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Das Persische Rad (auch Saqiyah oder Araghatta genannt) ist eine uralte Technik zur Wasserhebung. Diese Szene ist typisch für die ländliche Gegend von Rajasthan. Ähnliche Installationen finden sich häufig in der Nähe von Udaipur, Jodhpur oder dem Fort Kumbhalgarh. – Ranakpur – 1990

Das Bild zeigt ein von Zebus angetriebenes Wasserrad, ein traditionelles Bewässerungssystem, das als Rahat oder Persisches Rad bekannt ist. Ochsen oder Bullen laufen im Kreis, um ein Getriebe zu drehen, das wiederum ein vertikales Rad mit an Ketten befestigten Eimern (oft aus Ton oder Metall) antreibt. Das Wasser wird aus tiefen Brunnen oder Flüssen geschöpft und in Bewässerungskanäle geleitet, um Felder in ländlichen Regionen zu versorgen. – Ranakpur – 1990

Das Bild zeigt ein von Ochsen angetriebenes Wasserrad, ein traditionelles Bewässerungssystem, das als Rahat oder Persisches Rad bekannt ist. Ochsen oder Bullen laufen im Kreis, um ein Getriebe zu drehen, das wiederum ein vertikales Rad mit an Ketten befestigten Eimern (oft aus Ton oder Metall) antreibt. Das Wasser wird aus tiefen Brunnen oder Flüssen geschöpft und in Bewässerungskanäle geleitet, um Felder in ländlichen Regionen zu versorgen. – Ranakpur – 1990

Ein Mann sitzt auf den Stufen des berühmten Adinath-Tempels in Ranakpur. Dieser Tempel ist weltweit für seine 1’444 individuell geschnitzten Marmorsäulen bekannt, von denen keine der anderen gleicht. Der leuchtend rote Turban ist ein markantes Erkennungsmerkmal der Rabari-Hirten. Er symbolisiert Ehre und Stolz und dient zudem als praktischer Schutz gegen die Sonne Rajasthans. Die Blumen im Korb (oft Rosen und Ringelblumen) werden als Opfergaben für die religiösen Rituale im Tempel verkauft. Besucher erwerben diese, um sie vor der Statue von Lord Adinath, dem ersten Tirthankara (spirituellen Lehrer) der Jains, niederzulegen. – 1990

Eine außergewöhnliche Marmorschnitzerei aus dem Ranakpur-Jain-Tempel (auch Chaumukha-Tempel genannt) in Rajasthan, Indien. Es handelt sich um eine Darstellung von Parshvanatha, dem 23. Tirthankara (spiritueller Lehrer) der Jain-Religion. Charakteristisch für Parshvanatha ist die Haube aus Schlangenköpfen über seinem Haupt. Diese spezielle Schnitzerei wird oft als Nagdaman bezeichnet. Die Skulptur ist berühmt für ihre Komplexität: Sie zeigt Parshvanatha umgeben von einem dichten Geflecht aus 1008 ineinander verschlungenen Schlangen. Die Schwänze der Schlangen sind so kunstvoll miteinander verwoben, dass es fast unmöglich ist, ihren Anfang oder ihr Ende zu finden. Der Tempel wurde im 15. Jahrhundert erbaut und gilt als eines der bedeutendsten Meisterwerke der Jain-Architektur. Er ist vor allem für seine 1.444 individuell geschnitzten Marmorsäulen bekannt, von denen keine der anderen gleicht. – 1990

Die wohl bekannteste Anlage in Ranakpur ist der Adinath- Tempel aus dem 15. Jahrhundert, berühmt für seine raffinierte Architektur und den reichen skulpturalen Schmuck. Er ist der grösste Sakralbau des Jainimus, einer Religion, die von einem Zeitgenossen Buddhas gestiftet wurde und durch gute Taten Erlösung vom Kreislauf der Wiedergeburten in Aussicht stellt. Der Tempel besteht aus Dutzenden von «Kapellen» und Hunderten ziselierter Säulen, deren Ornamente immer wieder anders sind. Da Jainisten keine Lebewesen töten dürfen, sind sie Vegetarier. Der Mönch im Bild mahlt gelben Ocker; jeder Besucher hat Anrecht auf einen glückverheissenden Stirnfleck aus dieser Farbe. – 1990

Die markante rote Kopfbedeckung ist eine Art Turban, der lokal als Pagri oder Safa bekannt ist. In Rajasthan ist der Turban weit mehr als nur ein Kleidungsstück; er ist ein Symbol für Ehre, Stolz und sozialen Status. Die Art und Weise, wie ein Turban gewickelt ist, sowie seine Farbe und sein Muster geben oft Aufschluss über die Herkunft, die Kaste oder den Beruf des Trägers. Der prächtige weiße Schnurrbart ist in der Marwari-Kultur ein Zeichen von Weisheit, Männlichkeit und Lebenserfahrung. – 1990

Ein Blumenverkäufer vor einem Tempel in Ranakpur, der Girlanden aus orangefarbenen Ringelblumen (Tagetes) anfertigt. Diese Blumen sind in Indien von großer kultureller Bedeutung und werden häufig für religiöse Opfergaben, Tempelbesuche und Festlichkeiten wie Diwali verwendet. – 1990

Die Rabari sind ein halbnomadisches Hirtenvolk, das vor allem in den westindischen Bundesstaaten Gujarat und Rajasthan lebt. Sie sind bekannt für ihre reiche kulturelle Identität, die sich besonders in ihrer markanten Kleidung und ihrem Schmuck widerspiegelt. Die Frauen tragen traditionell schwere Armreifen (Bangles), die oft vom Handgelenk bis zum Oberarm reichen können, sowie auffälligen Silberschmuck an Hals und Ohren. – Ranakpur – 1990

Bei älteren Rabari-Frauen sind oft traditionelle Tätowierungen (Trahi) an Armen, Beinen oder im Gesicht zu sehen, die sowohl ästhetische als auch kulturelle Bedeutung haben. Die auffälligen weißen Oberarmreifen (Bangles) sind ein markantes Erkennungsmerkmal für verheiratete Rabari-Frauen in dieser Region. Ein langer Schleier oder Schal bedeckt den Kopf und die Schultern. Diese sind oft in leuchtenden Farben wie Rot oder Schwarz gehalten und können mit kleinen Spiegeln (Shisha-Stickerei) verziert sein. – Ranakpur – 1990

Die Frau trägt eine Form der Odhani (einen langen Schleier), die über dem Kopf getragen wird. Das golden glänzende Gefäße auf ihrem Kopf ist ein typischer indischer Lota, der zum Transport von Wasser genutzt werden. Das Balancieren dieser Lasten ist eine im ländlichen Indien weit verbreitete Fertigkeit. – Ranakpur – 1990