En el mercado de Jodhpur, los agricultores de la zona ofrecen sus propios productos; aquí, pimientos rojos y berenjenas. – 1990

Retrato de un hombre con turbante y un bigote característico. El turbante está formado por largas tiras de tela que se enrollan alrededor de la cabeza siguiendo un método especial. En la India, los turbantes suelen servir como rasgo distintivo de determinadas regiones o comunidades. El punto rojo en la frente es un tika (o tilak), un símbolo religioso y cultural del hinduismo. – Crawford Market – Bombay – 1990

Retrato de un hombre mayor con un llamativo turbante y barba gris. Viste ropa tradicional y mira directamente a la cámara, lo que le confiere una expresión intensa y llena de carácter. – Crawford Market – Bombay – 1990

Un hombre está sentado en las escaleras del famoso templo de Adinath, en Ranakpur. Este templo es conocido en todo el mundo por sus 1.444 columnas de mármol talladas individualmente, ninguna de las cuales es igual a otra. El turbante de color rojo brillante es un rasgo distintivo de los pastores rabari. Simboliza el honor y el orgullo, y además sirve como protección práctica contra el sol de Rajastán. Las flores de la cesta (a menudo rosas y caléndulas) se venden como ofrendas para los rituales religiosos del templo. Los visitantes las compran para depositarlas ante la estatua del Señor Adinath, el primer Tirthankara (maestro espiritual) de los jainistas. – 1990

El llamativo tocado rojo es una especie de turbante conocido localmente como «pagri» o «safa». En Rajastán, el turbante es mucho más que una simple prenda de vestir; es un símbolo de honor, orgullo y estatus social. La forma en que se envuelve el turbante, así como su color y su diseño, suelen revelar el origen, la casta o la profesión de quien lo lleva. El magnífico bigote blanco es, en la cultura marwari, un signo de sabiduría, masculinidad y experiencia vital. – 1990

Un vendedor de flores frente a un templo en Ranakpur, elaborando guirnaldas de caléndulas (Tagetes) de color naranja. Estas flores tienen una gran importancia cultural en la India y se utilizan a menudo para ofrendas religiosas, visitas a los templos y festividades como el Diwali. – 1990

La escena captura la vida cotidiana en la ciudad india de Desuri tras las lluvias, algo que suele ocurrir durante la temporada del monzón. El charco de la calle refleja nítidamente a los transeúntes y la arquitectura circundante. – 1990

Esta mujer de Desuri, en Rajastán, vende unos pequeños frutos conocidos como «ber» o «azufaifo indio». Se consumen frescos, secos o transformados en productos como encurtidos y zumos. – 1990

Un anciano, al que a menudo se conoce como «baba» o «sadhu», está sentado en una postura relajada sobre una plataforma hecha de troncos y cuerdas. Lleva un turbante de color marrón claro y tiene una llamativa barba blanca. Región de Desuri – 1990

Un hombre mayor vestido con el traje tradicional de Jodhpur. Su atuendo consiste en una túnica larga y blanca (kurta) y un pantalón ancho enrollado (dhoti). En la cabeza lleva un turbante claro (safa) cuidadosamente enrollado. En las manos sostiene objetos rituales o de uso cotidiano, entre ellos un recipiente metálico decorado y tiras de tela. – 1990

Un músico folclórico tradicional vestido con el traje típico de la región, que toca el Ravanahattha, un instrumento de cuerda histórico. Se trata de una antigua laúd de mástil largo y uno de los precursores más antiguos conocidos del violín moderno. El cuerpo suele consistir en un coco partido por la mitad, recubierto de piel de animal, y un mástil largo de bambú. El instrumento cuenta con cuerdas principales y de resonancia, así como con un arco que a menudo está decorado con pequeñas campanillas. – Jodhpur – 1990

Retrato de un hombre mayor de Jodhpur. Lleva un turbante tradicional y colorido (pagri o safa). En la región de Rajastán, la forma de enrollarlo, el tamaño y los motivos del turbante indican tradicionalmente la casta, la profesión y la región de origen específica de quien lo lleva. Además de su carácter simbólico, la voluminosa tela de algodón protege eficazmente de la intensa radiación solar en las regiones desérticas. El tejido de motivos coloridos del turbante suele estar diseñado en el estilo típico regional Leheriya (motivos ondulados) o Bandhani (técnica de teñido por recorte). – 1990

En el mercado de Jodhpur, los agricultores de la zona ofrecen sus propios productos; aquí, pimientos rojos y berenjenas. – 1990

Un hombre con el traje tradicional de la región de Rajastán. El gran turbante, enrollado con gran maestría, protege del calor extremo del desierto. El color y la forma de enrollarlo suelen indicar el estatus social, la casta o la región de origen concreta. El llamativo bigote, a menudo rizado con arte, junto con una barba tupida, es un símbolo tradicional de masculinidad, orgullo y honor en Rajastán. El collar con un amuleto de oro (a menudo un colgante llamado madaliya) sirve tradicionalmente como símbolo de protección o muestra la devoción religiosa. – Jodhpur – 1990

El retrato muestra a un hombre mayor de Jodhpur que lleva un turbante tradicional (safa o pagri) enrollado con gran maestría y una llamativa barba dividida en dos. En la región desértica de Rajastán, el turbante es un símbolo de orgullo que representa el honor, el estatus social y la pertenencia a una determinada casta o comunidad. Además de su significado cultural, la amplia tira de tela de algodón, enrollada sin apretar, sirve como protección práctica contra el calor extremo y las tormentas de arena del desierto de Thar. Los turbantes de un solo color, claros o en tonos tierra como este, suelen ser usados en la vida cotidiana por hombres mayores, agricultores o pastores en las regiones rurales. – 1990

Dos hombres mayores de Jodhpur, que llevan turbantes tradicionales, se toman un descanso para fumar. Los hombres están sentados en cuclillas, en una postura típica india, junto a grandes sacos de yute al borde de la carretera. Uno de ellos lleva un voluminoso turbante completamente blanco, como los que suelen llevar en la vida cotidiana las comunidades rurales de personas mayores en regiones como Jodhpur. El otro lleva un colorido turbante rojo con motivos bandhani (técnica tradicional india de teñido por atado). – Mercado Sardar (o Girdikot) en Jodhpur – 1990

Chibani es un anciano de Jodhpur que lleva un tocado tradicional muy colorido. Este tipo de turbante se conoce en la región como «safa» o «pagri» (pagadi). En la cultura de Rajastán, el turbante es mucho más que una simple prenda de vestir. Simboliza el orgullo, el honor y el estatus social de quien lo lleva. La forma, el color y la forma de enrollarlo pueden dar pistas sobre la región, la casta o la ocasión. – 1990

Chibani es un anciano de Jodhpur que lleva un tocado tradicional muy colorido. Los motivos multicolores suelen basarse en técnicas tradicionales de teñido, como el bandhani, o en coloridos diseños tejidos. – 1990

Chibani es un anciano de Jodhpur que lleva un tocado tradicional muy colorido. Los motivos multicolores suelen basarse en técnicas tradicionales de teñido, como el bandhani, o en coloridos diseños tejidos. En las cálidas regiones desérticas de Rajastán, la larga tira de tela, enrollada con gran maestría, protege eficazmente la cabeza de la intensa radiación solar. – 1990

Chibani es un anciano de Jodhpur que lleva un tocado tradicional muy colorido. Este tipo de turbante se conoce en la región como «safa» o «pagri» (pagadi). En la cultura de Rajastán, el turbante es mucho más que una simple prenda de vestir. Simboliza el orgullo, el honor y el estatus social de quien lo lleva. La forma, el color y la forma de enrollarlo pueden dar pistas sobre la región, la casta o la ocasión. – 1990

Chibani es un anciano de Jodhpur que lleva un tocado tradicional muy colorido. Los motivos multicolores suelen basarse en técnicas tradicionales de teñido, como el bandhani, o en coloridos diseños tejidos. En las cálidas regiones desérticas de Rajastán, la larga tira de tela, enrollada con gran maestría, protege eficazmente la cabeza de la intensa radiación solar. – 1990

Este joven lleva un tocado tradicional indio conocido como «jodhpuri safa». Este turbante suele estar confeccionado en algodón o georgette, y a menudo se adorna con motivos tradicionales como el bandhani (teñido anudado). Se suele llevar en bodas (como «safa del novio») o en otras ocasiones festivas. Un safa suele consistir en una larga tira de tela (de hasta 8,5 metros) que se envuelve artísticamente alrededor de la cabeza. – Jodhpur – 1990

El prestigio de un hombre mayor en Rajastán se refleja en su traje tradicional rajastaní. El turbante, colorido y estampado, es su rasgo más característico. Está confeccionado con una larga tira de tela y simboliza el honor, el orgullo y el estatus social. La prenda superior blanca (angarkha, una túnica) con pequeños motivos florales es una vestimenta tradicional que se envuelve alrededor del cuerpo. A menudo se ata a los lados con cordones. El paño rojo que rodea la cintura sirve de cinturón y como elemento decorativo. Una barba larga y bien cuidada es a menudo un signo de madurez y dignidad en esta región. – Jodhpur – 1990

Un nómada del desierto de Thar (Radjastán). Probablemente así eran los hombres que conducían las largas caravanas de caramelo hacia el valle del Indo y, desde allí, a través de las estepas de lo que hoy es Pakistán e Irán, hasta el Mediterráneo, o río arriba por el paso de Khaiber hacia Afganistán y el sur de Rusia. – Jodhpur – 1990

El trillo del grano es una técnica agrícola tradicional que consiste en separar los granos de la paja dejándolos caer al viento desde cierta altura. Una mujer levanta una cesta para limpiar el grano al viento, mientras un hombre, sentado en el suelo, lo tamiza. Probablemente se trate de mijo perlado. En hindi y en la lengua local, el rajasthani, este cereal rico en nutrientes se llama bajra. Es extremadamente resistente a la sequía y constituye un alimento básico fundamental para la población de esta región desértica (por ejemplo, en forma de bajre ki roti, un pan plano). – Alrededores de Jodhpur – 1990

Un hombre está sentado en el suelo tamizando el cereal. Probablemente se trate de mijo perlado. En hindi y en el idioma local, el rajasthani, este cereal tan nutritivo se llama bajra. Es extremadamente resistente a la sequía y constituye un alimento básico fundamental para la población de esta región desértica (por ejemplo, en forma de bajre ki roti, un pan plano). – Alrededores de Jodhpur – 1990

Un hombre de la comunidad rabari, un grupo indígena de nómadas y pastores. Los hombres rabari suelen llevar turbantes blancos muy grandes y voluminosos. La forma de enrollarlos y el estampado (en este caso, un discreto estampado floral) suelen dar pistas sobre la región concreta o el estatus social. El uso de grandes pendientes de oro y varios collares con perlas es una parte integral del traje tradicional masculino y sirve tanto como adorno como para expresar prosperidad. – Zona de Jodhpur – 1990

La imagen muestra a un hombre de Khuri que lleva el tocado tradicional de la región. Su llamativo aspecto, con el turbante de color rosa y el bigote tupido, es un símbolo clásico de la cultura y el orgullo de Rajastán. En Rajastán, la forma de enrollar el turbante suele revelar de qué pueblo o casta procede una persona. En Rajastán, un bigote largo y lucido se considera un signo de masculinidad y prestigio. – 1990

Un músico de Khuri toca una kamaicha (también llamada kamayacha), uno de los instrumentos de cuerda más antiguos del mundo. Está tallada en una sola pieza de madera de mango. La caja de resonancia es grande y circular, y está recubierta con piel de cabra. El instrumento tiene 17 cuerdas. Tres cuerdas principales están hechas de tripa de cabra, mientras que el resto, de acero o cobre, sirven como cuerdas de resonancia. Se toca con un arco y es conocido por su sonido grave y resonante, que a menudo se describe como el «corazón y el alma» de la música folclórica de Rajastán. – 1990

Un nómada con dos dromedarios en el pueblo de Khuri, en el desierto de Thar. Estos animales se han adaptado perfectamente a las condiciones cálidas y áridas del desierto. Llevan sillas de montar de madera o bastidores que se utilizan para transportar agua, leña o mercancías. – 1990

Un hombre con un turbante blanco está sentado frente a una casa tradicional de adobe en Khuri. La casa está construida con adobe (mud house), lo que proporciona una refrigeración natural en la región desértica de Rajastán. Los motivos decorativos de la pared son característicos del estilo rural de la región. – 1990

La imagen muestra a un hombre atándose un turbante, un tocado tradicional que tiene un profundo significado simbólico en muchas culturas, especialmente en la India. El turbante naranja que se muestra aquí se conoce a menudo como «pagri» o «dastar». El naranja brillante (a menudo llamado «kesariya» o azafrán) simboliza el valor, el espíritu de sacrificio y la espiritualidad. En Rajastán, las técnicas de atado y los colores suelen variar de un pueblo a otro e incluso pueden indicar el estatus social o la ocasión (como una boda). – Khuri – 1990

Un hombre vestido con el atuendo tradicional de Rajastán sale de su casa en el pueblo de Khuri, en el desierto de Thar. Lleva un llamativo turbante naranja y sostiene en la mano un antiguo mosquete de mecha (conocido localmente como «torador»). En primer plano se ven unos recipientes de barro de forma abombada (ánforas), que se utilizan tradicionalmente para almacenar agua o cereales. – 1990

Este hombre, con un turbante de color naranja brillante (safa o pagri), sostiene un rifle en la mano. Se trata de un torador, un mosquete clásico indio de mecha. Llama la atención la culata curvada, que a menudo está decorada con incrustaciones de marfil o hueso. Estos fusiles se utilizaron desde el siglo XVI hasta bien entrado el siglo XIX en el norte y el centro de la India. Servían tanto para la defensa como para la caza mayor. Los cañones solían estar elaboradamente cincelados y las culatas pintadas o adornadas con materiales preciosos. – Khuri – 1990

Un alfarero (kumhaar) de Rajastán que moldea vasijas de cerámica en un torno tradicional accionado manualmente. El alfarero utiliza un pesado torno de piedra o arcilla endurecida, que a menudo se pone en marcha con un palo. Se utiliza arcilla natural, con la que se crean vasijas como tazas, jarras y ollas. – Khuri – 1990

En el tradicional mercado de ganado de Phalodi, este hombre prepara un pan plano y fino. Las verduras recién picadas (patatas y chiles) son ingredientes habituales de la cocina cotidiana de Rajastán, que se las arregla con pocos ingredientes en el árido entorno desértico. – 1990

Un comerciante del mercado de ganado de Phalodi vende sartenes o cacerolas tradicionales de gran tamaño (a menudo denominadas «kadhai» o «tasla»). Estas sartenes están fabricadas con hierro martillado o chapa de acero de gran resistencia. Se pueden apreciar claramente las distintas placas metálicas, unidas entre sí mediante remaches. Estos recipientes artesanales se utilizan para preparar grandes cantidades de comida en fiestas o con fines agrícolas. – 1990

Retrato de un hombre mayor de las zonas rurales de Rajastán. El turbante, enrollado con gran maestría, le protege del sol intenso, mientras que los pendientes dorados son un adorno tradicional para los hombres de esta región. – Phalodi – 1990

Un hombre con barba tupida y un turbante tradicional (a menudo denominado «pagri» o «pugree»). Este tocado consiste en un paño largo sin coser que se envuelve artísticamente alrededor de la cabeza. – Phalodi – 1990

El gran turbante blanco que se lleva en la región de Rajastán protege del calor extremo y, a menudo, indica el estatus social o la pertenencia a una comunidad concreta. Los zapatos tradicionales de cuero están hechos a mano y son típicos de esta región. Se caracterizan por su forma puntiaguda y el robusto acabado del cuero. El sencillo bastón de madera es utilizado por pastores o ancianos de las aldeas en las zonas rurales como apoyo y herramienta. – Phalodi – 1990

La imagen muestra la impresionante arquitectura del fuerte de Jaisalmer, en el estado indio de Rajastán. Toda la estructura está construida con piedra arenisca local, unida sin mortero mediante precisas juntas a encaje. También se pueden apreciar las típicas callejuelas estrechas y empinadas, que servían para la defensa, así como pequeñas aberturas de ventanas ornamentadas (jharokhas) y salientes de piedra. En primer plano se ve a una persona con el atuendo tradicional de Rajastán y un turbante de color naranja brillante, lo que subraya el carácter típico de la región. – 1990

Un grupo de músicos de Jaisalmer, en Rajastán, que tocan música folclórica tradicional con sus instrumentos. Visten los coloridos turbantes (pagris) y las túnicas blancas típicos de esta región. Los dos instrumentos de teclado con forma de caja (a la izquierda y en el centro) son armonios. Producen sonido mediante un fuelle incorporado que se acciona con una mano, mientras que la otra mano toca las teclas. El tambor tumbado a la derecha es un dholak. Se trata de un tambor de mano de dos parches muy extendido en la música folclórica india. El repertorio suele incluir canciones qawwali y cantos épicos que se han transmitido de generación en generación. – 1990

Un hombre mayor está sentado en una silla de madera tallada con gran detalle y espera a los clientes. Lleva el turbante tradicional (pagri), una chaqueta de color caqui y un pantalón blanco (dhoti). Una escena cotidiana de Jaisalmer, en Rajastán. – 1990

Estos hombres mayores conversan animadamente al aire libre, mientras una niña pequeña los observa desde atrás. El grupo se encuentra frente a una pared de color arenisca, decorada con gran detalle, típica de la arquitectura de Jaisalmer, en Rajastán. – 1990

Una escena callejera en Jaisalmer, en la que un zapatero tradicional (mochi) trabaja al aire libre, mientras un cliente con un turbante naranja se sienta en cuclillas frente a él. – Rajastán – 1990

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