficies horizontales atrajo a los artistas, quienes no dudaron en superponer sus obras sobre las de sus predecesores. A la altura de la grupa del elefante, signo vulvar (?). La porción del panel mide 2,65 m de largo.

133 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época bubalina. Excepcional bovino con cuernos desmesurados. Varias partes centrales de taparabos. Signo vulvar, pezuñas... La superficie representada mide 1,17 m de altura.

134 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época bubalina. Hermosa vaca grabada. Las diferencias de color del pelaje se representan mediante líneas que separan las zonas.

135 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Época bubalina. Elefante grabado. Una de las dos líneas que delimitan la espalda es un boceto abandonado; signo vulvar punteado. Ancho del panel representado: 0,66 m.

136 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Hombre "diábolo" de la época garamántica. Sostiene una lanza con la mano derecha y un escudo con la mano izquierda. La parte inferior de la túnica está flecada, y la cabeza está adornada con una pluma bien identificada.

137 - Confluent Blaka-Domo. Sitio 12. - Rinocerontes enfrentados de la época bubalina. Desde la punta de una cola hasta la otra: 0,665 m.

Capítulo 3: FEZZÁN - Libia El Fezzan está situado en el suroeste de Libia. Existen importantes yacimientos arqueológicos en Wadi Mathendous, al borde de Erg Murzurk, y en los montes Tadrart Acacous. La imagen muestra un paisaje desértico típico de esta región. El desierto se caracteriza por montañas, rocas, arena y dunas. Hay monumentos rocosos comparables a los del Parque Nacional de Arcos, en Estados Unidos.

En los montes Acacos de Tadrart hay cuevas en las que se pueden encontrar grabados prehistóricos de elefantes y búfalos de agua de alrededor del año 4000 a.C.. Son similares a los de las montañas de Tassili, en Argelia. Las pinturas documentan periodos en los que la región era considerablemente más húmeda y, por tanto, ofrecía un paisaje mucho más fértil. En la meseta de Messak, al suroeste de Libia, cerca de las fronteras con Argelia y Níger, se encuentran algunas de las pinturas rupestres más antiguas del mundo, en el Wadi Mathendous. En las paredes rocosas del lecho seco del río hay tallada una auténtica colección prehistórica de elefantes, jirafas y cocodrilos de tamaño natural. Algunas figuras están representadas solas, otras en intrincadas composiciones luchando con otros animales o con humanos. Una de las escenas más famosas de los petroglifos de Wadi Mathendous son los gatos luchando.

138 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Al igual que en Enneri Blaka, se encuentran acantilados a lo largo de los valles fluviales. Muy bellas grabados naturalistas de la época bubalina que representan jirafas y un elefante. Las fracturas en la roca son a veces recientes, lo que daña las representaciones. A veces son antiguas y el artista las tuvo en cuenta. Altura de la jirafa, desde los cascos hasta la punta de los cuernos: 2,25 m.

139 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Detalle ampliado del grabado anterior.

140 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Jirafas grabadas con líneas continuas, regulares y profundas. Época bubalina. Una jirafa más pequeña e incompleta las precede a la derecha. Arriba a la izquierda: bovino recién grabado.

141 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. El antílope en el centro tiene el interior pulido. Aparece una cabeza debajo de su cuello. El antílope de la izquierda, girada hacia la derecha, coincide por el medio de su vientre con otro animal girado hacia la izquierda. Este "monstruo" ya había sido visto por Frobenius. El ungulado en el centro mide 0,45 m de longitud.

142 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. Tal como lo describe Frobenius y lo publica en 1937, esta escena se discute en el capítulo "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". Notar el aspecto muy moderno de los trajes.

142 - Oued Mathendous. En Habeter III. - (foto original) Época bubalina. Tal como lo describe Frobenius y lo publica en 1937, esta escena se discute en el capítulo "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". Notar el aspecto muy moderno de los trajes.

143 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. El grabado original utilizado como modelo para el dibujo de L. Frobenius. Ancho del panel representado en la foto de Maximilien Bruggmann: 1,90 m.

144 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. Esta representación se discute en el capítulo "Cuando los elefantes dormían bajo los árboles saharianos". Desde las patas hasta las orejas: 0,95 m. (Véase: SAR-007B)

145 - Oued Mathendous. En Habeter III. - La famosa escena de los monos, aquí todos visibles. Época bubalina. Los tres animales en la parte superior tienen el interior del cuerpo pulido. El que aparece abajo está simplemente grabado con líneas. Desde la base de las patas del animal inferior hasta las orejas del animal de la derecha: 1,90 m.

146 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Ampliación del mono: en la parte superior derecha aparece una fina grabadura en su cuerpo, pero no es de la misma época. Las extremidades de las patas parecen más dedos que garras, lo cual es característico del mono.

147 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Un gran elefante se enfrenta a un ser indefinible, denominado "Meerkatze" por algunos. Debajo de la trompa del elefante, un liebre o conejo es claramente identificable. El ancho de la roca representada es de 1,80 m.

148 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Conjunto en el que sería tentador ver graffiti garamantes acompañados de inscripciones en tifinagh. Lo más interesante es la figura a la derecha, a pesar de que seguramente es más reciente: sobre un "cuerpo" rectangular macizo con escamas dirigidas hacia arriba, aparece una estructura hemisférica cuya parte inferior está insertada en el cuerpo. Este cuerpo descansa sobre dos bolas medianas puestas sobre dos bolas más grandes. Finalmente, la estructura con escamas parece estar apoyada sobre una banda estrecha con escamas más grandes. No se puede dar ninguna explicación sobre esta grabadura de edad indeterminada. Altura de la figura: 2 m. Ancho del cuerpo: 1,20 m.

149 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Una gran figura con cabeza animal y cola está en una variante de la "posición de Bès". Este personaje ithyphallic está acompañado de una réplica más pequeña situada a la derecha. El carácter mágico de esta escena probablemente esté relacionado con invocaciones a la fertilidad, en una época en la que el Sahara ya estaba amenazado por la sequía. Observar el hermoso avestruz, en el centro a la derecha. Desde el pie derecho hasta la punta de la oreja: 1,08 m.

150 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Gran jirafa de aspecto masivo, pero con anatomía precisa. Grabado con líneas profundas y regulares. Abajo, una representación muy esquemática de un avestruz, quizás posterior. Su cabeza presumida está adyacente a una representación de trampa. El círculo superior podría ser una representación de medusa. La "trampa" tiene un diámetro de 0,63 m.

151 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Dos bóvidos con cuernos dirigidos hacia adelante. Arriba, otra trampa con un diámetro de 0,56 m.

152 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". ¡El famoso cocodrilo con una cola de 2,25 m de longitud! La representación de las placas dérmicas se hizo con líneas profundas. Observe las inscripciones en tifinagh en la parte superior derecha.

El equipo de la Misión Blaka frente al famoso cocodrilo de cola de 2,25 m de longitud en el Wadi Mathendous: Philippe Roulet, Jean-Claude Bourgeon, Eva Bruggmann, Zoumri, Jean Garzoni, Maximilien Bruggmann  - Libia - 1969

153 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Muy hermosa grabadura de un bóvido con cuernos colgantes. Observe la profundidad de las líneas y las grietas en la roca que surgieron después de la grabadura. Longitud desde la punta del hocico hasta la punta de la cola: 0,72 m.

154 - Detalle de la anterior foto que muestra la calidad de las líneas grabadas.

155 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Época del "bubale". Hermoso elefante naturalista grabado con trazos profundos. Debajo, bóvidos. Desde la cola hasta la punta de la trompa: 1,10 m.

156 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Época del "bubale". Dos jirafas naturalistas. En la parte posterior de la jirafa izquierda, se ve una figura humana más reciente como si se estuviera apareando con la jirafa.

157 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - La figura central puede haber sido alterada (cinturón, sexo sobredimensionado). Está seguida por un avestruz. Delante de ella, varios grabados mucho más recientes: avestruz, figura humana, antílopes. A la izquierda, aves. Ancho del panel representado: 2,10 m.

158 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Época del "bubale". Un bóvido cuyo cabeza, según L. Frobenius, estaría coronado por un símbolo, lo cual no es seguro. Desde la punta del cuerno izquierdo hasta el casco: 0,60 m

159 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Dos jirafas y dos bóvidos grabados en una superficie rocosa vertical en el borde del Oued. Desde las patas más bajas del gran bóvido hasta la cabeza de las jirafas: 1,32 m.

160 - Oued Mathendous. ln Galgien. - Bóvido. Época de los bóvidos. Fíjate en la línea entre los cuernos que está representado en el eje de la columna vertebral. Desde la punta de la cola hasta el hocico: 0,73 m.

161 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Bóvido macho (?) con cuernos en forma de media luna. Desde la parte superior del cuerno hasta los cascos: 0,35 m.

162 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Bóvido decadente con cuerno en forma de media luna. Cola en movimiento. No se grabaron los ojos. Desde la punta del cuerno alto hasta el casco: 0,50 m.

163 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - La "vaca triste" (!), animal anatómicamente correcto, con los orificios nasales bien marcados.

164 - Oued Mathendous. ln Habeter II. - Buey con cuernos en forma de lira.

165 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Detalle de la foto 167 que muestra una pequeña figura en la parte posterior de la jirafa, cuya cola sostiene. Grabado de la misma época. Otra figura está oculta por las patas de la jirafa y lleva un arco (?).

166 - Oued Mathendous. ln Galgien. - Dos jirafas con rastros de pulido interno. El segundo animal es seguido por una cría.

167 - Oued Mathendous. ln Habeter III. - Las jirafas, cuyo detalle se muestra en la foto 165. Altura de la jirafa desde el cuello hasta el casco: 1 m.

168 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Jirafa bebiendo. Esta representación es muy rara. Las patas delanteras están separadas.

169 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Gran elefante. La naturaleza de la roca ha provocado una fuerte erosión, dificultando la lectura del grabado en la zona de la cabeza. La decoración de la trompa y las orejas muestra una búsqueda estética interesante. Desde el final de la cola hasta la pata delantera: 1,20 m.

170 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Pequeño arquero de edad indeterminada. Lleva "pantalones cortos", lo cual no es del todo raro. Un trozo de cuero o tela (?) cuelga entre sus piernas, el diseño del hombro izquierdo, dominado por una garra, es difícil de explicar. Altura: 0,40 m.

170 - Oued Mathendous. En Habeter III. - (foto original) Pequeño arquero de edad indeterminada. Lleva "pantalones cortos", lo cual no es del todo raro. Un trozo de cuero o tela (?) cuelga entre sus piernas, el diseño del hombro izquierdo, dominado por una garra, es difícil de explicar. Altura: 0,40 m.

171 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época del "bubale". Elefante levantando (?) a un hombre con su trompa. Ancho del bloque: 1,40 m.

172 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Caballo pequeño con el cuerpo pulido. Desde la punta de la oreja hasta el casco posterior: 0,57 m.

173 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Bovino grabado con tendencias geométricas, con un apéndice yugular. Las astas recuerdan la forma de una lira. Desde el hocico hasta la base de la cola: 0,65 m.

174 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Muy bonito buey, cuyos contornos están grabados con doble línea. Como se ve con frecuencia, el abdomen está marcado por una línea vertical. Las astas en forma de lira están por encima de un ojo claro. Lo precede un antílope con astas muy finas y largas, del mismo estilo. Desde la asta izquierda del buey hasta la base de la cola: 0,65 m. Graffiti decadentes entre las astas del ungulado.

175 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Figura enigmática sin explicación racional. Altura total: 0,51 m.

176 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Extraordinario grabado ya visto por L. Frobenius. Sin embargo, en su tiempo, el agujero entre las piernas no existía. La foto de Maximilien Bruggmann corrige la representación dada por L. Frobenius. Desde la cabeza hasta el pie: 0,30 m de altura.

177 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Escena mítica tratada en el capítulo titulado "Historia de una idea falsa: el sexo y el desierto". Ancho del panel: 1,55 m. (Véase: SAR-007B)

178 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época del "bubale". Hermoso elefante que mide 1,55 m desde las patas hasta el cráneo. Un error de apreciación hace que los dos colmillos estén a la izquierda de la trompa. Los elefantes sugieren una densa cobertura vegetal. Observar las pequeñas figuras.

179 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Época bubalina. De hecho, la designación *Bubalus antiquus* Duv. fue inicialmente abandonada en favor de *Omoïoceras antiquus* Duv., para finalmente llegar a *Pelorouis antiquus* Duv. Este bovino con cuernos monumentales es contemporáneo del Neolítico y desaparece con él. Este ejemplar tiene dos colas. Un gran pájaro está grabado entre los cuernos, que están separados 0,72 m en sus extremos.

180 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Tres jirafas, incluida una cría. El pelaje está representado con patrones escalariformes. La jirafa de la derecha mide 1,08 m desde los cascos hasta la punta de los cuernos.

181 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Un magnífico toro grabado con líneas profundas y regulares. La parte superior de los cuernos está marcada por dos líneas, que a su vez están coronadas por un disco, en el que algunos ven una influencia egipcia, aunque no es seguro. Desde la punta del hocico hasta el final de la cola: 0,60 m de longitud.

182 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Canidos que dan la impresión de ser observados por quien los observa. Probablemente se trate de fenecos o "zorros de arena". Ancho del panel representado: 1,30 m.

183 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Cabras enfrentadas. Desde la parte superior de los cuernos a la derecha hasta la parte inferior de las patas: 0,60 m.

184 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Fennec en movimiento. A tamaño natural.

185 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Leonas con cabeza lírica. Ancho total del bloque fracturado: 2,57 m.

186 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Época bubalina. Avestruces en círculo. Seis aves, identificables por sus cabezas, pero solo se ven las patas de la primera. El pájaro en la parte inferior izquierda es de la misma época. Una figura humana más reciente está esbozada en la parte inferior derecha.

187 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Gran elefante de la época bubalina. Las líneas del grabado son nítidas y bien seguidas. La descomposición de la roca ha cortado las patas por encima de los pies, los fragmentos desprendidos yacen al pie de la grabación. Desde el extremo de la trompa hasta el final de la cola: 1,40 m de longitud.

188 - Oued Mathendous. En Galgien. - Grabado bubalino. Fragmento de una figura mítica, cuyo brazo visible muestra una manga terminada en un dobladillo. Altura del bloque: 0,70 m.

189 - Oued Mathendous. En Galgien. - Época bubalina. - Ser terocéfalico con un beret de lansquenet medieval. Ancho del bloque representado: 0,82 m.

190 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Detalle de una cabeza de bovino grabada, que muestra una notable maestría artística. Ancho de la cabeza a nivel de las fosas nasales: 0,58 m.

191 - Oued Mathendous. En Habeter I. - Antílope bicolor, con uno de los tonos obtenido por martilleo. Es un macho de 0,44 m de altura desde la parte superior de los cuernos hasta los cascos delanteros.

192 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Avestruz grabado por punteado. Desde la cima de la cabeza hasta las patas: 0,70 m de altura.

193 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Dos hipopótamos, solo el de arriba está terminado. Grabado profundo y regular. Situados demasiado alto en la pared para ser medidos.

194 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Bovino representado en la posición de un animal pastando. Debajo de él, un animal teratológico compuesto artificialmente de dos traseros unidos por el vientre. De una cola a otra: 0,62 m de largo. A la derecha del nacimiento de la cola, una adición tardía de una cabeza animal para corregir (?) la falta de racionalidad de tal monstruo.

195 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Leona con garras marcadas, con la cola inclinada hacia la espalda. Puede que esta cola en realidad pertenezca a una grabación anterior. Observar los 3 puntos en forma de cavidades, en la parte posterior de la pata izquierda anterior. Desde el arco superior hasta la pata trasera de la leona: 0,75 m de altura.

196 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Jirafa dibujada según L. Frobénius. Observar el círculo que rodea el origen del cuello. El dibujo de las patas es torpe.

197 - Oued Mathendous. En Habeter II. - Detalle de la cabeza del dibujo anterior.

198 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Jirafa grabada con línea profunda y cabeza muy estilizada, evocando el estilo del pintor Chirico. Altura del animal: 1,30 m.

199 - Oued Mathendous. En Habeter I. - Hermoso buey grabado con cuernos en forma de lira. El pelaje se representa mediante una alternancia de áreas reservadas y pulidas. Debajo, otro animal está esbozado y sobrecarga parcialmente al primero. Desde la punta izquierda del cuerno hasta el final de la cola: 0,83 m de longitud.

200 - Oued Mathendous. En Habeter I. - Grabado de un bovino. La representación de la escápula de la pata delantera derecha provoca la impresión de una extremidad añadida. No se indican los ojos. Desde la parte superior del cuerno hasta la punta de la cola: 0,83 m.

201 - Oued Mathendous. En Galgien. - Fresco pastoral que muestra cuatro bovinos: tres a la izquierda, uno a la derecha. El pelaje se representa mediante áreas alternadas pulidas y no pulidas. Ancho del panel representado: 1,30 m.

202 - Oued Mathendous. En Habeter III. - Destrucción física de un bello documento rupestre. Varios fragmentos han desaparecido, los restantes muestran un desplazamiento respecto a la representación original. Los tres bloques superiores miden 1,33 m de ancho.

203 - Oued Mathendous. En Galgien. - Excepcional elefante grabado de la época bubalina. Este hermoso documento es uno de los picos del arte rupestre sahariano y uno de los grabados más bellos en líneas. Subraya la familiaridad de los artistas con su biotopo. Se debe observar que la longitud de los colmillos estuvo limitada por las dimensiones de la roca. Desde la cola hasta la punta de la trompa: 2,65 m de largo.

Maximilien Bruggmann y Jean Garzoni hacen el inventario del elefante de la foto anterior.

204 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Entramos en un mundo diferente: el de los bovinos, dominado por la ganadería. El arte rupestre nos lleva a la idea de que estamos observando una verdadera iconografía de la época. Muchas bellas pinturas de ocre, a veces acentuadas con blanco, se encuentran en los refugios, como dos hermosos ejemplos en el borde del Oued Amil en la foto de la página siguiente. Se destaca la naturalidad de las figuras y la exactitud de sus posturas. La vida de esa época se representa de manera realista. El panel mide 1,43 m de altura.

205 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. - Paisaje típico de Acacous con dos grandes refugios profundos. Hay que imaginar el agua corriente, la hierba, los árboles, los hombres y su ganado para dar vida a este lugar. Viajaremos por este impresionante paisaje a lo largo de las siguientes fotografías.

206 - Ouan Amil (detalle de la fotografía 204). - La figura central, ligeramente desplazada hacia arriba, mide 0,18 m de altura y da la escala. No todos los detalles son identificables, pero todos demuestran cuánto los autores enfatizaron el realismo. La figura mencionada lleva un peinado idéntico al de los demás. Parece llevar un taparabos, mientras que otras personas están vestidas con una túnica terminada con flecos. Nos encontramos ante un verdadero "reportaje".

207 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Otro detalle de la foto 204: un arquero camina detrás de otra persona que va en la misma dirección. Ambos son de cuerpo largo. El arquero lleva una especie de falda transparente (?) y mide 0,15 m de altura.

208 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Una figura, cuya importancia se resalta por su vestimenta, es ayudada por dos sirvientes. Fíjate en los peinados, que, más que el gorro frigio, recuerdan más a los de las mujeres de Martinica. Los tejidos tienen patrones interesantes.

209 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – No solo la vida de los bóvidos es simple, sino que los pintores que la representan también logran captar su intimidad. Una figura, en la parte superior izquierda, es nuevamente asistida en su aseo por varias otras. A la derecha, un grupo está sentado realizando acciones imprecisas. En el centro, abajo, aunque peinada de forma clásica, una figura parece estar desnuda... También se observa a la izquierda una estructura escalariforme. Altura del panel: 0,46 m.

210 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Las dos personas que se muestran aquí tienen un perfil claramente europoide. Están intercambiando objetos indeterminados. La persona de la izquierda sostiene una especie de boomerang (?). Cada una sostiene un gancho (?) en la mano. Parecen no llevar ningún tipo de tocado. El personaje de la izquierda viste ropa oscura, mientras que el de enfrente es completamente transparente y termina en una banda con patrones. Ancho del panel mostrado: 0,44 m.

211 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – La mujer en el centro extiende un bebé, lo que es notable, dado lo raro de este gesto. Arriba, en el centro, una figura con una cola – a menos que sea parte de su taparabos que sobresale – gesticula de forma poco natural.

212 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Nuestros bóvidos también eran cazadores. Aquí, un arquero se encuentra detrás de una jirafa, con el arco tensado. Observe la transparencia de la “falda.”

213 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Una gran familiaridad de la gente de la época de los bóvidos con su ganado resulta en representaciones pintadas de una precisión extrema, como esta vaca en movimiento, de pelaje bicolor. Cuernos en la pata trasera: 0,33 m.

214 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – En el mismo estilo que la vaca anterior, una vaca de pie frente a otra acostada. Arriba, una tercera con un "fardo" sobre su espalda. Los tonos del pelaje se representan con áreas rojas y blancas. Desde el hocico de la vaca acostada hasta el hocico de la vaca de pie: 0,47 m.

215 - Tadrart Acacous. Ouan Amil. – Dos figuras. Una es blanca, a la derecha, con muslos estrechos; la otra es negra, con muslos anchos y una morfología típicamente negroide. Están representados en la misma postura. El hombre "negro" sostiene con la mano izquierda un palo o lanza. El hombre "blanco" sostiene con la mano izquierda un arco. Altura del hombre blanco: 0,23 m.

216 - Tadrart Acacous. Ou an Amil. – Figura alargada, un arquero del tipo bovídico, sosteniendo el arco en la mano izquierda. No se ve ninguna flecha. El peinado nos resulta familiar. Una falda, hecha de una red o estructura de malla, parece estar superpuesta sobre una especie de pantalón corto. El arco mide 0,14 m de un extremo a otro.

217 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Pinturas de figuras "diábolo", cuya forma probablemente se debe a un cinturón que ajusta la túnica contra la cintura. La cabeza está esquematizada por una línea, generalmente rodeada por una mancha de ocre pálido que no siempre se ha conservado. Estamos en la era de los cballos. El ancho de la túnica varía y llega hasta los tobillos o se detiene por encima de las rodillas. Las escenas representadas son mucho menos vivas que las de la época bovídica. Ancho del panel: 0,55 m.

218 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Otra escena en el mismo estilo que la anterior. En el lado derecho, mujeres con niños. Ancho del panel: 0,84 m.

219 - Tadrart Acacous. Oued Kessan. – Tres jirafas bien observadas grabadas por picoteo y líneas finas. Ancho del panel: 1,33 m.

220 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Era de los caballos. Pintura interesante que muestra que, al igual que en Ouan Amil (fotografía 215), la figura del personaje blanco lleva sobre el hombro derecho una especie de estola negra con patrones blancos. Parece tener un peinado coronado por una pluma. Es alargado y estrecho en los muslos. El personaje con túnica corta detrás de él sostiene con una mano una lanza y con la otra una herramienta (?) en contacto con un curioso segmento de círculo. Abajo a la derecha, una pequeña figura tratada con ocre rojo. Altura de la figura blanca: 0,21 m.

221 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Escena pastoral. Un rebaño de bóvidos es seguido por un pastor al estilo de Ouan Amil, que sostiene un largo bastón en una mano mientras que la otra está sobre su cintura. Se nota una diferencia de estilo entre los animales representados, lo que indica que no son de la misma época. Ancho del panel: 0,65 m.

222 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Representación muy rara de una mano grabada en relieve. A lo largo de la fractura rocosa, una inscripción Tifinagh tosca. A tamaño real.

223 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Hermosa jirafa grabada finamente. Abajo a la izquierda, tal vez un mono y una figura difícil de identificar. El conjunto está sobrecargado de grafitis de la época camélida. Ancho del panel representado: 0,71 m.

224 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Dos jirafas de estilo decadente, con el interior completamente punteado. A la izquierda, la cabeza y el cuerno de un rinoceronte. A la derecha de la jirafa, figura esquemática y mal grabada de “diábolo”. Caracteres tifinagh. Graffiti informes. Ancho del panel representado: 1,60 m.

225 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Siete personajes pintados con ocre rojo sentados, seis en semicírculo, uno en el interior. El peinado está marcado por una mancha blanca. El personaje de arriba está mirando hacia la derecha, rodeado de figuras no identificables. Debajo de él, tres personas sentadas también miran a la derecha. Las tres últimas les hacen frente. Ancho del panel representado: 0,57 m.

226 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Dos personas sentadas, con largas túnicas y los pies descalzos, conversan entre ellas. El personaje de la izquierda mide 0,16 m.

227 - Tadrart Acacous. Tin-Achigh. – Tres personajes con túnicas blancas ajustadas a la cintura. El del centro tiene los brazos negros, pero el resto del cuerpo es blanco. Sostiene un palo con la mano izquierda. El personaje central mide 0,20 m de altura. Observa el palo blanco a la izquierda.

228 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Una vista curiosa de dos personajes cuyas túnicas blancas se expanden hacia abajo, tal vez por un movimiento giratorio (?). Aparece una extraña representación en el centro, por encima del sujeto más grande, quien tiene colgado de su brazo izquierdo un objeto redondo que podría ser un escudo. Se observan anillos en los tobillos. Ancho de la túnica derecha a la izquierda: 1,10 m.

229 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Época de los carros. Dos caballos en la postura del "galope volador". Un hombre “diábolo” corre detrás de ellos. A través de un curioso efecto de falsa perspectiva, el pintor representó el carro de plataforma con su conductor por encima de los caballos, pero las riendas son visibles. Abajo a la derecha, una cabra corriendo. De los cascos delanteros a los traseros de los caballos: 0,37 m de largo.

230 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Carro de dos ruedas, con seis radios cada uno, galopando. El mismo error de perspectiva que en la imagen anterior: el carro parece volar por encima de los caballos. Parece que dos personas están sentadas en la plataforma. La pintura de ocre rojo es torpe. Ancho del panel representado: 0,44 m.

231 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. – Jirafa pintada de blanco, sobrecargada de manchas para representar el pelaje del animal. Altura del animal: 0,36 m.

232 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Figura con " cabeza de palo", coronada por dos plumas. Collar doble alrededor del cuello y pulsera doble en el brazo izquierdo. También se observa una pieza de tela o cuero en el lado izquierdo. Alrededor de la cintura, dos asas inexplicadas. Altura de la superficie representada: 0,25 m.

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Elefante grabado, una representación rara en el Acacous. Desde la pata delantera hasta la trasera: 1,23 m de largo. (Las fotos 232, 234 y 237 provienen del mismo refugio.)

233 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - (foto original) Elefante grabado, una representación rara en el Acacous. Desde la pata delantera hasta la trasera: 1,23 m de largo. (Las fotos 232, 234 y 237 provienen del mismo refugio.)

234 - Tadrart Acacous. Teshouinat-Tagzelt. - Jirafa enfrentando a dos perros ladrando, que podrían ser Sloughis. Ancho del panel representado: 0,43 m. La técnica de la pintura es la misma que la utilizada para la jirafa de la foto 231.

235 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Compleja serie de figuras, cuya vestimenta o desnudez es incierta. Ocho están pintados de blanco, uno de rojo. La figura en la parte inferior parece llevar una capa transparente. Las cabezas están adornadas con una o varias plumas. Un pequeño bovino lleva un símbolo (?) sobre la cabeza. Altura del panel representado: 0,72 m.

236 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - "El hombre con poncho" remite a la serie de peinados de Ouan Amil. El poncho, si es que es un poncho, está adornado con patrones en forma de V. La cabeza muestra rasgos claramente europoides. El peinado redondea la forma del objeto. Altura de la figura, desde el pie delantero hasta la cima del peinado: 0,25 m.

237 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - "Caza del muflón". Una manada de perros converge hacia su presa. Cinco perros están pintados de blanco y cuatro de rojo, al igual que el muflón. En la parte superior izquierda, un arquero corre hacia la bestia. La escena sugiere una gran familiaridad del autor con este tipo de situaciones. El perro grande parece atestiguar la existencia de dos razas utilizadas por los cazadores. Ancho del panel representado: 0,64 m. (Las fotos 232, 234 y 237 - provienen del mismo refugio.)

238 - Tadrart Acacous. Teshouinat. - Época de los carros. Vehículo tirado por cuatro caballos en "galope volador". Esta vez, se observa claramente una "cesta", lo que da al conductor un lugar aceptable. La rueda de 4 radios plantea dudas, ya que es la única que podría apoyar la creación de ruedas hechas de madera y cuero. Ancho del panel representado: 0,41 m.

239 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Fresco compuesto en el que se representan figuras "diabolo", palmas, bóvidos, carros al "galope volador", etc. Varias capas están superpuestas aquí. Caracteres tifinaques pintados. Solo se utilizó ocre rojo.

240 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Palma y un animal que parece comer sus hojas. Son los camellos los que permiten fechar la pintura.

241 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Hombre armado con una lanza, atacando a otra figura que lleva una túnica larga ajustada en la cintura. Caracteres tifinaques.

242 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Carro al galope, de dos ruedas, cada una con seis radios. Plataforma rectangular bien visible. El hombre sostiene o un jabalí o un palo para estimular el tiro (?) de tres caballos. Delante, a la derecha, un hombre con túnica larga sostiene una lanza y un escudo redondo. Esta figura mide 0,15 m de altura y el carro 0,30 m.

243 - Tadrart Acacous. Tin-Anneouin. – Vacas acostadas pintadas con ocre rojo. Época bovidiana.

244 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Escena de coito ritual entre una figura exageradamente ithyphálica y una mujer de rasgos europoides. Es una escena de carácter propiciatorio. Ver capítulo "Historia de una idea errónea: El sexo y el desierto". Altura del panel representado: 1,50 m.

245 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Otra escena de coito ritual. Esta escena se ha vuelto compleja por sobrecarga de pintura y es difícil de restaurar. La figura europoide a la derecha es un falso ithyphallos, cuyas proporciones desmesuradas fueron añadidas posteriormente. La escena original parece mostrar a la figura de la derecha, el ithyphallos en la parte superior al centro, y el therocéfalo enfrentado a una mujer cuya vulva corresponde a un defecto en la roca.

246 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Mujer en posición ginecológica, de estilo decadente. Por torpeza, parece que la vulva fue colocada debajo del cuerpo. Arriba, un hermoso avestruz. Esta escena no tiene carácter propiciatorio y se puede atribuir a la sexualidad moderna de los nómadas.

247 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – La naturaleza de la escena, originalmente parte de invocanr los poderes sobrenaturales de la fertilidad, se ha degradado considerablemente con el tiempo. Las múltiples reformas y la dificultad de reconstruir la obra original llevaron a F. Mori, quien la vio, a negar su carácter mítico. Ver capítulo "Historia de una idea errónea: El sexo y el desierto". Altura de la figura central: 1,22 m.

248 - Tadrart Acacous. Tin-Lalan. – Detalle de la figura femenina de la fotografía anterior (247). Ancho del panel representado: 0,82 m.

Capítulo 4: MAGREB - Argelia, Marruecos, Mauritania Dunas de arena por la mañana en el Gran Erg Occidental, cerca de la pequeña ciudad oasis de Taghit, en el Oued Zousfana, que sólo lleva agua en invierno y primavera.

El término «Magreb» se utiliza comúnmente para describir la región del norte de África que se extiende desde Libia hasta Mauritania e incluye también los actuales estados de Túnez, Argelia y Marruecos. La palabra árabe «Magreb» designa el oeste geográfico y se refiere literalmente al «lugar del ocaso». El modo de vida neolítico queda patente no sólo en las pinturas rupestres, sino también en los numerosos tipos de herramientas que aún hoy pueden encontrarse. Los cuencos y piedras para rallar son especialmente impresionantes. Pero también hay muchas hoces, alisadores de flechas, a veces incluso herramientas elaboradas con cortes de piedra y agujeros perforados, fragmentos de arcilla, etc., que demuestran que la actual zona desértica ofreció en su día un entorno completamente habitable, en parte estable durante miles de años.

249 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Las famosas losas, conocidas desde 1847 y cuya representación se publicó por primera vez en 1849, se encuentran frente a un paisaje que ya deja entrever un desierto. Se ha dicho que la verdadera diferencia entre el norte y el sur es la palmera: da dátiles en el norte y nueces duras en el sur. Las grabaciones en las losas están frente a los jardines escasos del oasis.

250 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - La grabación profunda y misteriosa es de la época neolítica. ¿Quizás representa a un hombre? Pero nada es seguro. Esta grabación es la primera pista de una espiritualidad afirmada: encierra una idea en un símbolo cuyo sentido parece escaparse de nosotros. Este documento es una ampliación de la foto anterior. Altura: 0,97 m.

251 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Grabado de la época bubalina (neolítica), que a menudo se dice que representa a un arquero. Nada es menos seguro, aunque probablemente se trate de un humano. Altura: 0,37 m.

252 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Grabado de la época bubalina. Algunos ven la parte trasera de un animal. Es una hipótesis, nada más. Altura: 0,51 m.

253 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Bajo un pequeño bovino finamente grabado y dos avestruces debajo de su cabeza, un ser curioso, con las piernas dobladas y abiertas en posición de oración. Las líneas verticales que atraviesan el cuerpo permanecen inexplicadas. Debemos aceptar que la intención del (o los) grabador(es) no puede ser revelada. Diámetro de la cabeza: 0,12 m.

254 - Moghar et-Taghtani (Argelia). - Este hermoso conjunto de grabados bubalinos es típico del problema que plantea la interpretación de obras de esa época. En el centro, una figura con el cabello alborotado. Los brazos, cuyas manos siempre están destacadas, están en la llamada posición de "orante". Una línea a la altura del pecho no es explicable. La figura lleva un taparabos, parte del cual forma una cola (¿será una piel de animal?). Domina una escena en la que aparentemente se realiza un rito. A la izquierda, un extraño ungulado con una "cabeza redonda" lleva cuernos extraños. Sus patas se prolongan en una figura humanoide similar a las de las fotos 251 y 253, pero tal vez lleve un arco en el brazo derecho. En el centro y abajo, luego a la derecha, dos ungulados eliminan, mediante sus grabados, cualquier idea de torpeza por parte del grabador. Observe los lazos que parecen estar sujetos a las patas traseras de los dos ungulados. Dentro de uno de ellos, en el centro, está grabado un pequeño animal. La figura orante mide 0,67 m de altura.

255 - Thyout (Argelia). - Una escena que impactó mucho a finales del siglo XIX. Hoy en día se le conoce como "La lección de caza". De hecho, en la parte superior de este grabado neolítico hay un "vínculo placentario" que une a un ser mítico con el cazador que apunta a un avestruz seguido por un perro. Entre el "dios" y la "criatura" hay un pequeño ungulado indefinido. Se está presenciando una escena de invocación a la fertilidad. Las tres escenas grabadas debajo son de la misma naturaleza. En el extremo derecho de la foto, el trasero de un gran bovino. La gran figura, en la parte inferior izquierda, mide 0,64 m de altura.

256 - Thyout (Argelia). - La misma escena que la anterior, pero reducida a las dos figuras unidas por el "vínculo placentario".

257 - Thyout (Argelia). - Esta escena propiciatoria muestra un "arquero" que sostiene un objeto indefinido con la mano izquierda. Un vínculo placentario lo une con una pequeña figura.

258 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Pie y mano grabados.

259 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Grabado de un bovino y signos inexplicables.

260 - Taghit (Argelia). - Curioso grabado de un bovino cuya cola alcanza una fisura natural y la extiende intencionadamente. Desde la punta del cuerno hasta el borde de la roca a la izquierda: 2,40 m.

261 - Taghit (Argelia). - Grabado de un bovino realizado con trazos regulares. La cabeza está ligeramente punteada. Existe otra figura en la parte inferior derecha. El resto muestra superposiciones recientes y toscas. Ancho del panel representado: 1,30 m.

262 - Taghit (Argelia). - Gran fresco que muestra numerosos bovinos y caprinos orientados en ambas direcciones. Solo hay dos representaciones de humanos en forma de pequeños grabados esquemáticos ligeramente a la derecha del centro, en la parte inferior del fresco. Arriba, más a la derecha, se observa una mano y un pie grabados. La losa mide entre 1,70 m y 2 m de altura y 4,50 m de largo.

263 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Grabados con estilo de trazo uniforme. Aquí se pueden ver claramente dos humanos esquemáticos.

264 - Taghit (Argelia). - Detalle de la foto 262. Parece que el grabador quería representar todas las especies de ungulados que conocía. El gran bovino central mide 0,93 m desde la punta de los cuernos hasta la base de las patas delanteras.

265 - Figuig (Marruecos). - Oveja «sagrada». El collar sólo está representado por un lado y, evidentemente, no fue grabado al mismo tiempo que el animal. Sólo las líneas sobre la cabeza dan a la oveja un aspecto misterioso. De la grupa a la frente: 0,80 metros.

266 - Tazka-Tafraout (Marruecos). - Ungulado (¿carnero?) grabado de forma muy esquemática. Sin embargo, se representa el sexo. Desde la punta del cuerno hasta el casco delantero derecho: 1,54 m.

267 - Tazka-Tafraout (Marruecos). - Grabado relacionado con el anterior, pero más elaborado. Desde el inicio de la cola hasta la punta del cuerno: 1,96 m.

268 - Tigane (Marruecos). - Gacelas, cuya ligereza está bien representada por la grabación. Muchas líneas sin organización gráfica son quizás huellas de pulido. Ancho del panel representado: 0,45 m.

269 - Icht (Marruecos). - Curiosa grabación de difícil identificación. Un ungulado está coronado por otro grabado que va desde la cola hasta el hocico. Desde la cola hasta el hocico: 0,30 m.

270 - Azib n'Ikkis (Marruecos). - Época de los metales. Un pájaro extraordinario (por las patas) con un cuerpo cuadrado. Una de las patas tiene cinco dedos, la otra seis. Las alas (?) cuelgan con plumas (?). A la derecha, dos dagas. Altura del sujeto: 0,95 m.

271 - Tigane (Marruecos). - Animal grabado con líneas profundas. Una protuberancia domina el dorso, pero no se sabe qué representa. Notar las líneas cruzadas en el tren trasero. Desde el hocico hasta la cola: 0,38 m.

272 - Tigane (Marruecos). - Rinoceronte grabado. Interesante por la indicación climática que da. Es muy esquemático y solo muestra un cuerno. En el mismo estilo, entre las patas, otro animal indeterminado. Notar las líneas dispersas en toda la superficie representada. Longitud: 0,14 m.

273 - Tigane (Marruecos). - Época del "bubale". Otro rinoceronte grabado. Esta vez tiene dos cuernos y orejas bien marcadas. Longitud desde el cuerno delantero hasta el trasero: 0,38 m.

274 - Smara. Muy bella gacela con patas filiformes, como las que existen en gran número en la región. Es seguida por otra, menos definida, y coronada por un motivo más pequeño. Ancho del panel representado: 1,15 m.

275 - Región de Tiflit. - Elefantes grabados de manera esquemática, con líneas profundas. El par de patas se representa mediante una línea media en las piernas. Altura desde el cráneo hasta el pie delantero: 0,35 m.

276 - Región de Merem. - Un ungulado a la izquierda y dos jirafas a la derecha. La melena está exageradamente larga. Se observa que el uso de la superficie rocosa se maximiza con la jirafa a la derecha. Desde la oreja de la jirafa hasta las patas: 0,77 m.

277 - Región de Smara. - Bubal (el famoso Pelorouis antiquus Duv.), cuyas astas, en vista aérea, contrastan con el cuerpo representado de perfil. Grabado con líneas profundas. Una interpretación propone ver al animal acostado y golpeado por líneas. Longitud de la cola al hocico: 0,27 m.

278 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Pintura ocre que representa torpemente un animal con cuernos y melena. Desde el hocico hasta las ancas: 0,16 m de largo.

279 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Pintura ocre de un "símbolo solar" con cuatro círculos internos pequeños. Los quince rayos no están conectados con el círculo. Dos manos, una de ellas en negativo (en ocre rojo), son visibles a la izquierda. Diámetro del símbolo solar: 0,18 m.

280 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Avestruz pintado de blanco amarillento. De la cabeza a las patas: 0,09 m de altura.

281 - Col d'Amoggiar (Mauritania). - Fresco de figuras pintadas en ocre rojo en un pequeño refugio rocoso aislado. En la parte superior izquierda se adivinan figuras de pie, cada una con la mano derecha en la cadera y la izquierda extendida hacia el vecino. El segundo sostiene un arco con la mano derecha. El tercero sostiene la mano del segundo y lleva una especie de falda tipo globo. Debajo, a la derecha, un jinete, una persona sentada y un pequeño bovino. La obra está muy degradada por la erosión del viento.

282 - Oumat-el-Ham (Mauritania). - Dos antílopes pintados con ocre rojo, enfrentados por sus partes traseras. El animal a la derecha solo muestra una pata delantera y una trasera. Longitud de hocico a hocico: 0,38 m.

283 - Oumat-el-Harn (Mauritania). - Rinoceronte pintado con ocre rojo (descubrimiento de Maximilien Bruggmann en 1969). Longitud: 0,18 m.

284 - Noudache (Mauritania). - Carro de estilo muy decadente y difícil de datar. El interés de este carro, pintado con ocre rojo y tirado por bueyes, radica en la cabeza de asno del conductor. Desde la cabeza de los bueyes hasta la cabeza del conductor: 0,25 m.

285 - Noudache (Mauritania). - Carro tirado por dos bueyes y ejecutado con ocre rojo. Eje con dos ruedas. El conductor aquí es un hombre. La jirafa resulta involuntariamente cómica debido a la longitud de su cuello y la cola desmesuradamente larga. Desde el hocico de la jirafa hasta la cabeza del conductor: 0,48 m.

Capítulo 5: TADRART - Argelia Esta formación rocosa, la llamada «Catedral» de Tamesguida, se encuentra en el Tadrart argelino. Las rocas se formaron por el viento constante.

El Tadrart Tassili (también conocido como Tadrart Rojo) es la prolongación meridional del Tadrart Acacus. Está situado en el sureste de Argelia, limita al este con Libia y al sur con el Níger. La cadena montañosa está surcada por ramblas en forma de garganta orientadas de oeste a este, de las cuales In Djaren es la mayor. El Tassili Tadrart posee magníficas pinturas rupestres que abarcan un largo periodo cronológico, desde principios del Neolítico hasta la época moderna. Las paredes y los salientes del fondo de los wadis están plagados de pinturas y grabados rupestres que documentan el cambio climático de la zona, que pasó de ser una sabana hace 10.000 años a un desierto hace 5.000 años. El arte rupestre cambió con el tiempo de fauna salvaje como elefantes, rinocerontes, jirafas, antílopes y ganado salvaje a animales domesticados como ovejas, caballos y, por último, camellos.

286 - El Beridj (Tadrart). - Los acantilados han sido, tanto en la prehistoria como hasta el presente, lugares privilegiados por los humanos que buscan un hábitat. Un sitio de El Beridj se encuentra al final del espolón rocoso hacia la derecha. Fotos 287 y 288.

287 - El Beridj (Tadrart). - Grabados de la época bubalina, pero muy difíciles de leer. La precisión anatómica es aquí bastante notable. Se identifican cinco especies de bóvidos y, a la derecha, una jirafa pintada posteriormente. Ancho del panel representado: 4 m.

288 - El Beridj (Tadrart). - Detalle de la foto anterior.

289 - El Beridj (Tadrart). - Regreso al tipo de hombre “diabolo”. Este fresco, pintado con ocre rojo y pintura blanca, se encuentra en un refugio profundo con un techo bajo. Se ven figuras, un jinete, perros, cabras... Una figura pintada en blanco (el “Kokopelli”, según los etnógrafos de los nativos americanos) tocando la flauta. Altura: 0,15 m.

290 - El Beridj (Tadrart). - En la entrada del refugio, escena de caza de muflón. Este es atacado por tres perros, dos rojos y uno blanco, de los cuales no se puede decir si son Sloughis. Desde el extremo del cuerno hasta la cola: 0,20 m.

291 - El Beridj (Tadrart). - Gran fresco pintado con ocre rojo y blanco. Mide 2,50 m de ancho. Se ven numerosos bóvidos pintados. Los animales tienen, en promedio, entre 0,20 m y 0,25 m de largo. Su ejecución es a veces muy fina (ver el toro rojo, en la parte superior izquierda del centro).

292 - El Beridj (Tadrart). - Ciervo (?) perseguida por un perro (¿sloughi?). Desde el hocico del animal hasta la cola del perro: 0,55 m de longitud.

293 - El Beridj (Tadrart). - Hermoso grabado naturalista de gran interés etnográfico, ya que, mientras que los bóvidos nos interesan por la belleza del trazo, los recipientes grabados son extremadamente raros: si encontramos uno, caracterizado por su abertura, podría ser fechado. De esta manera, también tendríamos la edad de la grabación. Ancho del bloque presentado: aproximadamente 2 m.

294 - Merkadaoui (Tadrart). - Oveja (?) pintada de manera destacada. Desde la pata trasera hasta el hocico del animal: 0,25 m.

295 - Merkadaoui (Tadrart). - Fresco pintado con ocre rojo, aislando la oveja de la pintura anterior.

296 - En Djaren (Tadrart). - Fresco pintado con ocre rojo. Personaje con túnica corta arriba; con túnica larga abajo. Los personajes de arriba intercambian armas. El personaje abajo, con túnica larga (¿una mujer?), sostiene objetos no identificables. En la esquina inferior derecha, un personaje levanta un palo con una mano y toca un animal con la otra. El hombre en la esquina superior izquierda mide 0,17 m de altura.

297 - En Djaren (Tadrart). - La pintura con ocre rojo de una mujer vestida por otras ya nos es conocida y pertenece a la misma etnia pastoral. De hecho, la pintura tiene dos grupos: el grupo izquierdo muestra a una mujer en su toilette, mientras que el derecho muestra a un personaje sosteniendo un palo o un objeto largo. La escena es difícil de interpretar. El panel mide 0,55 m.

298 - Tan Ekli (Tadrart). - Impresionante friso que muestra vacas grabadas en el mejor estilo naturalista de alta calidad. Los contornos punteados forman círculos que permiten representar el pelaje de los animales. Entre las patas del bovino, cuya parte trasera es lo único visible, hay una figura muy pequeña.

299 - En Djaren (Tadrart). - Refugio. Lanzador de lanza (?). Este personaje pintado en blanco es del estilo de Ouan Amil (foto 215): misma morfología y mismo estilo.

300 - En Djaren (Tadrart). - Refugio. Lanzador de jabalina (?): La jabalina aparece en una de las manos del hombre. El movimiento de caminar rápido está bien representado. Altura desde la cabeza hasta los pies: 0,17 m.

301 - ln Djaren (Tadrart). - Refugio. Fresco en ocre rojo que representa un terocéfalo con una cabeza coronada por una esfera alargada. Parece sostener un garrote con la mano izquierda. Detrás de él hay extraños animales, siendo el más grande, a pesar de las apariencias, solo un ungulado.

302 - Ou an Ouksem (Tadrart). - Refugio. Fresco de bóvidos de la época bovida, pintados en blanco y rojo. En la parte superior derecha, un bóvido está sobre otro. El panel representado mide 1,10 m de ancho.

303 - Ouan Ouksem (Tadrart). - Refugio. Dos figuras caminando (¿quizás conversando?) pintadas en ocre rojo. La figura de la izquierda mide 0,15 m de altura desde la cabeza hasta los pies.

304 - Ouan Ouksem (Tadrart). - Refugio. Gran fresco de ovejas pintadas en blanco. En la parte inferior izquierda, una figura con los brazos levantados podría ser una adición posterior. La altura de la figura es de 0,07 m.

305 - ln Djaren (Tadrart). - Refugio. Si se considera con qué herramientas básicas se ejecutó esta obra maestra, solo se puede quedar uno sorprendido. Esta jirafa pintada en ocre rojo es realmente asombrosa. Además, es importante señalar que la obra, realizada en un refugio, no recibe luz directa. Longitud 0.43 m.

306 - ln Djaren. - El refugio de la jirafa pintada. Foto 305.

307 - ln Djaren (Tadrart). - En una gran roca piramidal, hay un fresco grabado que muestra ocho elefantes. Época del «bubale». El grabado es poco profundo, realizado mediante picoteo, con una notable atención a la precisión. El último elefante está defecando. Abajo, hay un friso de figuras también grabadas, pero en una fecha posterior.

308 - Dibujo de Maximilien Bruggmann que muestra cómo el grabador representó al último elefante de la foto 307.

308 - (foto original) Dibujo de Maximilien Bruggmann que muestra cómo el grabador representó al último elefante de la foto 307.

309 - ln Djaren sur (Tadrart). - Elefante grabado cargando a un cazador con un sombrero «Ouan Amil». El hombre empuña un arma. Un segundo elefante aparece al fondo. La distancia desde la pata trasera del elefante hasta el pie delantero del hombre es de 1,05 m.

310 - ln Djaren (roca piramidal, Tadrart). - Tres hombres con la cabeza rapada y barba. Dos miran a la izquierda, el tercero a la derecha. La figura del medio y la de la derecha son ithifálicas. Uno de ellos sostiene una lanza, todos tienen perfil europoide. La altura de la figura de la derecha desde la cabeza hasta los pies es de 0,70 m.

311 - En Djaren (Tadrart). - Conejo pequeño con un perfil muy característico. Mira hacia la izquierda. Tamaño real.

312 - En Djaren (Tadrart). - Peces mostrados desde diferentes perspectivas: uno de perfil, otro, que es muy raro, desde una vista aérea. Esto subraya la familiaridad de los grabadores con la fauna acuática. Desde la cabeza hasta la punta de la cola del pez grande: 0,50 m.

313 - En Djaren (Tadrart). – Un vacuno lamiéndose la pata trasera izquierda. El grabado mediante punteado es sorprendentemente preciso. Desde el casco delantero hasta el inicio de la cola: 0,67 m.

314 - Ouan Zouaten (Tadrart, región de En Djaren). - Procesión de bóvidos grabados. Ancho del panel representado: 2,50 m.

315 - Bou Ediane (Tadrart, región de En Djaren). - Pintura rupestre bajo un refugio que muestra numerosas figuras, todas vestidas con una túnica corta ajustada a la cintura o larga. ¿Las diferencias de altura entre las figuras podrían ser un intento de respetar la perspectiva? Bastantes animales. Hombres armados con bastón o lanza. Cabezas en estilo "guion". La figura más grande, a la izquierda, mide 0,42 m de altura.

316 - Bou Ediane (región de En Djaren, Tadrart). - Figuras con túnica larga o corta, pintadas en rojo o blanco. La figura de la derecha parece estar sosteniendo una lanza y un escudo rectangular. La figura de la izquierda, pintada de blanco, sostiene un arco con la mano izquierda y lleva tres plumas en la cabeza. La túnica blanca llega hasta los pies. La figura blanca mide 0,40 m de altura.

317 - Bou Ediane (Tadrart, Refugio). - Antílope pintada en rojo y blanco. Debajo, una vaca muy delgada, con los pezones claramente resaltados. Desde las patas delanteras hasta las traseras: 0,60 m.

318 - Bou Ediane (Tadrart, Guelta). – Dos jirafas bien conservadas con manchas. Sus colas están enrolladas. El cuerpo está completamente moteado. Las patas delanteras están en la posición de una jirafa que va a beber. Un cuerno en el casco delantero del animal de la izquierda: 0,95 m.

320 - Tin Abedine (Tadrart). – A la izquierda, un hombre con una jarra, seguido de tres jirafas que van en la misma dirección que él. Las jirafas y el hombre comienzan a hundirse seriamente en la arena. Desde el cuerno de la jirafa derecha hasta el nivel de la arena: aproximadamente 1,70 m.

321 - Ouan Adjane (Tadrart). – Techo de un refugio con pinturas de bóvidos en dos colores. Ancho del panel representado: 0,95 m.

322 - Ouan Adjane (Tadrart). – Figuras pintadas de blanco con extrañas cabezas trilobuladas. La figura central sostiene un palo y parece amenazar a la figura de la izquierda. La figura de la derecha solo es notable por el apéndice que cuelga entre sus piernas. Ancho del panel representado: 0,45 m.

323 - Tisseteka (Tadrart). – Jirafa pintada de ocre amarillo. Las patas traseras están muy exageradas. Desde el casco trasero hasta la cabeza: 0,30 m.

324 - Tisseteka (Tadrart). – Hermoso fresco pintado en el techo de un refugio. Bovinos con cuernos en forma de lira o colgantes. El pelaje de un animal en el centro izquierdo se representa con puntos. Un gran bovino en la parte inferior está acostado con una pata doblada contra su vientre. Ancho del panel representado: 0,75 m.

Capítulo 6: TASSILI N'AJJER - Argelia En la zona de Tin-Messeous abundan los bosques de piedra con abrigos donde se pueden encontrar pinturas rupestres. Un paisaje típico de Tassili n' Ajjer.

La cordillera de Tassili n'Ajjer es conocida por sus pinturas y grabados rupestres prehistóricos y otros yacimientos arqueológicos del Neolítico. Una gran parte de la cordillera fue protegida por un parque nacional en 1972, reconocido como Patrimonio de la Humanidad y Patrimonio Natural de la Humanidad desde 1982. También fue designada reserva de la biosfera en 1986.

325 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Arquero corriendo. Lleva un taparabos de color. Su apariencia es negroida. La cabeza recuerda a la de una mantis religiosa. La mano derecha levanta un arco y una flecha por encima de la cabeza. La mano del brazo extendido hacia adelante está vacía. El taparabos es blanco con un tono de púrpura, y el resto del cuerpo está pintado con ocre rojo. Desde el pie trasero hasta la parte superior de la cabeza: 0,17 m.

326 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Figuras muy delgadas. Pinturas esquemáticas en blanco. La figura al frente sostiene dos palos sobre un hombro y un garfio (¿una azada?) en la otra mano. Detrás de él, un arquero parece perseguirlo, pero tal vez vayan en la misma dirección tras una pieza de caza. La figura de la izquierda mide 0,19 m de altura.

326 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - (f to original) Figuras muy delgadas. Pinturas esquemáticas en blanco. La figura al frente sostiene dos palos sobre un hombro y un garfio (¿una azada?) en la otra mano. Detrás de él, un arquero parece perseguirlo, pero tal vez vayan en la misma dirección tras una pieza de caza. La figura de la izquierda mide 0,19 m de altura.

327 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Pequeña gacela en ocre marrón. A la derecha, un hombre pintado en blanco. Desde la parte inferior de las patas hasta las puntas de los cuernos: 0,21 m.

328 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Fresco misterioso organizado alrededor de dos círculos negros, de los cuales salen cuatro rayos hacia la izquierda, terminando en círculos cubiertos con un patrón de enrejado. Estos círculos están todos abiertos hacia afuera. Entre dos círculos abiertos, en la parte inferior derecha, hay una estructura redonda independiente que contiene a dos personas sentadas y un niño. A la izquierda, pero al aire libre, hay un hombre de pie. En el lado opuesto, en el borde opuesto, también hay un círculo negro del que salen dos rayos, que también terminan en estructuras redondas enrejadas y abiertas. Un tercer rayo parece no conducir a nada. Finalmente, fuera de lo que podría ser una choza, hay una figura sentada. En la figura de la izquierda también se observa un círculo que contiene otro con rayos pequeños. Todo está pintado con ocre rojo y el panel representado mide 1,36 m.

329 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la estructura anterior. Diámetro de la "choza": 0,20 m.

330 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, dos figuras de pie. A la derecha, una escena de coito y figuras difíciles de identificar. La escena de coito mide 0,16 m de ancho.

331 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de figuras dominadas por una que lleva un peinado increíblemente improbable que recuerda la cofia de las Hermanas de San Vicente de Paúl; ninguno parece estar vestido. Ancho del panel representado: 0,70 m.

332 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Gran figura enmascarada con adornos en los brazos y piernas. A la izquierda, una escena denominada del "nadador acostado" (?) y otras representaciones difíciles de interpretar. En el centro, se nota la presencia de una mujer con pechos tatuados. Ancho del panel representado: 2,25 m.

333 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del panel anterior: la mujer con pechos tatuados, pintada con ocre rojo. Tipo negroida.

334 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - La “dama blanca” y el “hechicero enmascarado”. La “dama blanca” no tiene nada que ver con su homónima de Sudáfrica, que sedujo al abate Breuil, ni con una representación local de otra mujer muy adornada. Se trata aquí de un personaje macizo, con una “cabeza redonda” coronada por una pluma (?). Frente a él, a la izquierda, el rostro de un hombre que lleva un taparabos blanco y cuyo cuerpo está representado por un patrón de pequeños rombos. Todo es típicamente africano.

335 - Aouanrhet (Tassili-n'Ajjer). - La verdadera “dama blanca” de Tassili. Observa la “máscara con cuernos”. El atuendo es típicamente africano. De esta pintura emana una sensación mística. De un cuerno a otro: alrededor de 0,50 m.

336 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gran bubale grabado, cuyos extremos de los cuernos están separados por 1 m. Este “fósil director” del arte rupestre más antigua está aquí magníficamente representado y corresponde a lo que nos enseña la paleontología animal. Está sobrecargado con una hermosa espiral doble y otros grafitis sin interés.

337 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Paisaje típico de este conservatorio de imágenes antiguas de pueblos desaparecidos. En la losa horizontal, grandes bueyes grabados con un trazo profundo.

338 - Oued Djérat (Afar-Mellah, Tassili-n'Ajjer). - Gran bubale (Peloroois antiquus Duv.) grabado con una figura arrodillada (?) detrás de él, que lleva la mano derecha hacia su cola. En la cabeza se distinguen o bien cabellos erizados o plumas. Se distingue claramente un cinturón con tres rayas.

339 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Gran buey grabado, cuyo morro ha sido trabajado dos veces. Una espiral más reciente lo corona, como si estuviera invocando la llegada del agua.

340 - Oued Djérat (refugio rocoso entre Aha y Anafeg, Tassili-n'Ajjer). - Carro pintado, tirado por dos caballos y corriendo a “galope volador”. Puede ser una escena de combate, con hombres acostados frente al carro. Esta pintura de ocre muestra una buena postura del conductor, pero ¿cómo podía equilibrarse sobre la plataforma?

341 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Otro carro a “galope volador”, pintado con ocre. Aquí se observa mejor la perspectiva, ya que las riendas van directamente de las manos del conductor al cuello de los dos caballos. El eje termina en dos ruedas de cuatro radios. Tres lanzas inclinadas hacia adelante parecen estar fijadas en la plataforma. Dos perros corren junto al carro. Debajo, tres hombres con túnicas cortas llevan escudos. Tres más preceden a los caballos: están armados con lanza y escudo. Uno de ellos tiene una cabeza que recuerda a la de un perro.

342 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Pintura en ocre de un carro con tres caballos. La perspectiva es incorrecta: el carro parece volar sobre los caballos. Este período de los carros marca el auge de la era equidia. Gran figura a la izquierda. A la derecha, una pequeña figura difícil de observar.

343 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Aha y Anafeg). - Gran bovino pintado con ocre rojo. Cubre parcialmente un carro, y la cantidad de caballos es difícil de determinar. Sobre el lomo del bovino, se ve un pequeño cuadrúpedo pintado en blanco y rojo. Es seguido por hombres, que son precedidos por un pequeño diablillo. Hay un cuadrado blanco en el centro del buey. Su explicación aún no se encuentra.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Carro grabado en "galope volador". El conductor parece ser lanzado hacia atrás. Las ruedas del lado derecho tienen cuatro radios, mientras que las del lado izquierdo tienen seis. Del látigo (?) a la nariz del caballo, la distancia es de 0,72 m.

344 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) Carro grabado en "galope volador". El conductor parece ser lanzado hacia atrás. Las ruedas del lado derecho tienen cuatro radios, mientras que las del lado izquierdo tienen seis. Del látigo (?) a la nariz del caballo, la distancia es de 0,72 m.

345 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, guelta de Tin-Smad). - Carro grabado, tirado por dos caballos, representados en "vista plana" y opuestos en relación al yugo. Ancho del panel representado: 0,65 m.

346 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Carro grabado, de buena calidad, que muestra la dificultad de mantenerse en una pequeña plataforma mientras se galopa, volando o no. Dos lanzas están fijadas al suelo del carro. Desde la cabeza del conductor hasta las pezuñas delanteras: 0,72 m.

347 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, refugio entre Aha y Anafeg). - Carro pintado con tres caballos. La plataforma parece independiente del conductor. Las riendas están representadas anacrónicamente. Figuras de color marrón oscuro frente al carro, dos de ellas con bastones.

348 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, de dos colores pintados en rojo y blanco, que van de izquierda a derecha. Un ciervo (?) es visible en la parte superior izquierda. Abajo, un desfile de figuras con túnicas cortas.

349 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, el mismo refugio). - Bovinos, antílopes y diversos animales pintados con ocre y pintura blanca. A la derecha, se ven guerreros armados con lanzas. Pintura muy fina con ocre, que va del marrón oscuro al tono color vino. Un hombre armado con una lanza también sostiene un objeto extraño que termina en un gancho, lo que es común en esta área.

350 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, mismo refugio). - Pinturas blancas y ocre que representan bóvidos con cuernos en forma de lira. La figura en el centro parece llevar, como en Ouan Amil, una capa o chal que cae desde el hombro. A la izquierda, una vaca con las ubres claramente representadas. Observa la amplia representación de figuras con túnicas largas o cortas, pero ajustadas a la cintura.

351 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, cerca de Aha-Anafeg). - El famoso arquero grabado tiene una figura estilizada. Lleva una prenda en la cabeza y sostiene un arco como si hubiera lanzado una flecha. Tal vez lleva una capa ligeramente con flecos sobre la espalda. El cinturón, formado por una doble línea, se extiende con una cola flotante. Parece que lleva una funda fálica enganchada en el cinturón, dejando los testículos al aire, como lo muestran algunas etnografías regionales. Nota la doble espiral en la esquina izquierda y los grafitis modernos.

352 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrero grabado con la misma inspiración que la grabación anterior. Sin embargo, la cabeza es esta vez la de un cinocefalo. Las piernas están bien representadas. El cinturón está formado por seis líneas. El arco se sostiene por la madera en la mano izquierda. Curiosamente, solo los dedos del pie izquierdo están grabados. El hombre es seguido por un perro.

353 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - En la bifurcación del Oued Touloult se encuentra esta representación, vinculada a un culto de fertilidad muy antiguo, que ahora solo visitan los nómadas solitarios. Este tipo de representaciones suele estar deteriorado. Para más explicaciones, consultar el capítulo titulado: "Historia de una idea equivocada. El sexo y el desierto". (Véase: SAR-007B)

354 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Figuras grabadas de diferentes edades; el ungulado a la derecha se encuentra "accidentalmente" frente a una figura grabada con una línea más ligera, que probablemente lleva un taparabos.

355 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Ternero finamente grabado con pulido en la cabeza, el vientre y las patas. Los cascos están bien observados. En el cuello lleva un collar con un colgante. La cabeza de una oveja, oculta por el ternero, aparece a la altura del pecho.

356 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, entre Tin-Smad y la confluencia del Oued Touloult). - Buey - gordo, con patas cortas y cuerpo macizo. Sin embargo, la cabeza es bastante normal, y en el cuello, un collar termina con una larga borla. A la derecha, se ve el trasero de otro buey "gordo", y debajo de él, una elegante jirafa profundamente grabada.

357 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - El grabado de la cabeza de bovino arriba es de una calidad superior. Está coronada por otra cabeza más torpe y reciente. Esta tiene puntos.

358 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Bovino grabado con líneas. Una oreja pasa por debajo del cuerno derecho.

359 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Buey grabado cuya piel se representa mediante una alternancia de áreas pulidas y punteadas.

360 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de bovino grabada por picoteo y terminada con líneas por fricción. Se esperaría oírlo mugir.

361 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Buey grabado con una oreja muy larga y cuernos inclinados hacia adelante. Boceto hecho por picoteo, terminado con líneas. Huellas de pulido interno.

362 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Hiena grabada. La línea es torpe, y probablemente se trate de una obra tardía. Pero el animal es fácilmente reconocible por su hocico y melena.

363 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Oveja cuya identificación no presenta dificultades. Las patas traseras están perfectamente dibujadas. La representación de la cabeza se aproxima a la curvatura natural del hocico.

364 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Escena grabada de cópula ritual. El personaje masculino, cuya cabeza está en la parte superior izquierda, es un ser teriomorfo, cuyo único pie izquierdo tiene algo humano. La cabeza de la mujer con la que se acopla no es ni animal ni humana. Consulte el capítulo "Historia de una idea falsa: El sexo y el desierto". (Véase: SAR-007B)

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo a partir de una foto de un rinoceronte grabado. La cabeza siempre ha sido un problema tanto para los grabadores como para los pintores.

365 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (original photo) Dibujo a partir de una foto de un rinoceronte grabado. La cabeza siempre ha sido un problema tanto para los grabadores como para los pintores.

366 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, confluencia del Wadi Touloult) – Al darse cuenta de que las espirales, al igual que el rinoceronte, fueron grabadas solo con fragmentos de piedra, solo se puede admirar las dos espirales triples y el rinoceronte en la parte inferior, sobre cuyo muslo izquierdo un artista torpe intentó reproducir la misma obra maestra. También hay más espirales en la parte superior.

El equipo de la misión T4 ante los grabados de las espirales en el Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). Desde la izquierda: un Tuareg, Edouard Bois de Chesne, encargado por la televisión de realizar una serie de cinco películas sobre el Sáhara, la Sra. Eva Bruggmann, Pascal Pol, Sylvio Acatos, periodista, y Maximilien Bruggmann, jefe de la Misión T4.

367 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Dos rinocerontes: uno grande y uno pequeño, grabados con líneas finas. El más grande tiene cuernos exagerados y el sexo enfatizado. La mayoría de las grabaciones de la gran fauna "etíope" nos remiten al Neolítico. Partes esenciales desaparecerán con él.

368 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte grabado con cuernos muy exagerados. Parece que estos cuernos fueron retocados en una época posterior, lo que devuelve al grabador la plenitud de su arte y al rinoceronte su forma exacta. Desde la cola hasta el cuerno mide 1,75 m de largo.

369 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte esquemático grabado con una línea profunda.

370 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Época tardía. Rinoceronte grabado con una cabeza más grande que el cuerpo.

371 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Rinoceronte caminando en una posición de carga posible. Observe cómo se conecta el cuerno delantero con el hocico.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Dibujo de un rinoceronte naturalista por el Maximilien Bruggmann.

372 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – (foto original) Dibujo de un rinoceronte naturalista por el Maximilien Bruggmann.

373 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Grabado de un rinoceronte defecando. La posición de las orejas, como el cuerno delantero, le da a este animal una apariencia inesperada.

374 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer) – Hermosa cabeza de jirafa grabada. El contorno, inicialmente punteado, fue terminado con una piedra para suavizar la línea. El interior fue decorado con líneas de puntos.

375 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Tin-Smad). - Cuerpo completo de la jirafa de Tin-Smad, cuyo cabeza es el objeto de la foto anterior (374). De hecho, el cuerpo está menos trabajado por el grabador que la cabeza.

376 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, región de Tin-Smad). - Otras jirafas grabadas con diferentes pieles. En la parte superior derecha, una figura vestida e inclinada.

377 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope grabado en una roca muy desgastada. La cabeza es difícil de describir.

378 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Perro grabado (?) con trazos profundos. La representación del animal con la cabeza vuelta es bastante rara y le da gracia al grabado.

379 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope o cabra. El animal grabado de forma profunda es muy estilizado. El pelaje se representa con una serie de líneas grabadas. Fíjate en las espirales, una con dos vueltas y la otra, más irregular, con solo una.

380 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Addax (?) grabado con líneas regulares y poco profundas. El diseño fue previamente punteado.

381 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Antílope (?). El pelaje se representa con líneas verticales.

382 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante grabado con "orejas de mariposa". Se encuentra al principio del Oued Abezza.

383 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Otro elefante grabado. El tronco está estriado. La frente es demasiado inclinada. Los colmillos son diminutos.

384 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante grabado. El tronco está dirigido hacia la mandíbula inferior. El ojo está representado al estilo "indio". Las patas del elefante sobrepasan un avestruz grabado.

385 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Elefante con contorno punteado. Fíjate en la presencia del sexo.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - Dibujo de Maximilien Bruggmann, basado en un grabado de un elefante.

386 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer, Oued Abezza). - (foto original) Dibujo de Maximilien Bruggmann, basado en un grabado de un elefante.

387 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Hermoso grabado de un gran elefante. Las orejas están cuadradas con líneas, pero los ojos se muestran planos sobre el mismo plano.

388 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Rebaño de avestruces, profundamente grabados. Los animales están representados de manera rudimentaria. Estos pájaros quizás expliquen las plumas tan frecuentemente observadas en el tocado de los hombres.

389 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Avestruz con puntos superficiales. Hay evidencia de que el avestruz sobrevivió mucho más allá del período fértil.

390 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Aves grabadas. Su pico no permite identificarlas como avestruces.

391 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - En una roca aislada se descubre esta extraordinaria frisa de aves. Probablemente pelícanos. Hay una docena de aves, pero solo se ha representado la cabeza.

392 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - ¡Finalmente llegó el camello! Es durante la fase final de la fertilidad del Sahara. El caballo desapareció. En el Sahara quedan el dromedario (incorrectamente llamado "camello"), el burro y la cabra. La dureza actual del clima y las dificultades de supervivencia explican ampliamente la extrema pobreza del arte del camello.

393 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerrero tuareg. La etnografía moderna documenta todo el equipo tanto del hombre como de la bestia.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - "Camello" actual (Camelus dromedarius) tal como lo ven los habitantes del Sahara.

394 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) "Camello" actual (Camelus dromedarius) tal como lo ven los habitantes del Sahara.

395 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Guerreros tuareg. El armamento de los descendientes de inmigrantes bereberes era temible: lanza, lanza arrojadiza, espada conocida como "takouba", daga de brazo, escudo de piel de antílope.

396 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Desde los hombres con túnicas ceñidas a la cintura, el Sahara ha sido un vasto campo de batalla. El "lancero" representado aquí debe ser ya antiguo. Además, hacía mucho tiempo que los tuaregs habían establecido impuestos a aquellos que querían atravesar su territorio en paz.

397 - Oued Djérat (Tassili-n'Ajjer). - Sin embargo, las leyendas asociadas a los mitos antiguos nunca han dejado de circular. Más que un terocephalo, la figura mostrada aquí evoca un diablo y se refiere a cientos de leyendas sobre los " djinn ".

398 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Pintura de la época conocida como de las "cabezas redondas". Una composición que evoca a los "marcianos" modernos. Todo en tonos de amarillo a marrón. A veces, las cabezas son completamente esféricas. Aquí uno se siente impotente para interpretar lo que el ojo observa, ya que no coincide ni con lo que sabemos ni con lo que creemos. No hay líneas regulares, ni objetos familiares. ¡Cómo nos gustaría entender lo que los artistas querían decirnos! En el centro del panel, una procesión de figuras representadas en marrón oscuro. En sus cabezas, hay cuernos (?) o cestas con asas. Los trajes son tan difíciles de describir como las cabezas. Altura de la figura: 0,78 m.

399 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de la misma naturaleza que el anterior, tratado en marrón oscuro. Altura de la figura central: 0,32 m.

400 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en blanco de dos figuras con "cabezas redondas". En realidad, sus cabezas son rojas. A la derecha, se nota la "falda transparente". Ancho del panel representado: 0,78 m.

401 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - El "Abisinio". Esta magnífica pintura nos presenta a un individuo con rasgos finos, cabello abundante y barba. No solo existen blancos y negros. Un grupo étnico entero está compuesto por "blancos de piel oscura". Son numerosos en el este de África y en tiempos pasados frecuentaron el Sahara.

402 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Es una verdadera "ciudad neolítica", en otras palabras, un "lugar de vida". Es en este refugio donde se realizó el famoso "Abisinio", que se adivina en el cuarto superior derecho de la foto. Los pies apenas son visibles.

403 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Vista general de otro refugio, cuyas paredes están cubiertas de pinturas policromadas que van del blanco al marrón oscuro. Se observará que se trata de hombres con una morfología claramente negroides. Casi todos están representados en una postura agresiva, corriendo, muy a menudo con el arco en la mano. También se notarán las estructuras curvas, más delgadas en el frente y más gruesas en la parte posterior. La representación de los bovinos sigue siendo muy naturalista. Aún estamos en la "época bovina". Ancho del panel representado: 2,60 m.

404 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. En la parte superior izquierda y en la parte inferior derecha, hay bovinos montados por tres personajes. En la parte superior, frente a la vaca, un corredor precede a gran velocidad. Sobre el buey amarillo, que él sobrepasa a la derecha, un arquero parece estar tensando su arco, mientras que detrás de él, un hombre sostiene un manojo de flechas (?) y camina frente a otro que lleva un bastón apoyado en sus caderas. Esta es una actitud que hoy en día todavía es familiar entre los pastores.

405 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - En el centro de este otro detalle de la foto 403, un arquero sostiene un arco frente a él, con los brazos extendidos, pintado de un curioso color blanco. Tiene una cabeza claramente dolicocéfala, el cuerpo es delgado, muy largo y delgado. El sexo masculino está claramente marcado. Por encima de él, ligeramente a la izquierda, hay un magnífico bovino pintado con líneas finas, pero sin coloración en el pelaje.

406 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle de la foto 403. Arqueros con aljabas bien provistas de flechas dan la impresión de estar atacando a un enemigo. Al observar estas escenas, se puede ver que esta etnia negra está en realidad realizando actos bélicos y no cazando.

407 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Último detalle del panel 403. El arquero a galope es claramente visible en su entorno pastoral de bovinos.

408 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza (?). Los arqueros parecen enfrentarse a animales. Hay que notar que la aljaba se lleva en el lado izquierdo. En realidad, es posible que la aljaba sea un "anillo" colgado de la cintura, ya que se distinguen claramente las flechas delante y detrás del cuerpo, a nivel de la cintura. Las figuras miden entre 0,13 m y 0,18 m de altura.

409 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dos arqueros corriendo. Entre 0,13 m y 0,18 m de altura.

410 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Otros dos arqueros. El primero, a la izquierda, tiene seis flechas en su "aljaba" y sostiene su arco en el aire. El arco es siempre simple y no tiene variaciones. Sin embargo, existen cientos de formas diferentes de puntas de flecha. Ancho del panel representado: 0,43 m.

411 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Arquero, al igual que sus compañeros, pintado con ocre rojo. Un resto de pintura blanca indica la existencia de un taparabos que ya ha desaparecido. En el arquero de la parte inferior izquierda, el taparabos blanco es más visible. Altura de la figura en el centro: 0,16 m.

412 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Aún arqueros, que parecen haber tenido un lugar importante en la mente de los artistas. En el centro se observa un antílope. Altura del arquero: 0,16 m.

413 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral, pintada con ocre rojo. Abajo, de manera esquemática, se representa una escena de caza. Las figuras en la parte superior están vestidas con "túnicas". Ancho de la escena representada: 1,10 m.

414 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Curiosa pintura con ocre que muestra seres con un cabello muy "inflado", como se encuentra en algunas ocasiones. Algunos parecen tocarlo. Una parte de las figuras representadas está sentada. Ancho de la roca: 0,74 m.

415 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Aves estilizadas. Según sus muslos, probablemente sean avestruces. Las patas están pintadas con ocre rojo. Los contornos del cuerpo están indicados por una línea blanca gruesa.

416 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Cuerpo de un avestruz pintado de blanco, precedido por un avestruz joven. Ancho del panel: 2,55 m.

417 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza tratada con ocre rojo. Una gacela y un antílope son perseguidas por cazadores.

418 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza tratada con ocre rojo, compuesta por tres cazadores a la izquierda, dos de los cuales levantan su arco con la mano izquierda, mientras que otro ha colocado su arco frente a él. Están expectantes, mientras que, a la derecha, un gran antílope huye ante ellos. Desde el hocico hasta el brazo trasero de la última figura: 0,80 m.

419 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer) - El "Arquero negro". Pintura en ocre que no deja lugar a dudas sobre el origen étnico del cazador. Lleva una curiosa peina y probablemente un taparabos, mientras tensa su arco hacia adelante. Desde el extremo izquierdo del arco hasta el final de la mano izquierda: 0,20 m.

420 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo y blanco. Las figuras en el centro tienen un peinado muy alto. Es posible que sean mujeres. Los gestos son elegantes y bien observados. La persona en el centro mide 0,21 m de altura.

421 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena bucólica. Algunas cabezas recuerdan a las de "mantis religiosas". Pintura en ocre rojo y blanco. Ancho del panel representado: 0,77 m.

422 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Figura pintada de blanco con un taparabos oscuro. Está acompañada de un pequeño ungulado. En sus manos sostiene lo que podría ser una "hoz" formada por fragmentos de sílex insertados en una costilla de mamífero. Lleva (?) una especie de tocado, y delante de ella hay un antílope. Desde la cola del pequeño antílope hasta la frente del hombre: 0,27 m.

423 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - La parte derecha del fresco, dañada por la erosión, no es legible. Sin embargo, en la parte izquierda, debajo de las figuras negras que acabamos de ver, se distingue una procesión de otras personas cuyas mamas bien visibles permiten afirmar que seis de ellas son mujeres, y que no hay ningún tipo de tabú en este aspecto. Altura del panel representado: 0,63 m.

424 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Gran animal pintado con ocre rojo oscuro. La ausencia de cuernos frontales hace pensar en un oso hormiguero (?). El grosor de las patas es intrigante. Desde el origen de la cola hasta el hocico: 0,67 m.

425 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - "El infierno". Es extraño encontrar pequeños diablos cornudos que, según sus creadores, no son ni hombres ni animales. Su origen es la misma fantasía que pobló los infiernos de Oriente Medio y otros lugares con seres demoníacos. En cualquier caso, este testimonio constituye un marcador de la evocación del mal. Altura del diablillo en el centro-izquierda: 0,17 m.

426 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Figuras con "cabezas redondas" como las de Tan-Zoumaïtak. Están pintadas de blanco y sostienen un arco con la mano derecha, un bastón (?) con la mano izquierda. La figura central lleva un cinturón con un apéndice.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo basado en una foto de Maximilien Bruggmann de dos hermosos bueyes con anatomía precisa. Los cuernos son típicos y subrayan su carácter racial. La perspectiva está bien estudiada. Desde el hocico derecho hasta la cola izquierda: 0,57 m de largo.

427 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - (foto original) Dibujo basado en una foto de Maximilien Bruggmann de dos hermosos bueyes con anatomía precisa. Los cuernos son típicos y subrayan su carácter racial. La perspectiva está bien estudiada. Desde el hocico derecho hasta la cola izquierda: 0,57 m de largo.

428 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Cabra caminando. El contorno exacto pintado con ocre rojo, y la ubre está bien indicada. Abajo, a la derecha, se ve una pequeña figura indiferenciada. Altura de la cabra: 0,30 m.

429 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – La "vaca de Jabbaren", identificada claramente por su ubre y morfología. La perspectiva deficiente muestra un cuerno proyectado demasiado hacia adelante. También es posible que el artista quisiera representar un animal con un solo cuerno. La línea que cruza el vientre no es de la época de la pintura. Tal vez el collar tampoco lo sea. El cuerpo del animal, delimitado con una fina línea de ocre rojo, es particularmente bello. Desde el cuerno frontal hasta la punta de la cola: 0,32 m.

430 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Este cazador (o "arquero") lleva un taparabos que conserva la piel de las patas y la cola del animal del que proviene. El hombre sostiene un arco con la mano izquierda. Pintura en ocre rojo. Altura de la figura: 0,21 m.

431 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – En el gran abrigo de Jabbaren se puede admirar esta reproducción, cuya gracia, largo cuello y delicadeza de las grandes patas seguramente pertenecen a un antílope (?); el prótomo está muy bien observado (detalle de la siguiente foto).

432 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra, en ocre rojo, un grupo de bóvidos, antílopes y figuras. Es posible que el artista no haya querido representar grandes antílopes, sino caballos.

433 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Hemos regresado al Tadrart Acacous, donde vimos las primeras figuras que llevaban una especie de capa sobre sus espaldas. Este fresco en rojo y blanco de Jabbaren nos muestra claramente la prenda, que parece estar sujeta por un cinturón sobre la túnica blanca. Las cabezas de los dos hombres parecen adornadas con plumas. Altura 0,15 m.

434 - Jabbaren (el gran refugio, Tassili-n'Ajjer). – Cuatro figuras disfrazadas muestran claramente la expansión territorial de la etnia ya encontrada en Acacous. En la mano derecha sostienen objetos indefinibles. Predomina el blanco, y el ocre rojo resalta detalles precisos. En la esquina inferior izquierda, se pinta un bóvido bien representado.

435 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Bóvidos que van hacia la derecha. Hermoso fresco policromado que destaca la precisión anatómica, lo que da al espectador la sensación de estar realmente presenciando una escena pastoral. En la esquina superior izquierda, se observa una estructura en "media luna", ya notada en otros lugares: consultar la foto 403 del sitio de Jabbaren.

436 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – En el borde de un reg, un refugio cuyo parte posterior está formado por el borde de una roca blanda atacada por la erosión del agua y el viento. Son las porciones de roca que forman el techo a la altura de la cabeza las que han conservado más pinturas rupestres.

437 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). – Documento muy bonito que muestra bien la utilización de las paredes de un abrigo bajo rocas. Su suelo continúa desde el del abrigo vecino. El gran rebaño de bóvidos es característico de las bellas pinturas policromadas de la Periodo de los pastores y permite constatar la homogeneidad de una especie bovina con múltiples colores de pelaje. Ancho de la losa representada: 1,20 m.

438 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Fresco de bovinos del periodo de los pastores, pintado con ocre rojo y pintura blanca. Hay una predominancia de machos. Se puede suponer que la castración ya era conocida en esa época, pero se desconoce qué prácticas económicas regían la gestión de estos grandes rebaños. El panel representado mide 1,85 m de ancho.

439 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del panel anterior. La combinación de ocre rojo con diversos óxidos metálicos permitió obtener tonos marrones oscuros, verdes, azules y amarillos.

440 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Huellas de manos en negativo. Ya habíamos visto mensajes similares en la introducción. Son conmovedoras porque representan la marca de un ser humano que las dejó en la roca mientras formulaba un deseo. ¿Se cumplió?

441 - Jabbaren (Tassili-n'Ajjer). - Esta excelente fotografía, tomada por el ojo competente y agudo del Maximilien Bruggmann, nos muestra dónde vivían los seres humanos cuyos detalles de sus obras maestras estamos presentando. Por supuesto, debe añadirse la vida proporcionada por el agua: los seres humanos, pero también los animales y las plantas. Así era Jabbaren en ese entonces.

442 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Volvemos aquí al reino de las "cabezas redondas" y a una fuerte preferencia por el color blanco. La posición es típica, pero no la de un orante. El apéndice posterior podría hacer referencia a un taparabos, aunque no se especifica. Los dedos de las manos y los pies están bien indicados. Altura: 0,82 m. Cabe destacar que trabajar en Ouan Bender, estrictamente prohibido para los turistas, requiere una autorización especial del director del "Parque Nacional del Tassili", autorización que el Maximilien Bruggmann tenía.

443 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Personaje con "cabeza redonda", trazado con pintura negra, parcialmente borrado. Sostiene un bastón con la mano derecha. El brazo izquierdo está firmemente estirado hacia la derecha. Los pies ya no son visibles. Altura del personaje: 0,70 m.

444 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Grupo de personajes pintados de blanco y delineados en negro. Sus ocupaciones ya no son identificables. Figura central: 0,70 m de altura.

445 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy bonito buey con cuernos muy separados, pintado de color burdeos. Mide 0,35 m de largo, desde la oreja delantera hasta el comienzo de la cola.

446 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Esta foto y las siguientes, hasta la 451, pertenecen al mismo refugio. Aquí se ve un gran mural que continúa en la página opuesta (foto 448). Se pueden observar varias figuras en medio de ganado disperso. El pequeño bovino ubicado en la parte superior, ligeramente a la derecha del centro, es el mismo que se muestra en la foto anterior (445). El panel tiene un ancho de 2,85 m.

447 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy interesante escena doméstica, posiblemente de trueque. Según se puede juzgar, los rasgos de las dos personas son de tipo europeo. Altura del panel representado: 0,34 m.

448 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Continuación de la foto 446, que se conecta por su lado izquierdo. En la parte superior de este documento, ligeramente a la izquierda detrás del bovino, hay una figura zoomórfica curiosa que, según Y. Tschudi, representa dos gacelas. Se pueden ver jirafas, cabras, bovinos y figuras humanas. El ancho del panel representado: 3,36 m.

449 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Figura simbólica pintada con líneas gruesas. Quizá un elefante cuyas patas sobrecargan a un bóvido anterior. En esta curiosa figura también se pueden ver dos traseros de animales indeterminados, tocándose en la sección media del abdomen. Altura de la figura: 0,48 m.

450 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - El animal (?) de la foto anterior, según Y. Tschudi. (Tschudi Y. - Pinturas Rupestres del Norte de África. Ediciones Sansoni, Florencia, 1955).

451 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Escena compleja. No es posible "clasificar" las representaciones. Una figura con "cabeza redonda" forma la parte principal de la pintura. Está sobrecargada a la izquierda por una gacela, y a la derecha por una figura que probablemente sigue a esta gacela. La figura mide 0,34 m desde los pies hasta la cabeza.

452 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - En el centro, se observan dos grandes antílopes pintadas con ocre.

453 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Un gran muflón pintado de blanco que evoca los mismos animales asociados con las "cabezas redondas". Un hermoso conjunto policromático de bovinos, antílopes, cabras y humanos... De una cornamenta de muflón a la otra: 0,53 m.

454 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). - Muy hermosa representación de vacas pintadas con ocre marrón oscuro. Altura del panel: 0,87 m.

455 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Un espléndido documento pintado que da la visión exacta que tenían los pastores responsables de los rebaños. Los cuernos son exactamente los que aún se pueden ver hoy en algunas regiones del este de África. Una obra de tal calibre merece ser incluida en el inventario del patrimonio mundial. Debemos agradecer a las autoridades argelinas por haber prohibido el acceso a esta obra. Los tonos policromados realzan la gran calidad del dibujo. Panel representado: 0,82 m de ancho.

456 - Ouan Bendr (Tassili-n'Ajjer). – Obra decadente que representa ungulados difíciles de identificar. Aunque está pintada, este fresco no tiene la exactitud ni la frescura de los anteriores. Ancho del panel representado: 0,87 m.

457 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Figuras negroides tratadas con ocre rojo, en el mismo estilo que los animales de la foto 456.

458 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Ciertamente, este "dromedario" es divertido, pero solo es un dromedario debido a la comicidad de su apariencia: el arte ha seguido la decadencia del clima. Desde la pata delantera hasta el hocico: 0,17 m.

459 - Ouan Bender (Tassili-n'Ajjer). – Este dromedario con cola en forma de espina de pescado está arnesado de manera lógica, lo que no ocurre con el "marco", en el que una figura sin piernas está sentada, pero tiene un cojín de cuero delante de ella. El "marco" mide 0,16 m de alto y 0,23 m de ancho.

460 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Rinoceronte tratado con ocre oscuro. El animal está representado al galope. Los cuernos están pintados de blanco. La cola pequeña es típica del animal. Desde la punta del cuerno hasta el pie trasero: 0,49 m.

461 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Guerrero o cazador galopando hacia la izquierda. El peinado está pintado de blanco. Se pueden ver flechas y sostiene un arco en la mano. Ancho del panel: 0,21 m.

462 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje de morfología negroides, cuya velocidad hace que el taparabos se desplace hacia atrás. La cabeza es blanca. Ancho del panel representado: 0,41 m.

463 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Esta hermosa escena pastoral está tratada con ocre y colores múltiples, lo que le da una impresionante sensación de vida. Los individuos son de origen negroides. Los bovinos están en una postura estática, pero los personajes están representados en sus actividades cotidianas. En la parte superior, dos personas están acostadas. Otra persona está sentada, con un brazo hacia atrás y la mano en el suelo. Hay un niño (?) a la altura de las piernas de una mujer (?) acostada. Más a la derecha, alguien está tumbado. El personaje en la parte inferior, al centro, mide 0,27 m de alto.

464 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Dos pastores, incluida una mujer negroide a la derecha. Ella tiene un peinado blanco y un taparabos blanco. Los senos son visibles. Sostiene una cesta con la mano derecha y un objeto indeterminado con la izquierda. El personaje de la izquierda es menos definido. Entre ambos, hay una estructura circular indeterminada. La mujer mide 0,16 m de altura. Pintura de ocre rojo y blanco.

465 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Dibujo de un buey realizado a partir de una foto por Maximilien Bruggmann.

466 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Gran vaca pintada, bicolor, cuyos cuernos son blancos. Aparece en una pared de refugio. Desde el casco trasero hasta la alineación del cuerno delantero: 0,21 m.

467 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Personaje negroides con peinado blanco y un objeto indeterminado en la mano izquierda. Desde la parte inferior del abdomen salen tres líneas curvadas sin explicación plausible. La figura mide 0,14 m de altura.

468 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Gran vaca pintada. Detrás de ella, un personaje que parece obeso. En realidad, la obesidad, al igual que las mujeres embarazadas, casi no está representada. Panel representado: 0,57 m de ancho.

469 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - La multiplicidad de frescos de bovinos, en los que parecen dominar los machos, plantea muchas preguntas. La primera es la importancia de la vegetación, que supone un episodio húmedo capaz de mantener suficiente pasto. Luego, surge la pregunta de cómo esta manada participaba en la economía local. Los masáis o los fulani actuales no actúan de ninguna manera como los agricultores normandos. Finalmente, una manada así requiere conocimientos veterinarios, al menos para castrar los toros.

470 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Tres vacas con pelaje policromado. Una tiene un pelaje verde y blanco. El verde se obtiene probablemente mediante la mezcla de ocre amarillo y azul de manganeso. Ancho del panel representado: 0,57 m.

471 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Personaje con "cabeza redonda", que, como recordatorio, nos remite a Tin-Tazarift. Tratado aquí con ocre marrón oscuro, lleva una túnica corta. Encima, un buey finamente pintado con ocre rojo.

472 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Ampliación del buey mostrado en la foto 471. Mide 0,28 m desde el hocico hasta la cola. Se puede admirar la fineza y precisión de la línea pintada.

473 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - En un "medallón" rocoso, un personaje con cabeza estriada sostiene un bastón con el brazo extendido. Ancho del panel representado: 0,30 m.

474 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - En el centro del techo de un refugio, círculo pintado con ocre rojo. El diámetro es de 0,08 m. De este círculo, que contiene uno más pequeño, salen pequeños apéndices con líneas dobles. Son de tamaño reducido, excepto uno que se prolonga y se pierde en la pared. No se tiene ninguna explicación.

475 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). - Pequeña frisa de bovinos más o menos terminados. El animal superior, a la izquierda, mide 0,15 m desde el hocico hasta la cola.

476 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Cinco figuras tratadas en ocre oscuro, sus taparrabos son blancos y sus cabezas son dolicocéfalas. La musculatura de los muslos está resaltada y sugiere caminantes. También se muestran en esta postura. Ancho de la escena representada: 0,33 m.

477 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – Bloque aislado de piedra. Parece que un conjunto de líneas y cavidades de pulido, destinadas a fabricar objetos de piedra pulida, ocultan una cabeza de bovino grabada con líneas profundas. La piedra representada tiene un ancho de 1,20 m.

Lugar donde se encuentra el bloque de piedra aislado de Ozeneare.

478 - Ozeneare (Tassili-n'Ajjer). – En los lugares donde los humanos vivieron durante el Neolítico, se vieron obligados a realizar múltiples labores de molienda: semillas, pigmentos, plantas medicinales, etc. Por ello, se encuentran a menudo depresiones redondeadas que sustituyen a los molinos portátiles donde lo permite la roca. Este es el caso en el suelo de la vivienda de la foto.

479 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – El "Marciano" sigue siendo misterioso, ya que evoca un ritual cuyo significado nos escapa. Esta figura masculina –el sexo está resaltado– tiene un cuerpo demasiado largo. Las manos, con cinco dedos, están en la postura llamada del orante, pero no se explica la naturaleza de las protuberancias en los brazos ni la forma de la cabeza. Lleva dos pulseras representadas por tres líneas en cada brazo. A la izquierda, una pequeña figura parece invocarlo. ¿Tal vez lleva un cinturón? La estructura con líneas verticales no tiene un significado conocido. Misteriosos animales cornudos hacen que la escena sea aún más difícil de interpretar. La escena, pintada de blanco con contornos rojos, es al menos misteriosa y quizás mágica. Los brazos del orante miden 1,55 m de mano a mano.

480 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Ubicación del "Marciano" en el fresco de Séfar. El ancho del panel representado aquí: 8 m.

El refugio con el «marciano» de Séfar.

481 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – El animal, también pintado de blanco, ha sido deformado para hacerlo aparecer misterioso. El panel representado tiene un ancho de 1,55 m.

482 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figuras extrañas. La persona a la derecha tiene una cara que recuerda a un pachidérmico, aunque la trompa termina en una horquilla. Lleva un cinturón con una cola larga y sostiene una cesta (?). Detrás de él, un individuo con cinturón lo amenaza con una maza sostenida en la mano derecha. La cesta que sostiene la persona de la derecha mide 0,28 m de ancho. El animal a la izquierda podría ser una criatura similar a una cabra (?).

483 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta escena impactó a muchas personas, pero debe ser vista en el contexto misterioso del “templo-refugio” que escapa a nuestra comprensión. De hecho, la interpretación es muy difícil y, debido a la falta de una “clave,” se reduce a suposiciones influenciadas por nuestro racionalismo. La primera figura, a la derecha, se ve de perfil. Tiene solo una pierna, una cabeza con cuernos y un brazo sobredimensionado (?). ¿Deberíamos creer que la protuberancia de su abdomen es un pene? ¿O es simplemente la continuación del brazo de la persona que le sigue? Toda esta escena de tres figuras es misteriosa y probablemente mítica. Época de las “cabezas redondas,” pintura blanca rodeada de rojo. Ancho del panel representado: 0,40 m.

484 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - ¡“Tarzán”! Aquí permanecemos en lo mítico, sin saber qué querían transmitir los autores de estas pinturas blancas. La gran figura a la derecha tiene brazos poderosos. A su izquierda, una mujer identificada por sus pechos levanta los brazos al aire. La persona que la precede sostiene una estructura estriada. Otras pinturas son aún menos identificables. Ancho de pecho del “gorila”: 0,29 m.

485 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en ocre rojo con contornos blancos. Época de las “cabezas redondas.” Tal vez estemos presenciando una escena íntima que representa a una pareja y su hijo. Esta es una hipótesis válida. La figura de la derecha lleva pantalones a rayas. Fíjate en la musculatura débil de los muslos, a diferencia de los arqueros bóvidos negros.

486 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pintura en ocre rojo. Época de las “cabezas redondas.” La figura a la izquierda, en ocre rojo, presenta un sexo marcado pero no ithifálico en el sentido preciso de la palabra. Los individuos que lo rodean parecen estar bailando. Llevan un cinturón que se extiende con un apéndice hacia la espalda. Los motivos en el pecho de los que están a la derecha sugieren una prenda.

487 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Época de las “cabezas redondas,” pintura roja con líneas finas. La figura central parece estar entre las patas de un animal, mientras que la figura a la derecha también sostiene la pata de otro animal. El sexo de la figura central está indicado, mientras que la figura a la izquierda toca la pata derecha del animal, al mismo nivel que la figura central.

488 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - ¿Es un Bubale (Pelaravis antiquus Duv.), como sugieren los cuernos? Esta pintura blanca rodeada de rojo es típica de los animales representados en Séfar. Desde el hocico hasta la cola: 2,70 m de largo.

489 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Elefante con contornos marrones y pintado de blanco. Es típico del estilo de Séfar. Desde la punta de la cola hasta la trompa: 1,05 m.

490 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura sin cabeza con extremidades desmesuradas. Desde el brazo izquierdo, se extiende una estructura estriada inexplicable. Desde codo a codo: 0,40 m.

491 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Este gran panel mide en realidad 3,50 m de ancho y está completamente cubierto con pinturas superpuestas o apiladas. Por lo tanto, su lectura es difícil. El conjunto parece pertenecer al período de las "cabezas redondas". En el lado izquierdo y en la parte superior, se observan varios objetos circulares, extendidos hacia abajo por correas (?). En la parte superior, existen dos pequeñas protuberancias rectangulares. Quizás sean escudos. Una figura sostiene una lanza inclinada. A su izquierda, extraños individuos tienen una cabeza redonda adornada con pequeños motivos que no tienen relación con la anatomía. En el medio, una procesión de pequeños animales se dirige hacia la derecha. Aún son identificables numerosas representaciones humanas, de diferentes tamaños y preferentemente pintadas de blanco.

492 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Detalle ampliado del fresco anterior. Observen, en la parte inferior central, la figura con cabeza de Mickey Mouse.

493 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La figura pintada de blanco con un contorno oscuro recuerda al "Marciano" ya visto en Séfar (foto 479). Pero aquí sostiene una lanza (?) con la mano derecha y algo impreciso con la mano izquierda. Un cuarto creciente también se muestra a su derecha. El cuerpo es muy alargado, y los muslos parecen estar separados, pero las piernas no continúan. Ancho del torso: 0,44 m.

494 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, un círculo pintado de blanco con un diámetro de 0,32 m. Numerosos animales y figuras del estilo de las "cabezas redondas". Todo está ejecutado en pintura blanca.

495 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - De la misma época, un enredo de animales, figuras y símbolos.

496 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura gruesa, con brazos demasiado pequeños. El cuerpo está indicado por trazos de pintura torpes. La cabeza ya no es visible. Frente a ella, se adivina una figura pintada de blanco.

497 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Figura finamente perfilada en ocre oscuro. Aquí, el taparabos es claramente visible, con una parte delantera y una trasera. Esto debe aplicarse también a todas las representaciones en las que es incompleto. Frente a la figura, hay una forma ovalada sin explicación plausible. Una gran cantidad de figuras muy pequeñas plantea la pregunta de la relación que podría existir entre los seres grandes y pequeños.

498 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Fresco extraordinario pintado en varias épocas. En la parte inferior, se observa un desfile de muflones blancos mezclados con figuras pintadas en ocre oscuro. Abajo a la izquierda, una escena familiar con figuras pintadas de blanco. En la parte superior, otra escena que esta vez involucra a pastores negros que luchan con sus arcos. A la izquierda, detrás de un hombre con taparabos bien visible, parece entreverse un hombre muerto.

499 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta fotografía es un documento muy valioso y al mismo tiempo resalta la dificultad de analizar su contenido. Todo parece pertenecer a la fase de las "cabezas redondas", a la que indiscutiblemente pertenece la figura de la izquierda. A la derecha, se distingue claramente una jirafa.

500 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Las máscaras siempre han sido un tema problemático, ya que se han asociado principalmente con la caza. De hecho, en muchas formas, parecen estar vinculadas a la fertilidad a través de lo que llamamos con un término genérico "sexualidad". Pero aquí, se trata de una máscara verdadera que no tiene relación con el animal y que probablemente está relacionada con ritos aún no identificados en el arte rupestre. Las máscaras representadas en las fotografías 500 - y 501 pertenecen a una serie de tres, siendo la última incompleta. Cada máscara tiene una anchura de 0,50 m.

501 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Esta máscara tiene la misma inspiración que la anterior. Algunos autores han negado que tales objetos puedan ser identificados con tanta precisión, mientras que algunos especialistas de África ven en estas pinturas los ancestros de todas las máscaras del continente.

502 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Excepcional busto de un personaje elegantemente vestido con una especie de tocado con cresta y bien vestido. Sus rasgos son claramente humanos. Existe un fresco de individuos similares en Jabbaren. Las mujeres de este grupo no llevan este peinado.

503 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gran fresco pintado en ocre rojo, gris oscuro y amarillo. Los bóvidos no están tratados de la mejor manera posible para los artistas de esta época. También se observan personas, así como estructuras circulares que podrían representar refugios (¿chozas?). Se cuentan al menos sesenta bóvidos. El panel figurativo mide 2,60 m de ancho.

504 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre con una notable precisión. Algunos de los bóvidos son vacas. Uno de los animales, en el centro arriba, es montado por una pareja, de la cual una persona, situada al frente, sostiene un objeto no identificado. Se nota el bastón envuelto con una correa a lo largo de toda su longitud: está colocado de forma transversal sobre los cuernos. En la esquina superior derecha, un galgo con hocico largo, patas de corredor y pelvis estrecha huele el suelo. El arquero, debajo, sostiene su arco al mismo tiempo que dos flechas, lo que es un gesto bien observado. También se observa que lleva un taparabos.

505 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - La mujer de Séfar, identificable por su pecho, tiene un vientre prominente que podría indicar que está embarazada: Lleva un brazalete en cada brazo y sostiene con ambas manos un objeto curvado no identificado. Altura del personaje: 0,95 m.

506 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral típica, interesante por las pinturas de estructuras rectangulares que podrían ser chozas (¿?). Estas pinturas, realizadas a 2,80 m del suelo, se añaden a esta larga lista de "reportajes" que poco a poco nos permiten penetrar mejor en la vida pastoral.

507 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Bueyes y vacas. Los dos animales del centro están representados con un solo cuerno visible. El buey de la derecha lleva un collar. Todo está tratado en ocre marrón. Un hombre sentado está representado con un peinado. La distancia desde la parte trasera de los bóvidos a la izquierda hasta el brazo del hombre sentado a la derecha es de 0,80 m.

508 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Jirafas pintadas cuya piel se representa mediante manchas punteadas. La gran jirafa mide 0,31 m de altura.

509 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral. Pintura policromada. Detrás de la última vaca, en la esquina superior izquierda, un individuo inclinado extiende un bastón hacia el bovino. Altura de este personaje: 0,11 m.

510 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Antílope pintada con líneas finas y precisas de ocre rojo.

511 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral. Personajes ocupados en sus tareas en medio de un rebaño de vacas con pelajes muy variados. Arriba, personajes agachados y una estructura no identificable. Abajo, otro personaje con los brazos en movimiento. El animal sobre él mide 0,17 m de largo, desde la frente hasta la pata trasera.

512 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Gazelas (?). Parece que la que está arriba, en el centro, lleva una cría. Pintura bicolor en blanco y ocre oscuro. Altura del animal de la izquierda: 0,12 m.

513 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Pareja pintada con ocre rojo, formada por un arquero que tal vez está en el gesto de tomar una de las flechas (lado izquierdo), y una mujer que lo sigue, con ambas manos extendidas hacia abajo; los dedos están pintados con precisión. Una prenda de la mujer es arrastrada por el viento hacia su espalda. Tipo negroide seguro, como lo revelan varios esqueletos encontrados en la región. La mujer mide 0,19 m de altura.

514 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena de caza (?). Seis arqueros de tipo negroide corren hacia la izquierda. Un séptimo corre en la dirección contraria. Uno de ellos, en la parte superior central, está armado solo con un hacha, mientras que otro, muy difuso, debajo de él, muestra que la cuerda del arco no estaba sujeta en los extremos del arco, sino un poco más arriba, para soportar mejor la tensión. Altura del arquero de la izquierda: 0,18 m.

515 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Arquetipo negroide, con musculatura poderosa, expresión decidida, tratado con ocre rojo oscuro. Lleva una pluma en la cabeza y no se ve ropa visible. Parece llevar flechas en la mano derecha. Altura de la figura: 0,21 m.

516 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada con ocre rojo. Una verdadera imagen de la vida cotidiana, estos pequeños paneles nos muestran una multitud de detalles de la vida diaria. Abajo, una figura agachada se enfrenta a otra arrodillada. Están realizando una actividad misteriosa que probablemente formaba parte de su vida diaria. La figura de la derecha mide 0,18 m.

517 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - El hombre con el hacha, tratado con ocre rojo, nos da una pista sobre uno de los usos confirmados de las hachas de piedra encontradas en el Sahara. Desde los pies hasta el hacha: 0,18 m.

518 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – "La conversación". Pintura en ocre rojo. La mujer sentada a la izquierda, con las rodillas dobladas debajo de ella, enfrenta a una figura también sentada, pero con la pierna derecha extendida y la izquierda doblada bajo ella. Carácter extraordinariamente íntimo de la escena. La mujer a la izquierda mide 0,14 m de altura.

519 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral pintada en ocre rojo y pintura blanca. Dos grupos de individuos sentados discuten en parejas. A la derecha, una estructura ovalada blanca podría representar una vivienda. Abajo, una procesión de bovinos. La figura más a la izquierda mide 0,19 m de altura.

520 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Pintura en ocre. Los pies exteriores de las dos figuras a la derecha y a la izquierda: 0,68 m de ancho.

521 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral. En la parte inferior izquierda, un animal difícil de identificar. Podría ser una jabalina acompañada de un lechón. Varios personajes de pie o sentados. Un gran buey a la derecha. La "jabalina" mide 0,24 m de largo.

522 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un "pastor" extiende algo a un bovino que lo enfrenta. Esta pintura en ocre rojo está menos cuidada de lo habitual (piernas de la vaca derecha). Desde los cuernos hasta las patas traseras: 0,22 m.

523 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Hombre de raza negra pintado en ocre rojo, extendiendo la mano derecha hacia una especie de cubo. Altura del hombre: 0,25 m.

524 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Regreso a la época de las "cabezas redondas" con estas pinturas estilizadas pero refinadas. Una mujer al fondo observa el baile de otras dos, inclinadas hacia la derecha y vestidas con un taparabos. La de la derecha lleva curiosos protectores blancos de pierna, muy anchos en la parte inferior, dos trozos de tela atados al brazo y un peinado blanco. Su altura de cabeza a pies es de 0,24 m.

525 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Estas extraordinarias grabados de moda, en realidad pinturas, revelan mucho sobre una civilización de la que no sabemos nada. Estas mujeres (?) están vestidas con blusas, pantalones y, en dos casos, con "piernas".

526 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Escena de un baile ritual. Las figuras policromas: marrón oscuro, rojo, blanco, amarillo claro, están ricamente vestidas y peinadas. Parecen estar sosteniendo un bastón. El bailarín más alto mide 0,48 m de altura.

527 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – En el borde del Ouad Séfar, el refugio "de las amazonas" (H. Lhote).

528 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Aquí vemos cabras o ovejas sujetas "a la cuerda". Esto les da una sorprendente sensación de orden. Debajo, hay una estructura roja que se extiende hacia abajo mediante líneas en forma de V. También se ven arqueros esbozados con líneas pintadas, así como figuras dentro de una estructura roja, bóvidos y arqueros posteriores tratados en gris oscuro. Diámetro del círculo: 0,25 m.

529 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Dos manos al final de brazos cortados. La mano izquierda está finamente decorada; la otra está delimitada por una doble línea. Abajo a la izquierda: cabeza de muflón. Longitud de la mano y el brazo derechos: 0,33 m.

530 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Otra mano "positiva" al final de su brazo. Abajo, una representación muy rara de un fuego. Personajes europoides con sombreros. El brazo y la mano miden 0,51 m de largo.

531 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Delante de un muflón estilizado, un arquero parece estar postrado. Abajo a la izquierda, dos cabezas de elefante. A la extrema derecha, una persona con una túnica larga ceñida a la cintura. De la pata delantera a la trasera: 0,30 m.

532 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un personaje europoide irreverentemente llamado "De Gaulle". Altura: 0,20 m.

533 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Este bóvido teratológico está compuesto por dos partes delanteras soldadas entre sí en el medio del abdomen. Es lo contrario del "monstruo" de In Habeter III, donde dos traseros están soldados en el mismo lugar (foto 194). Longitud de un hocico al otro: 0,35 m.

534 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Curiosas figuras pintadas con ocre. En el centro, un cuerno (¿posiblemente un colmillo de elefante?). La figura con cuello desmesurado mide 0,17 m de altura.

535 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Extraña pintura que conecta la parte trasera de un animal con un torso humano. Ancho del vientre: 0,09 m.

536 - Séfar (Tassili-n'Ajjer). - Dibujo lineal de un arquero cuyas piernas son el doble de la altura del torso. Sin embargo, sostiene su arco con la mano izquierda, como la mayoría de los arqueros representados, y un bastón con la mano derecha. Su cinturón sostiene una franja de tela a modo de taparrabos. Se observan también: anillo en el brazo, collar, apéndices bajo el brazo derecho y cabello colgando en el cuello. Altura de la figura representada: 0,35 m.

537 - Tan-Zoumaïtak (Tassili n'Ajjer). - Las bailarinas con atuendos ceremoniales parecen llevar túnicas largas, siendo quizás el lazo de tela a la altura de la cintura un nudo. Si observamos la mano derecha de la bailarina a la izquierda, parece que la tiene apoyada sobre el mouflón izquierdo, lo que sugiere que las bailarinas y los mouflones coexistían en la misma época. Observar la estructura de las coronas y la decoración original de las cabezas. Los brazos llevan numerosos anillos.

538 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Espléndido mouflón con cuernos típicos decorados cuidadosamente con pincel fino. De la época de las "cabezas redondas", que evocan a Séfar. A la derecha, una figura que evoca a una medusa. Abajo, pequeños bóvidos, uno de los cuales tiene un disco blanco. A la izquierda, un animal no identificable, de estilo Séfar, con contorno rojo y cuerpo blanco. El propio mouflón está pintado en marrón oscuro. Esta foto, como la anterior, muestra detalles del hermoso panel ya visto en la foto 4 en la introducción.

539 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Esta pintura en ocre rojo presenta, a la izquierda, una pequeña figura con abundante cabello parcialmente insertada en un círculo del cual cuelgan tiras. El animal a la derecha podría ser una oveja de color marrón oscuro. El círculo tiene un diámetro de 0,20 m.

540 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Al estilo de las bailarinas de "cabezas redondas" de color oliva. La de la izquierda extiende los brazos hacia un bebé (?). Sus pies parecen tocar una antílope. A la derecha, una figura sostiene un bastón; encima, otra más grande y antigua. Altura de esta figura: 1,10 m.

541 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Siempre las mismas personas adornadas con "cabezas redondas". Esta está pintada en marrón claro con puntos blancos. Curiosos adornos en forma de lágrima cuelgan de los brazos: uno grande en la muñeca, dos pequeños atados en la parte superior del brazo. La figura de la derecha está pintada en marrón claro. Altura de la figura adornada: 0,72 m.

542 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - El espléndido refugio de Tan-Zoumaïtak, al que Henri Lhote atribuye 28 m². Aquí se reconocen las pinturas capturadas en las fotos anteriores. Este refugio con forma de cúpula era digno de inspirar sentimientos religiosos.

543 - Tan-Zoumaïtak (Tassili-n'Ajjer). - Frente al refugio anterior, sobre rocas, existen otros testimonios de la Periodo de los pastores. La vaca de la derecha es notable por la precisión de su ubre. Longitud de esta vaca: 0,30 m.

544 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Este paisaje típico del Tassili debe ser restaurado con árboles, arbustos, hierba, agua, hombres y animales. Aunque el agua ya no erosiona las rocas, la arena la ha reemplazado.

545 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - En una plataforma rocosa vertical, una escena pastoral pintada con ocre, compuesta únicamente por figuras negroides, bien atestiguadas por su morfología. Altura del panel: 1,85 m.

546 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Un gran buey de tres patas, en una escena pintada con ocre rojo oscuro. De hecho, parece que, por alguna razón desconocida, la pata derecha quedó incompleta. Los cuernos están doblados hacia atrás sobre la cabeza. Abajo, una figura con "cabeza redonda" sostiene un arco.

Maximilien Bruggmann fotografiando la pintura rupestre precedente en Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer).

547 - Tin-Aboketa (Tassili-n'Ajjer). - Dos figuras negroides, la de la izquierda sostiene un arco con la mano izquierda y en la otra una flecha, cuya punta triangular es visible. Mide 1,60 m de altura.

548 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Tres estructuras rectangulares, dos de ellas con estacas (?) en cada esquina, que contienen objetos indeterminados en forma de bobinas. Tres en la estructura derecha, una en las otras dos. En las tres estructuras, las líneas que forman los rectángulos están duplicadas por fuera. Ancho del rectángulo de la derecha: 0,50 m.

549 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Pintura con ocre donde se observa a un hombre accione el paso de un buey que se dirige hacia la derecha. También arriba, una figura y otro buey van en la misma dirección. Para el buey de abajo: Desde el casco posterior derecho hasta el casco anterior izquierdo: 0,30 m.

550 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Animal indeterminado, posiblemente un perro. La cola es altamente fantasiosa. Una dentición de todo el contorno corresponde al pelaje del animal, que probablemente es de origen más reciente y cuya edad debería ser determinada por los caracteres tifinaques. Pintura con ocre rojo.

551 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Arqueros negroides corriendo hacia la derecha, el perfil de sus cabezas recuerda el de un perro. La figura en el centro-izquierda tiene un círculo rojo oscuro en la cabeza.

552 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Hermosa escena pintada, en la que se distingue, en la parte superior, una figura sentada, cuya cabeza ha sido reemplazada por una línea que solo representa su parte central (la cabeza estaba rodeada por un peinado pintado de amarillo claro, del cual generalmente solo quedan rastros). La túnica envuelve a la figura. La mano izquierda está al final de un brazo apoyado en la rodilla. En la mano derecha, un objeto indefinido extendido hacia una forma hemisférica (tal vez una bolsa). A la izquierda, una gran figura de pie. Debajo, una persona vestida con un taparabos de tiras lleva un cesto (?) en el brazo. Más abajo, a la derecha, otra escena poco clara. La gran figura mide 0,50 m de altura.

553 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Escena pintada muy importante en la que un carro de "galope volador" es tirado por dos conductores y una persona más. El conductor de la parte superior, en el centro, sostiene seis riendas que no están alineadas con el (o los) yugo(s). Debajo, en el centro, un conductor indiscernible también sostiene dos riendas. Ocho riendas deberían corresponder a cuatro caballos... ¡pero solo se ve uno! También se ven otras personas y un perro corriendo junto al carro. El perro mide 0,16 m de largo y está inscrito en un panel de 0,83 m de ancho.

554 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Figura alta con ropas holgadas y actitud hierática. Parece descubrirse la cabeza (?). Mide 0,45 m. Junto a él, a la derecha, y por tanto a su izquierda, hay otra figura difícil de identificar.

555 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Caballos, jinetes, camellos, avestruces, perros de tiempos más recientes. Ancho del caballo en la parte superior derecha: 0,42 m.

556 - Tin-Aboteka (Tassili-n'Ajjer). - Cuadrúpedo difícil de definir. Podría ser un animal de pezuña. Mide 0,28 m desde el casco izquierdo hasta la punta de la cola.

557 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Detalle del fresco, objeto de la siguiente foto (558), donde en el centro, ligeramente hacia abajo, se observa una pequeña gacela cuyo cabeza sobrepasa la figura acostada sobre ella.

558 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Fresco en el que se observan figuras pintadas en ocre marrón, con cabeza redonda y dos pequeñas antenas. Se desconoce por qué dos de ellas están representadas acostadas. El arquero, en la parte inferior derecha, sostiene un arco de doble curvatura.

559 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Este mismo arquero ampliado sostiene una flecha con la mano izquierda.

560 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Ampliación del "nadador" de la foto 558.

561 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Gran figura pintada en ocre oscuro, sobrecargada por un muflón pintado de blanco, seguido por otro que viene desde la izquierda. Es sorprendente la importancia de este rumiante salvaje en el parque de animales de las "cabezas redondas".

562 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - El "corredor": excelente estudio realizado por una línea pintada de gran finura que captura bien la postura de carrera. Altura de la figura: 0,22 m.

Tin Tazarift se encuentra a unas dos horas a pie al noroeste de Séfar, en un laberinto de calles y torres de arenisca. El refugio principal alberga un grupo de grandes figuras negras de cabeza redonda con cuernos, así como varias otras figuras en muy buen estado. Argelia - Tassili n'Ajjer - 1993

563 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Figura pintada en ocre marrón claro que parece estar sentada. Pertenece a la época de las "cabezas redondas", lleva un taparabos y anillos en los brazos. La estructura ovoide con un centro oscuro, hacia la cual el sujeto extiende un brazo, no tiene una explicación clara. Altura de la figura: 0,45 m.

564 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Panel que contiene, entre otras cosas, la figura de la foto 561. En el centro, una pequeña figura con aureola. A la derecha, parcialmente oculta por un bovino pintado de claro, una gran figura. El hallazgo de cuatro peces complementa el descubrimiento de huesos fósiles de peces en el suelo. A la izquierda, dos muflones blancos. Todo pintado en marrón claro o oscuro.

565 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Pintura asombrosa de una figura de "cabeza redonda" mostrando una protuberancia en el cráneo. Dos apéndices curvados parten de cada brazo. En la mano izquierda, el sujeto sostiene un objeto largo, puntiagudo en la base, y terminado en la parte superior con una pequeña masa alargada. En la mano derecha, se puede inferir que sostiene un rompecabezas. En el cinturón, parece distinguirse un puñal; frente a este "guerrero", otra figura poco clara, tal vez de otra época. Abajo, dos pequeñas pinturas de figuras negroides. Todo pintado en ocre marrón. La gran figura mide 0,86 m de altura.

566 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Tres gacelas cuya ligereza está bien representada. Pintura bicromática. Desde el casco delantero hasta el casco trasero: 0,22 m de largo.

567 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado que muestra una figura con la mano apoyada en el trasero de un gran bovino y llevando un taparabos claramente identificado. Abajo a la derecha se ve una oveja fácilmente reconocible. La figura mide 0,20 m de altura.

568 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – En un refugio en el sendero de Tin-Aboteka, esta mujer sentada observa cómo una vaca de cuernos en forma de lira se aleja tranquilamente. Arriba, se pueden ver pinturas más antiguas, muy difíciles de leer. Desde la base de la cola hasta las narices, la vaca mide 0,33 m de largo.

569 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pastoral en ocre rojo oscuro. Los bovinos están representados en movimiento y se alejan hacia la derecha. Figuras armadas con arcos los acompañan. En el fondo, un ternero es empujado por la fuerza. Desde las narices del ternero hasta la pata trasera del hombre: 0,10 m de largo.

570 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Fresco pintado en ocre que representa los preparativos de una caza o una batalla. En el centro a la izquierda, un arquero lleva no solo un carcaj con flechas en su cinturón, sino que también sostiene un puñado de flechas con la mano izquierda. La sensación de movimiento en la escena es intensa. Los arqueros en la parte superior derecha miden 0,11 m de altura.

571 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). – Escena pastoral en blanco y ocre, de marrón rojizo a marrón claro. Se destaca el gorro que lleva tanto el hombre como el niño que lo sigue, en la parte superior derecha. Se parece mucho al que todavía llevan los niños durante la circuncisión. El hombre mide 0,24 m de altura.

572 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Siete bóvidos, cuyos pelajes varían del blanco al rojo.

573 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de un bóvido vista en perspectiva. 0,07 m separan los extremos de los dos cuernos. Este ejercicio pictórico no es de los más fáciles.

574 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bóvido delimitado por una línea pintada en ocre. Es "unicorne" y lleva un collar.

575 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Bóvido pintado en ocre, pero sin mostrar un talento destacado. De la nariz a la pata trasera: 0,18 m.

576 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Dos hipopótamos pintados en ocre y midiendo 1,16 m desde la parte trasera del de la izquierda hasta la nariz del de la derecha.

577 - Tin-Tazarift (Tassili-n'Ajjer). - Extraña estructura "en forma de nave". Pero aparte de que no se ha probado su capacidad para navegar, el arquero de la derecha no está relacionado con ella... Solo el del centro podría ser un "marino". En cada extremo de la "estructura" hay un objeto indefinido.

578 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - El sitio de Tin-Terhert representa una sorpresa extraordinaria para el viajero, ya que entra en un verdadero museo al aire libre. Las grandes losas de Maâder de Dider están cubiertas con magníficas y profundas grabaduras realizadas con fragmentos de piedra. El gran buey mide 5,10 m de largo.

579 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza de un bóvido del documento de la izquierda. Realización extraordinaria compuesta por patrones grabados para representar el pelaje del animal.

580 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

581 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

582 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer, Maâder de Dider). - Detalles del gran bóvido, permitiendo juzgar la destreza del grabador.

583 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - El panel representado mide 1 metro de altura y muestra un conjunto de figuras con cabezas pulidas, presentando características que podrían representar ropa en diferentes niveles del cuerpo. El hombre en la parte inferior derecha tiene una "cola" y tres líneas que dividen el cuerpo. Encima de él hay un ungulado indeterminado, que a su vez está dominado por una figura con la cabeza hacia abajo

584 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Este muy bello grabado de la era bovidiana muestra un antílope acostado, durmiendo, con el hocico apoyado sobre la pata delantera derecha. Al considerar las herramientas que tenía el artista, se puede decir que, desde el punto de vista artístico, no hemos inventado nada nuevo. Ancho total: 0,47 m.

585 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Espirales ligeramente grabadas, que se suceden en tres vueltas.

586 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Ungulado grabado, indeterminado debido a la imprecisión de la cabeza. Desde el hocico hasta la punta de la cola: 0,61 m.

587 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Conejo grabado a tamaño real de la era bubalina. Desde la cola hasta la boca: 0,40 m.

588 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Tres jirafas comiendo follaje por encima de ellas, por lo tanto, con la cabeza levantada. Altura de las jirafas: 0,80 m

589 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Cabeza grabada de jirafa. La sección representada mide 0,41 m de ancho.

590 - Tin-Terhert (Tassili-n'Ajjer). - Estas avestruces grabadas se distinguen claramente de la torpeza habitual de los artistas que intentaron reproducirlas. Solo la unión del pico con la cabeza no está bien lograda. Desde la pata derecha hasta la cabeza izquierda: 0,40 m.

591 - Tin-Teferist, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Las tres figuras pintadas con ocre rojo nos recuerdan a individuos con "cabeza en raya", pero ya se ha dicho que esa raya es solo la parte visible de la cabeza, el resto está cubierto por cabello claro, y la pintura en la mayoría de los casos ha desaparecido. Los "lanceros" que se enfrentan están vestidos con una túnica corta, ajustada en la cintura y ligeramente ensanchada en la base. El de la izquierda lleva una especie de estola colgando de ambos lados del cuello. Con la mano derecha, sostiene la mano de una mujer con túnica larga. La figura central mide 0,55 m de altura.

592 - Tiffeltest, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Un rumiante a la derecha, pintado con ocre oscuro; en la parte superior izquierda, una pareja tratada con ocre rojo que podría ser un hombre y una mujer. Lo más interesante es una estructura cuadrangular que podría representar una vivienda. El panel representado mide 0,53 m de ancho. El animal a la derecha mide 0,11 m de altura.

593 - Tiffeltest, cerca de Séfar (Tassili-n'Ajjer). – Esta pintura blanca y ocre nos remite a las llamadas estructuras "en forma de barco" (aquí ejecutadas en blanco, en las cuales aparecen dos figuras levantando los brazos en una actitud hierática). El hecho de que sean frecuentes en los márgenes del Nilo no lleva, en ningún caso, a identificarlas con la estructura representada aquí o con la de Tin-Tazarift (foto 577). La distancia máxima entre las dos puntas de la estructura es de 0,40 m. Arriba a la izquierda, una yegua con su cría.

594 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Mano "positiva" de la cual falta el pulgar. Arriba, dos arqueros lanzando hacia la derecha. Pintura con ocre.

595 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Aquí encontramos animales misteriosos pintados al estilo de Séfar. La representación de las formas no parece accidental.

596 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Dos bueyes pintados en la buena tradición de la época bovidia. El de la izquierda mide 0,17 m de la nariz a la cola.

597 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). – Un cazador con arco y flechas frente a la carroña de un animal cazado (?). La altura de la pintura es de 0,16 m.

598 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Gran cuadrúpedo cornudo en estilo Sefar. El contorno está pintado con ocre. Desde el hocico hasta la cola: 0,65 m de ancho.

599 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Mano izquierda en negativo, obtenida por proyección de pintura blanca sobre la mano presionada contra la roca. Debajo, un animal con pezuñas en estilo Sefar pintado con líneas blancas. Los ojos están representados en perspectiva plana. En la roca, la mano es de tamaño real.

600 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Dos animales en estilo Sefar, pintados con blanco y ocre marrón. El contorno del animal de la izquierda está duplicado por una línea formada por pequeñas flechas (>>>). Debajo del animal de la derecha, se observa un pequeño bovino. A la izquierda, dos individuos. El ancho del panel representado: 3,20 m.

601 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Tres personajes de la época de las "cabezas redondas" y de estilo Sefar. El del centro es una mujer. La obra se ejecutó en blanco y marrón oscuro. El personaje de la izquierda mide 0,87 m de alto. Detalle de la foto 600.

602 - Tin-Kani (Tassili-n'Ajjer). - Buey pintado en rojo marrón, cuyo pelaje se representa mediante líneas curvas bastante apretadas. Frente a él, dos viervas tratados en blanco. A la derecha, un hombre, pintado de rojo marrón, sostiene un bastón en la mano. El ancho del panel representado: 0,82 m.

603 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Mano derecha "positiva". Tamaño real.

604 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Tres figuras blancas y dos negras forman, con una gran vaca, una hermosa escena pastoral. El personaje del centro extiende la mano hacia un creciente abierto. Frente a él, su opuesto sostiene un objeto colgado de una cuerda. Finalmente, el tercero, a la izquierda, le ofrece un tazón.

605 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Carro pintado en ocre rojo oscuro, dos caballos en "galope volador". En realidad, parece que el carro está volando sobre los caballos debido a un error frecuente de perspectiva. Esto hace que el yugo esté por encima de los animales. Un segundo eje con sus ruedas se encuentra detrás del carro.

606 - In ltinen (Tassili-n'Ajjer). - Dos bovinos y un ternero (?) pintados en ocre oscuro. La multiplicidad de representaciones de bovinos debe reflejar la verdadera importancia del rebaño en la época del gran pastoreo. Sin embargo, sería un error imaginar la región donde se encuentran estas representaciones como la actual Normandía. Como prueba, están los grandes rebaños de los Peuhls actuales.

607 - Ihérir (en el lugar Ahréné, Tassili-n'Ajjer). – Gran buey pintado con patrones destinados a representar el pelaje. Se debe hacer una comparación con el bovino grabado en Tin-Terhert (fotos 578 y 579).

608 - Fadnoun (Tassili-n'Ajjer). – Esta foto fue tomada junto al elefante pintado presentado en la introducción (foto 5). Este fresco pintado en blanco y ocre rojo es especialmente vívido. Se observan hombres con cabezas caninas, en poses dinámicas. La escena en su conjunto, completada por animales, evoca un estilo de "reportaje".

609 - Tadras n'Ellias (Tassili-n'Ajjer). – Este fresco presenta la dificultad de interpretar el arte rupestre, ya que cada ocupación del sitio se destaca con una nueva capa de pinturas o grabados sobre los anteriores. Se cree distinguir bovinos grabados, un gran animal pintado de blanco, un fragmento de pintura blanca al estilo Séfar, figuras en ocre oscuro... Pero la restitución de cada tema a una época determinada resulta difícil.

610 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Carro en "galope volador" de ejecución torpe. Provoca reflexiones similares a las del carro de In Itinen (foto 605), aunque tiene solo un eje. Se destaca la ausencia de plataforma.

611 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Grabado de un gran Bubalus (Pelorovis antiquus Duv.). Esta especie está completamente extinta.

612 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Hipopótamo grabado. El cuerno en el cuello es una adición posterior. Debajo, hay marcas de pulido.

613 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). – Caballo pintado con ocre rojo. La melena está indicada y la ejecución es torpe. Desde la cola hasta la pata anterior derecha, el animal mide 0,25 m.

614 - Alan-Edoument (Tassili-n'Ajjer). - Hermoso fresco bovino que mezcla pastores y ganado. La figura grande en el centro lleva un taparabos amarillo. Parece estar sosteniéndose la cabeza y extendiendo algo con la mano izquierda. La vaca a la derecha es negra, mientras que los demás animales y pastores son policromos. El panel mide 0,70 m de ancho.

615 - Tin-Fina en el Oued n'Tifinar (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral en ocre rojo. Algunas figuras pintadas en negro apenas son visibles. Algunas están de pie, otras sentadas. Muchas llevan bastones. Es una escena de la vida cotidiana que transmite una sensación de paz. El panel mide 0,76 m de ancho.

616 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Otra escena pastoral, pero esta vez activa. A la derecha, cinco figuras en ocre oscuro están vestidas con la túnica corta clásica, que parece ser típica de los hombres. En otros lugares, hay bóvidos y otras figuras. Pero en la parte inferior, se encuentra un “camello” montado por un hombre armado con una lanza, lo que nos introduce en el mundo bereber. Actualmente se acepta que el “dromedario” fue introducido en África en el último milenio a.C. Por lo tanto, el dromedario es una adición posterior. Ancho: 1,80 m.

617 - Tin-Fina (Tassili-n'Ajjer). - Tres figuras con túnicas cortas de cuero, similares a las mostradas en la foto 591 tomada en Tin-Teferist (Séfar). La figura de la derecha, además de la lanza (de la que solo queda la parte inferior), puede estar sosteniendo un arco con la mano izquierda. Se supone que una especie de halo rodea la cabeza de la figura central.

618 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Se ha dicho que la espiral está relacionada con una simbología del agua, es decir, de la fertilidad. Sin embargo, en este caso, parece que se usó principalmente con fines estéticos. Ancho de la representación: 0,77 m.

619 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - Parece que el artista quiso representar una escena de caza. Un muflón (?) está siendo atacado por tres perros. Tiene dos flechas o dos lanzas clavadas en su cuerpo, y un lanzador, que también lleva una espada a la altura de la cintura, se prepara para lanzar su arma. El lanzador mide 0,14 m de altura. Pintura en ocre rojo.

620 - Oum Itouami (Tassili-n'Ajjer). - A la izquierda, un hombre con "cabeza en guion" sostiene un largo bastón o lanza. Lleva una túnica corta, ajustada más o menos a la cintura, propia de su raza. Frente a él, otro hombre de piel más clara parece llevar un atuendo hecho de piel de animal. Corre hacia tres bueyes notablemente representados en trazo de ocre marrón. La figura de la izquierda mide 0,22 m de altura.

621 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Escena pastoral pintada en ocre marrón. Siguen apareciendo los “cabezas en guion”. Gracias a ellos, a su vestimenta, sus actitudes y su armamento, ahora podríamos escribir la historia de su grupo, sabiendo que ellos mismos se representaron. Esto también es válido para las “cabezas redondas”, bien individualizadas y relacionadas con creencias que nos resultan ajenas. Por lo tanto, el arte rupestre representa una parte importante de la prehistoria y protohistoria. Es fundamental conectar los restos materiales con las obras de arte grabadas o pintadas. Ancho de la representación: 0,94 m.

622 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Una figura con "cabeza de raya", cuya túnica parece estar sostenida por tirantes, convirtiendo así la prenda en una falda. Pintura figurativa de color ocre: 0,28 m.

623 - Tin-Messeous (Tassili-n'Ajjer). - Estas jirafas decadentes pintadas en ocre rojo pueden datarse mediante los caracteres tifinagh. Ancho del panel representado: 2,20 m.

624 - Col du Tafilalet (Tassili-n'Ajjer). - Tercera aqba (aqba: ascenso) hacia Tamrit. Una mujer esbelta, pintada en ocre rojo, cuyos brazos son más oscuros. Un pedazo de su falda cuelga entre sus piernas. Está en la posición de salida característica de un "sprint". Sus medidas de las manos a los pies: 0,60 m.

625 - Tamrit (Refugio, Tassili-n'Ajjer). - Tres antílopes pintados en ocre y blanco, una de ellas en dirección opuesta. Altura de los cuernos hasta los cascos anteriores: 0,37 m.

626 - Región de Djanet (Tassili-n'Ajjer). - Una jirafa pintada en ocre marrón, de estilo muy decadente. En el proceso de aridificación, las jirafas y los avestruces sobreviven más tiempo.

627 - Región de Djanet (Tassili-n'Ajjer). - El "diablo": Una figura ithifálica en proceso de eyacular. Como se explica en el capítulo sobre sexualidad, esta antigua grabado debe ser examinado en el contexto de una época en la que el hombre, amenazado en su supervivencia, invocaba poderes que unían genitalidad y fertilidad. Por lo tanto, se debe evitar cualquier interpretación equívoca aquí.

628 - In-Debiren (Tassili-n'Ajjer). - Los bueyes grabados que se ven aquí utilizan al máximo las cupulas preexistentes para las fosas nasales y los ojos. El de la izquierda parece estar sobrecargado en su mayor anchura.

629 - Terrarart (Tassili-n'Ajjer). - Cuatro bueyes grabados profundamente, con partes pulidas. Ejecutados en el estilo de los de In-Debiren, utilizando al máximo el relieve natural de la roca. El buey en el centro izquierdo se llama "la vaca que llora" porque parece tener una lágrima corriendo de su ojo derecho. Este grabado, a altura humana, se encuentra en una roca aislada que emerge de la arena en el wadi Edjiriou. Se cuenta que cuando el wadi fluye, la "vaca que llora" sumerge su hocico en el agua. Tamaño de la cabeza, desde la frente hasta las fosas nasales: 0,60 m.

630 - Amguid (Tassili-n'Ajjer). - Escena de una "carnicería" pintada en ocre rojo. Un animal está sobre su espalda, con una figura arrodillada detrás de él, extendiendo los brazos hacia adelante. Frente a él, se distinguen dos figuras en actitudes difíciles de describir. Tales escenas son muy raras.

631 - Oued Mertoutek (Hoggar). - En la parte superior, dos parejas de figuras con "cabezas en raya". La central a veces se llama "el guitarrista", lo cual, por supuesto, no está comprobado. Esta pintura, en ocre marrón y blanco, también muestra animales completamente representados en blanco. Abajo, se ven dos grupos de dos individuos y uno aislado. En la parte inferior, un diablillo (?) en ocre rojo (Foto: Jörg Eberl).

632 - Yeï Loulou Yoga (Níger). - Grabado realizado por picoteo completo. A la izquierda, un Sloughi sudanés. En el centro, un tuareg vestido a la antigua con su lanza, su escudo y una cuerda colgando entre las piernas. A la derecha, un dromedario armado y montado. Se destacan los adornos en la cabeza del animal.

633 - Yeï Loulou Yoga (Níger). - Elefante grabado. 1,20 m de altura.

Capítulo 7: TIBESTI – Chad El Tibesti es una cadena montañosa volcánica de Chad y también la más alta del Sáhara. Sus estribaciones septentrionales se adentran varios cientos de kilómetros en el territorio de Libia. Se eleva en el borde septentrional de la cuenca del Chad y emerge del llano paisaje desértico con varios estratos. Las altas montañas son muy escarpadas en algunos lugares y presentan numerosos cráteres volcánicos y conos de ceniza. El Tibesti es una de las regiones más aisladas del planeta y está poblada por los tubu. El centro administrativo regional es la ciudad de Bardaï, con unos 1.500 habitantes. Aquí podemos ver un antiguo campo de lava con el volcán Oudingueur al fondo.

El arte rupestre prehistórico se conoce en varios lugares en forma de grabados y pinturas. Los grandes grabados de animales salvajes datan de la fase más temprana, en torno al 8000 a.C. El yacimiento regional más importante es Enneri Gonoa. El llamado «Hombre de Gonoa» es uno de los motivos más conocidos del Sáhara Oriental. Las pinturas policromas aparecen cada vez más en las fases posteriores. Al principio representaban principalmente ganado, más tarde camellos y guerreros armados.

634 - Oudingueur (Tibesti). - Entramos en Chad, cuyo gran macizo volcánico ocupa una buena parte del norte. El toro grabado que vemos aquí está al principio de una gran serie de obras obtenidas ya sea por picoteo o por líneas más o menos profundas. No parece haber grandes sitios de pintura. El trasero mide 0,19 m de altura.

635 - Bardaï (Tibesti). - Rebaño de bovinos grabados.

636 - Bardaï (Tibesti). - Guepardo muy esquemático pero bien identificable, dibujado por Maximilien Bruggmann a partir de su fotografía.

636 - Bardaï (Tibesti). - (foto original) Guepardo muy esquemático, pero bien identificable, dibujado por Maximilien Bruggmann a partir de su fotografía.

637 - Bardaï (Tibesti). - Dibujo de Maximilien Bruggmann que representa seis personajes de un fresco que tiene en total dieciocho figuras, con una longitud de 1,55 m. Cada individuo mide aproximadamente 0,20 m de altura. Podría tratarse de una escena de danza. Cada figura lleva una pluma, a veces dos, en la cabeza. No se puede decir si están vestidos, ya que los genitales visibles sugieren lo contrario. Sin embargo, probablemente no se trate de itifalismo.

637 - Bardaï (Tibest). - (foto original) Dibujo de Maximilien Bruggmann que representa seis personajes de un fresco que tiene en total dieciocho figuras, con una longitud de 1,55 m. Cada individuo mide aproximadamente 0,20 m de altura. Podría tratarse de una escena de danza. Cada figura lleva una pluma, a veces dos, en la cabeza. No se puede decir si están vestidos, ya que los genitales visibles sugieren lo contrario. Sin embargo, probablemente no se trate de itifalismo.

638 - Bardai (Tibesti). - Escena pastoral que une figuras grabadas y bovinos. Cada individuo lleva una especie de hoz. La curvatura no permite pensar que se trata de un "boomerang".

639 - Bardaï (Tibesti). - La misma escena que la anterior, y en el mismo estilo. Se añade una forma semicircular inexplicada. Desde la punta de la cola de la vaca central hasta el extremo más lejano del cuerno: 0,68 m.

640 - Bardaï (Tibesti). - Dos figuras muy curiosas y alargadas que muestran un sexo en forma de "mecanismo de cuerda". El perfil está esbozado. Las posturas son correctas. Las líneas han sido previamente punteadas. El hombre de la derecha parece estar preparándose para lanzar una lanza. Mide 0,83 m.

641 - Bardaï (Tibesti). - Gran bovino representado mediante punteado grueso pero regular. Los cuernos están exagerados y la postura es algo esquemática.

642 - Bardaï (Tibesti). - Vaca con cuernos sobrecargados. Los cuernos añadidos son asimétricos, lo que también ocurre en la naturaleza. Desde la parte superior del cuerno izquierdo hasta el casco delantero: 0,63 m.

643 - Enneri Bardagué (Tibesti). - Tres avestruces punteados y esquematizados. El de la izquierda mide 0,42 m de altura.

644 - Enneri Bardagué (Tibesti). - Kudu (antílope) representado con punteado.

645 - Enneri Bessama (Tibesti). - Dos bovinos esquemáticos con cuernos exagerados.

646 - Enneri Bessama (Tibesti). - Gran toro, punteado con cuernos en forma de lira. Desde el hocico hasta la punta de la cola: 0,57 m.

647 - Enneri Direnao (Tibesti). - El "Lanzador". Punteado grueso que aún transmite la postura de la figura, con tres plumas (?) en la cabeza, una túnica corta y un cinturón. Desde la parte superior de la pluma central hasta los pies: 0,49 m.

648 - Enneri Direnao (24 km de Bardaï, Tibesti). - Lanzador, dibujado a partir de una foto de Maximilien Bruggmann. Se nota la desproporción de la lanza, cuyo hierro es más grande que el cuerpo del hombre. La lanza mide 0,50 m.

648 - Enneri Direnao (24 km de Bardaï, Tibesti). - (foto original) Lanzador, dibujado a partir de una foto de Maximilien Bruggmann. Se nota la desproporción de la lanza, cuyo hierro es más grande que el cuerpo del hombre. La lanza mide 0,50 m.

649 - Enneri Direnao (Tibesti). - Otro lanzador entre dos bovinos. ¡Su atuendo recuerda al de la Guardia Suiza! La lanza está sobredimensionada y su abdomen reducido a una línea. No solo tiene tres plumas en la cabeza, sino también "apéndices" que cuelgan de sus orejas. Desde la parte superior de la pluma central hasta los pies: 0,27 m.

650 - Gonoa (Tibesti). - El grabado comienza a mostrar los daños causados por fotógrafos aficionados que no dudan en frotar, mojar o recubrirlo con diversos productos, sin preocuparse por la conservación de esta rara obra de arte. Se trata de un hombre desnudo con un perfil canino y proporciones armónicas, a pesar de las piernas algo largas. Lleva un objeto corto y poco claro sobre el hombro derecho. Está grabado con líneas poco profundas pero regulares, y el artista se ha ceñido a la anatomía real para el cuerpo. La representación del sexo es directa y clara. Altura de la figura: 1,87 m.

651 - Gonoa (Tibesti). - Elefante grabado con línea profunda. El más pequeño que lo precede probablemente no es de la misma época. Paisaje típico de Gonoa en un campo de rocas volcánicas. Desde la cabeza del pequeño elefante hasta la pierna trasera del grande: 1,60 m.

652 - Gonoa (Tibesti). - Escena pastoral grabada por punteado en un estilo muy decadente. El primer arquero, a la derecha, mide 0,41 m de altura.

653 - Gonoa (Tibesti). - Elefante representado principalmente con líneas rectas, lo que le da un aspecto geométrico a esta grabado, que es reciente en estilo pero raro: 0,41 m de altura. Solo el lomo y el trompa están ligeramente curvados. Desde el comienzo de la cola hasta la pata trasera: 0,88 m.

654 - Gonoa (Tibesti). - Dos espirales en dirección inversa, siendo la más alta la continuación de la más baja. Grabado mediocre. Diámetro de una espiral: 0,15 m.

655 - Gonoa (Tibesti). - Un gran elefante se yergue sobre un toro con cuernos en forma de lira cuyo vientre está marcado con una línea vertical. Entre los dos, un camello posterior. Cabe señalar que el elefante no tiene un ojo observable. El vientre del elefante, en su centro, mide 0,57 m.

656 - Gonoa (Tibesti). - En un hermoso fresco de ocho jirafas finamente grabadas. Por encima un bovino punteado, de fecha posterior. Dentro del bovino, hay una estructura inexplicable. El hombre muy pequeño que está delante de la primera jirafa, a la izquierda, mide 0,14 m de altura.

657 - Gonoa (Tibesti). - Buey punteado y grabado con línea profunda. Aunque torpe, el autor del grabado se ha esforzado.

658 - Gonoa (Tibesti). - Hermosos grabados naturalistas de jirafas, con una representación artística del pelaje de los animales. Desde el joroba de la jirafa de la derecha hasta sus patas traseras: 1,16 m.

659 - Gonoa (Tibesti). - Bovino grabado con línea profunda. Desde el hocico hasta el inicio de la cola: 0,72 m.

660 - Gonoa (Tibesti). - Jirafas grabadas con largas líneas finas. El interior de las patas y las cabezas está pulido. Las patas del animal de la derecha están desmesuradamente grandes. Se ve una figura pequeña y varios animales entre las dos jirafas. Desde la joroba de la jirafa más grande hasta las patas: 0,94 m.